《動物狂歡節》[音樂]:《動物狂歡節》又稱《動物園大幻想曲》。著名作曲家 -百科知識中文網

簡介

管弦樂組曲《動物狂歡節》是法國作曲家、鋼琴家聖?桑於1885年起草於維也納，第二年春天，在布拉格旅遊期間完成的。這部組曲以靈活的鏇律、典雅的和聲、華麗的管弦色彩而著稱。其豐富的表情、栩栩如生的形象，充滿著幽默諧趣，廣為世界聽眾所喜愛，幾乎是聖?桑作品中演奏得最多的樂曲。

組成

《動物狂歡節》用童話式的擬人手法，漫畫式的筆調，維妙維肖地塑造了一群動物在狂歡節時的有趣的音樂形象。樂曲由十三首帶有標題的小曲及終曲組成：一、序曲與獅王進行曲；二、母雞與公雞；三、騾子--一群急馳的動物；四、烏龜；五、大象；六、袋鼠；七、水族館；八、長耳朵的角色；九、森林深處的杜鵑；十、鳥舍；十一、鋼琴家；十二、化石；十三、天鵝；十四、終曲。

特點

這部充滿幽默感的作品，形象生動，有些段落優美極了。只要聽過的人，都忘不了神氣活現的獅王、驕傲自大的公雞、嘮嘮叨叨的母雞、慢慢騰騰的烏龜、歡快活躍的袋鼠和笨拙地踏著三拍子舞曲跳舞的大象……特別是《水族館》，可以說是整個樂曲中最優美的段落之一：在用鋼琴描繪的水波中，長笛奏出了魚兒悠然自得地遊玩的身影，令人陶醉。
小提琴，這被人稱為“樂隊中的王后”的樂器，聖?桑卻拿來表現長耳朵傢伙--蠢驢的嚎叫。在僅有的二十七小節音樂里，那種長脖子、豎起耳朵、使勁叫喚的驢先生的尊容活靈活現。
《森林深處的杜鵑》和《鳥舍》兩段樂曲，充滿了一種少有的清新和寧靜：鋼琴的和弦把人帶進了幽深的莽莽森林，單簧管奏出了逼真的杜鵑鳴叫聲，長笛吹奏出歡悅的百鳥齊鳴聲，而鋼琴的顫音像是鳥群掠過樹梢飛向天空……音樂形象完全把人引到了生機勃勃的大自然之中。
當然，最為人們熟知和喜愛的，還是第十三段《天鵝》。樂曲一開始，鋼琴奏出明月映在水波上閃爍著粼光的背景，大提琴奏出溫婉舒展的鏇律，表現了天鵝在碧波上緩緩浮游的神態，端莊而文雅，使人置身於一種崇高的境界。《天鵝》的魅力，使無數聽眾為之迷醉。它曾被改編為大提琴獨奏曲、管弦樂曲、鋼琴、小提琴和長笛獨奏曲以及吉他二重奏等等，還被前蘇聯著名舞蹈家巴甫洛娃用作芭蕾舞《天鵝之死》的配樂。
不過，除了《天鵝》之外，《動物狂歡節》的十三首樂曲都是在聖?桑逝世後的第二年才公開演奏的。這是作曲家自己的意思。聖?桑為什麼要做出如此反常的決定呢？原因恐怕在於：從表面上看，這組樂曲是在用音樂彩筆對一群動物作直觀、形象的描繪，其實，它的內容遠不止於此。作曲家正是巧妙地借動物的神態，運用音樂上的誇張、變形甚至歪曲性的手法，對當時法國社會上存在的迂腐現象進行了辛辣而戲謔的諷刺，並把自己的藝術思想、主張和追求滲透在樂曲中。作曲家不願招致太多的非議和責難，以引起不必要的麻煩，所以只好在自己離開這個世界後，再讓它正式公開、完整地演出。

