辰州儺戲

辰州儺戲

辰州儺戲是湘西土家族苗族地區流傳最廣的儺戲,三百年前就已經相當盛行。沅陵縣七甲坪鎮歷來儺戲盛行,1998年9月,在沅湘儺戲儺文化研討會期間,來自日本、法國、德國、新加坡及國內學者雲集沅陵縣七甲坪,觀摩辰州儺戲和儺技的表演,獲得好評。近年來,七甲坪的辰州儺戲和儺技表演,進入到旅遊景點,成為沅陵縣的文化品牌。2006年辰州儺戲被列入了國家非物質文化遺產保護名錄。

流傳地域

辰州儺戲辰州儺戲
儺文化五溪文化中占有重要地位。王逸在《楚辭章句•九歌序》中說:“昔楚國南郢之邑,沅、湘之間,其俗信鬼而好祀。其祀,必作歌舞以樂諸神。”五溪文化中的這種古俗,至今在沅陵,特別是七甲坪鄉猶存。

沅陵“辰州儺”(又稱土家儺),見諸史籍者甚多:清康熙四十四年(1705)《沅陵縣誌》記載:“辰俗巫作神戲,搬演孟姜女故事。以酬金多寡為全部半部之分,全者演至數日,荒誕不經,里中習以為常。”清乾隆十年(1745)的《永順縣誌》也記載有辰州儺戲的影響:“永俗酬神,必延辰郡師巫唱演儺戲。……至晚,演儺戲。敲鑼擊鼓,人各紙面一:有女裝者,曰孟姜女;男扮者,曰范七郎。”

內容形式

辰州儺戲辰州儺戲

儺戲按其內容形式有儺堂正戲、小戲、大本戲之分,正戲是法師請神演變而成,表演劇情簡單,小戲已具小型戲曲特徵,大戲的戲曲化程度較高,主要劇目有:《孟姜女》、《龍王女》、《七仙女》、《鮑三娘》等,儺技為絕技雜技表演,主要有上刀梯、過火槽、踩犁頭等。

辰州儺不僅是戲劇的活化石,更重要的是它涵蓋了政治、歷史、民族、宗教、考古、文學、藝術等方面,是這些方面學術研究難得的研究文本。

現狀

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現存於沅陵縣七甲坪鎮的辰州儺的主要傳人僅17人,辰州儺淵於荊楚,輻射於巴蜀吳越秦等地,曾一度影響中原。

國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,沅陵辰州儺戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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