辨

辨,bian,從辡從刀。辡為兩個罪人相互爭執,需要裁斷。 〈動〉 (1) (形聲。從刀,辡( biǎn)聲。本義:判別,區分,辨別) (2) 同本義 [discriminate;distinguish]

基本信息

漢字釋義

基本信息

biàn

⑴ ㄅㄧㄢˋ

⑵ 分別,分析,明察:~別。~認。~析。~正。~識。明~是非。⑶ 古代土地面積單位,九夫為一辨,七辨為一併。

⑷鄭碼:SEUS,U:8FA8,GBK:B1E6,五筆:UYTU

⑸ 筆畫數:16,部首:辛,筆順編號:4143

參考辭彙

differentiate discriminate distinguish

字形結構

漢字首尾分解: 辛訁

漢字部件分解: 立十訁立十

筆順讀寫: 捺橫捺撇橫橫撇捺折捺橫捺撇橫橫豎

詳細註解

biàn

[動]

⑴ (形聲。從刀,辡(biǎn)聲。本義:判別,區分,辨別)

⑵ 同本義 [discriminate;distinguish]

辨,判也。——《說文》

辨,別也。——《小爾雅》

辨方正位。——《周禮·天官》

辨是與非。——《易·繫辭下》

目辨白黑美惡,耳辨音聲清濁。——《荀子·榮辱》

不辨牛馬。——《莊子·秋水》

男女辨姓。——《左傳·昭公元年》

雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。——《樂府詩集·木蘭詩》

美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前。——宋·蘇軾《超然台記》

⑶ 又如:明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨別物色)

⑷ 通“辯”。口頭上爭論 [argue]

吾聞窮巷多怪,曲學多辨。——《商君書·更法》

傳曰:析辭而為察,言物而為辨,君子賤之。——《荀子·解蔽》

分爭辯訟,非禮不決。——《禮記·曲禮上》

故略上報,不復一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

⑸ 又如:辨士(善辯的說客);辨給(口才敏捷,能言善辯)

⑹ 通“班”。頒布 [promulgate]

吏以文法教訓辨告,勿笞辱。——《漢書·高帝紀下》

辨社諸侯,出門見之,著以為戒。——《漢書·王莽傳上》

⑺ 又如:辨告(古代官吏將所訂法律頒布告知民眾)

常用詞組

辨別

biànbié

[identify;distinguish] 對不同的事物在認識上加以區別。

辨別方向

能辨別正常情況下會混淆的各種聲音。

辨別力

biànbiélì

[power of discrimination;ability to see things in their true light] 辨別的能力。

在嘴唇和手腳沒有毛髮的部分對壓力的感受力和辨別力很高。

辨明

biànmíng

[clarify] 辨別判明。

辨明敵友

辨明正誤

辨認

biànrèn

⑴ [identify]∶分析辨別並做出判斷。

他的筆跡容易辨認。

⑵ [recognize]∶辨別出或看出是以前知道的某事或某人。

辨認失散的兄弟

辨識

biànshí

[identify;recognize] 辨別認識。

辨析

biànxī

[discrimination] 辨別分析。

同義詞辨析

辨證

biànzhèng

[discriminate] 辨析考證

辨證論治

biànzhèng-lùnzhì

[diagnosis and treatment on the basis of an overall analysis of the illness and the patient's condition] 中醫指根據病人的發病原因、症狀、脈象等,結合中醫理論,全面分析、作出判斷,進行治療。也說辨證施治(‘證’同‘症’)

漢譯英

differentiate discriminate distinguish

English

Bi à n

Difference,analysis,clear 察 .

Ancient land area unit,nine man is a 辨,seven 辨 is all.

方言集匯

◎ 粵語:bin6

◎ 客家話:[海陸豐腔] pien6 [梅縣腔] pien5 [沙頭角腔] pan5 [台灣四縣腔] pien5 [陸豐腔] pian6 [客語拼音字彙] pian4 [東莞腔] pen3 [客英字典] pien5 [寶安腔] pan3

方法分類

基本綜述

在中醫學發展過程中,歷代醫家針對各類疾病的不同特點,創立了多種辨證方法。這些辨證方法各具特點,又互有聯繫,體現了相應的辨證內容。

八綱辨證

是以陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實為綱,根據病位的深淺、病邪的性質、正氣的強弱、邪氣的盛衰,而將證候歸納為表證、里證、寒證、熱證、虛證、實證、陰證、陽證的一種辨證方法。其中表和里表示病位的淺深,寒和熱概括證候的性質,虛和實表現正邪的盛衰,而陰和陽是對表、里、寒、熱、虛、實的高度概括,即表證、熱證、實證可歸屬為陽證;里證、寒證、虛證歸屬為陰證。以上八類證候常錯綜夾雜,相兼出現,如表寒證、里熱證、虛寒證等。通過八綱辨證可把握各類證的共性,在診斷過程中起執簡馭繁、提綱挈領的作用。因而八綱辨證可適用於臨床各科,而且其他各種辨證方法往往包含有八綱辨證的內容。八綱辨證與其他辨證方法綜合套用可使辨證更加深入明確,使治療更有針對性。(見八綱辨證)

臟腑辨證

是根據臟腑的生理、病理特點,對疾病所產生的臨床表現進行分析歸納,藉以推究病機,判斷病變部位、正邪盛衰情況的一種辨證方法。如脾主運化水谷精微,為氣血生化之源,因而臨床見有納少、腹脹、便溏、肢倦、少氣懶言、面色萎黃者,即可辨為脾氣虛證。由於這種辨證方法將病變部位落實到具體臟腑,因而其辨證層次較深入,針對性較強。八綱辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證等多種辨證方法的運用,常常結合臟腑辨證。臟腑辨證是臨床各科的辨證基礎,是辨證體系中的重要組成部分。(見臟腑辨證)