作品賞析

聖桑的管弦樂組曲《動物狂歡節》是一部充滿諧謔幽默的風趣之作，全曲由14段音樂構成，使用兩架鋼琴和管弦樂隊，樂曲有一個副標題《動物園裡的大幻想曲》，作曲家似乎欲蓋彌彰，轉移人們的注意力，但是樂曲里比比皆是誇張變形的熟悉鏇律，諷刺意味昭然若揭，組曲的每一首描寫一種動物，只要看到這裡，把大象、烏龜、驢子和鋼琴家並列在一起，就會明白為什麼聖桑不願意公演和出版這首作品。他在生前，只允許公演組曲的第13首《天鵝》，這是整套組曲里最流行、最受人歡迎的一首，在世界各國膾炙人口，許多人只知道《天鵝》這首曲子，卻不知道它選自《動物狂歡節》，除《天鵝》之外，《動物狂歡節》的各首曲子到處是揶揄、嘲諷、戲弄和諧謔，對象都是音樂界名人和名作，甚至包括聖桑自己的作品。有些玩笑開得過頭，也實在不好拿出來發表，所以直到聖桑去世之後作品才公開出版。聖桑高壽，他86歲高齡，同代人都已去世，這時作品再發表出來也不會擔心給什麼人造成傷害了。
《動物狂歡節》這部作品雖有失莊重，但聖桑在生活中卻不是個巧言令色的刻薄鬼，非但如此，他在法國還享有很高的榮譽，獲得過法國榮譽勛團勛位，這是法國政府能頒給藝術家的最高獎賞。

作曲家介紹

聖桑在藝術界威望很高，因為他開創了法國民族音樂協會。19世紀中期以後的法國音樂幾乎成了德國音樂傳統的複製品，本民族的音樂特點也只剩下優雅、均衡和含蓄，缺乏生機勃勃的創新精神。1870年，普法戰爭使法國蒙受了恥辱，軍事上的失敗刺激了民族尊嚴，也喚起了法國文化事業的覺醒。1871年聖桑與拉羅和另外幾位年輕音樂家一起，發起了民族音樂協會，以復興高盧的音樂為號召，推動嚴肅音樂的發展。在其後的幾十年里，民族音樂協會在法國音樂文化中起著舉足輕重的作用，大力推薦新人和新作，推廣有創新精神的作曲家的作品，其中包括：弗郎克、肖松、夏勃里埃、丹第、拉羅、德彪西、拉威爾等一批法國音樂新銳，法國音樂文化就此展開新的一頁。到20世紀初，法國音樂已能代表西方音樂發展的潮流。
聖桑在法國文化界聲望很高，他是一位少有的學者型音樂家，涉獵範圍廣泛，學識淵博。對詩歌、戲劇、文學的熱衷是19世紀浪漫派音樂家的共同特點，聖桑的興趣不止於此，他掌握好幾種語言，用大量時間鑽研哲學、動物學、植物學和天文學，又擅丹青，能畫很好的水彩畫。對科學的崇尚，使他成為實證主義者，他在自己的哲學論文裡說：“隨著科學的前進，上帝後退了。”
實證主義哲學，產生於19世紀中期的法國和英國，代表人物有法國的孔德和英國的斯賓塞，聖桑曾研究過孔德的實證主義思想，廣博的自然科學知識和考古學知識使他對孔德的思想方法深得精髓，他加入了實證主義運動，並撰寫過相應的哲學論文。
由於廣博的知識、睿智的思想和對文化事業的貢獻，聖桑被譽為“19世紀的伏爾泰”。此外，聖桑還在另一個方面與伏爾泰相似，就是性喜嘲諷、口含機鋒、語出幽默，這本是機智敏捷的特徵，在社交中很受人們喜愛，但是如果使用不當也會造成誤會，甚至好友失和，聖桑在這方面不是十分檢點，不免也造成一點小小的誤解。聖桑性格上的這一特點反應到作品上，就是喜歡把別人的音樂，加以諷刺性的模仿，戲劇性的誇張和變形，有時甚至會讓人感到接近粗俗，他的一部著名作品，交響詩《死之舞》里對中世紀的教會歌調《憤怒的日子》做了滑稽的模仿，結果首演時引起了混亂，劇場裡一片噓聲，聖桑的母親當時也在場，竟當場暈了過去。