病因辨證

是根據各種病因的致病特點,分析患者的臨床表現,從而推斷致病原因的一種辨證方法。如根據濕性重濁的致病特點,對於頭重如裹、周身困重、四肢酸痛沉重、大便溏泄、小便渾濁、濕疹浸淫流水等臨床表現,通過病因辨證即可判斷為濕邪為患。由於六淫、七情、飲食勞倦等各有其致病特點,因而通過對致病因素作用下所產生的臨床表現的分析,就可判明病因,為治療提供依據。其他各種辨證方法中常包含有病因辨證的內容,而病因辨證與其他辨證方法結合套用,尤其利於明確病證的原因、性質等。(見病因辨證)

氣血辨證

是運用藏象學說中有關氣血的理論,分析各種臨床表現,從而判斷氣、血方面病變的一種辨證方法。例如,血有營養和滋潤全身臟腑組織的生理功能,若見面白無華或萎黃,唇色淡白,爪甲蒼白,頭暈眼花,心悸失眠,婦女月經不調,即可辨為血虛證。由於氣血既是臟腑功能活動的物質基礎,又是臟腑功能活動的產物,因而氣血病變與臟腑病變密切相關,氣血辨證與臟腑辨證常需結合運用。(見氣血辨證)

經絡辨證

是根據十二經脈、奇經八脈循行部位及其相關臟腑的功能特點,分析疾病時的臨床表現,從而判斷病變所屬經脈的一種辨證方法。如手太陰肺經病證,可見咳喘,胸部滿悶,手臂內側前緣疼痛等。經脈聯絡臟腑,運行氣血,其病變相互影響,因而經絡辨證應與臟腑辨證、氣血辨證參合運用。

六經辨證

是漢代張仲景所創立的一種主要用於外感病的辨證方法。它根據外感病(指感受六淫等外邪而引起的疾病)發生、發展、變化的一般規律及其臨床表現特點,以太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經作為辨證綱領,對外感病演變過程中所表現的各種證候,從正氣的強弱、病邪的盛衰、病情的進退緩急等方面,進行分析、歸納、綜合,找出其固有的發展規律和內在聯繫,為治療提供依據。六經辨證中包含有八綱、臟腑、氣血津液、經絡、病因等辨證方法的內容,它們之間具有密切的內在聯繫。(見六經辨證)

衛氣營血辨證

是清代葉天士創立的一種主要用於外感溫熱病的辨證方法。它根據外感溫熱病邪侵襲人體後的病理特點以及發展變化的一般規律,以衛分、氣分、營分、血分作為辨證綱領,對溫病的臨床表現進行分析和概括,以區分病程階段,辨別病變部位,歸納證候類型,判斷病理本質,推測預後轉歸,並據此決定治療原則。(見衛氣營血辨證)

三焦辨證

是清代吳鞠通所創立的一種主要用於溫病的辨證方法。它根據溫病發生髮展的一般規律及症狀變化的特點,以上焦、中焦、下焦為辨證綱領,對溫病發展過程中的各種臨床表現進行綜合分析和概括,用以判斷病理階段,歸納證候類型,明確病變部位,確立治療原則,並藉以推測預後轉歸。(見三焦辨證)

套用介紹

綜述

上述各種辨證方法都是在四診收集病情資料的基礎上,通過對患者臨床表現及其他臨床資料的分析,從而判斷為某一證。由於各種辨證方法形成的歷史時期不同,總結的思想方法有異,因而各有其特點,其適用範圍各有側重。如六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證主要用於外感病,臟腑辨證、氣血辨證主要用於內傷雜病,病因辨證側重於探求疾病的原因。但其他各種辨證方法常兼有病因辨證以明病因。臟腑、經絡、氣血津液為人體生命活動的物質基礎,其他各種辨證方法在辨明病機和病位時常需結合臟腑辨證、經絡辨證和氣血辨證。八綱辨證能從病位、病性、病勢等方面反映證候的基本構成,但就辨證層次而言又嫌籠統。例如,患者感受風熱病邪為病,初見發熱微惡寒等表證,繼則表現為發熱不惡寒,反惡熱,以及汗出、煩渴、咳喘,或胸悶胸痛、痰黏不爽、舌紅、苔黃、脈數。根據病史及臨床表現,可知當屬溫熱病。運用衛氣營血辨證為主,判斷為氣分證;結合臟腑辨證,可知病位在肺;結合病因辨證,可知熱邪為患;通過綜合分析辨證,可判斷本證為邪熱壅肺。若單用八綱辨證,則可知屬里熱實證。由此可知,臨床實際套用中,既要了解各種辨證方法的特點,更要相互參合,如此方可明了辨證的各個要素,為針對性治療提供依據。

論治

在辨證基礎上即可論治,確立治療原則,選擇治療方法,並確定處方用藥。疾病的證候表現多種多樣,病理變化極為複雜,病變有輕重緩急,不同的時間、地點以及不同的個體都會對病情變化產生不同影響。通過辨證,分清疾病的現象和本質,即可求本治療;辨清邪正鬥爭的虛實變化,即可扶正祛邪;根據陰陽失調的病理變化,予以調整陰陽;按臟腑、氣血失調的病機,予以調整臟腑功能,調整氣血關係;按發病的不同時間、地點和病人的不同個體特點,予以因時、因地、因人制宜的治療。在上述原則的指導下,根據不同的病因、病位、病性、病機就可確定具體的治療方法,進而選擇有效的方藥。

拼音是bian的漢字

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