袁東峰
袁東峰，生於河北寬城，著名作家、詩人、易學專家、國學文化研究者。通讀古今聖賢之智慧，一覽國學之底蘊。才華橫溢。既為文壇之作家，又為易學之奇才。中華國際網路周易文化沙龍網總編。曾就讀於河北農業大學。先後擔任公司總監、內刊總編、雜誌編輯室主等職。主要研究國學儒釋道、易學、風水建築學、文學、草書、音樂等。自2002年起研究奇門遁甲，之後又研究四柱八字、玄空風水、梅花易數等多方面。在易學和風水學上創造出了一套自己獨特的見解與易學哲學體系。現擔任武漢新市民網特約顧問、中華國際網路周易文化沙龍網總編，並擔任多家公司事業顧問、環境顧問。多家網站易學名家代表。2012年獲得“中國年度國學人物”。著作自印或者出版達到13種。主要長篇小說《夢飛瑤台那片紅》、中短篇小說集《迅速集合》、散文集《那些錯過的時光》（內蒙古遠方出版社，進入全國中學圖書館）、詩集《遠觀五年詩選》、易學專著《袁東峰周易四柱八字實踐講義筆記》、《袁東峰講國學易學》、《風水216坐山向全解》、《袁東峰梅花易數與奇門遁甲講義筆記》、《袁東峰國學感悟札記》等。入選各種文集幾十部。在中國文化網路電視台網、中國學術論壇、清華大學管理培訓課程網國學藝術、廣州南洋理工職業學院網、中華國學網等網媒發表大量國學易經的命理研究文章，其各種文化成就被數百家網站和論壇報導。近年來在國學研究以及命理學研究上獲得巨大的突破，被稱為全能型文化研究人物。曾舉辦過國學易學講座。並有弟子前來拜師學習。有塞外小諸葛之稱謂。
袁東峰擔任
著名作家、詩人資深易學研究專家
中國最具才華的易學研究人與風水研究人
2012年中國年度國學人物
武漢新市民網特約顧問
海南網遠觀訪談錄總顧問
美國僑報報導的十大勵志青年作家
中華國際網路周易文化沙龍網總編
《我們》執行主編
曾任《熱河》雜誌編輯室主任
中國媒體網盟沙龍秘書長
袁東峰易學見解與著述
《袁東峰周易四柱八字講義筆記》一書印刷完畢，此書共164頁碼。內部收錄了袁東峰老師周易預測八字理論和實踐的分析。同時涉獵部分風水的知識，可以說是一部具有很高價值的周易命理書籍。八字側重五行生剋和象的套用。理論與實踐結合，同時尾部涉獵一些具體的斷法，這是一部高於基礎之上的研究命理的書籍。屬於高層次的命理著作。
《袁東峰國學感悟札記》（自印）共收錄袁東峰國學感悟387言，共110頁碼，其中收錄其自身的札記語錄感悟。感悟國學易學與自然的自然道理，揭示了事物以及做事很多規律，從五行和國學傳統上解讀了生活之中的哲理。
《風水216坐山向全解》是袁東峰老師編選的一本玄空風水的書籍，屬於內部資料。將風水與主旨全部編選在內部。
《袁東峰八字奇門與梅花易數講義》為16開，是袁東峰關於八字奇門以及梅花易數實踐斷例的一本書，該書84頁碼，收錄了許多案例，是一本精華的易學實踐的國學著作。袁東峰在四柱八字重視象的套用，而奇門遁甲上綜合流年與八字的結合。可以說將八字和奇門綜合練習了起來。
袁東峰易學專著：
《袁東峰周易四柱八字實踐講義筆記》（2011年自印）
《風水216坐山向全解》（2012年選編自印資料）
《袁東峰講國學易學》（2012年自印）
《袁東峰國學感悟札記》（2012年自印）
《袁東峰八字奇門與梅花易數講義》
袁東峰易學觀點
五行這些東西是事物的本質屬性，我記得有些人一談起五行就立刻想起道士來，其實不是這樣的，那么五行的道，以及事物本初的道不是後來的教派，而是事物自然的道理，所以這個道是自然之中的道理。我們知道五行生剋，卻不想到其實五千年的文化來源在哪裡，那么告訴來源於世界的這個道理，那么古代的時候，我們的老祖先用五行造字，體現的是象學，都沒有離開自然的聲音和象，也沒有擺脫五行屬性的性質。所以當你談到五行而有些人直接就進行道教的系統之中的認識是錯誤的，可以說根本不懂自然的規律和五行易學的發展。萬事萬物生存在宇宙之中，人與人之間，人與動物之間，人與萬物之間都是有規律的。萬物有其自身的個性屬性皆因五行屬性不同。
而這個世界或者自然宇宙又有其本源，萬物有道，道為什麼呢，我們只是說一陰一陽謂之道，說的很簡單，但是其中的理論呢。我們說四書五經是經典，但是你哪裡知道五經之中就有一門是易經。稱為經的都可以算是經典了。過去的書生四書五經必須掌握的，你看哪些人不能議論下自然和宇宙，這個論道有其他方面的，但是也有易經上的。那么五行基本詮釋了萬物和人生。生克之間完成了人類的繁衍以及很多事物的規律。你會發現自然是有規律的。太陽如時升起，然後落下，然後月亮出來，陰陽總是這樣交替。宇宙之間的大道是什麼呢，就是宇宙，人類與自然的規律。一個認為了不起但是在宇宙之間卻是滄海一粟，九牛一毛，似乎一直被定下來似的。萬物都有其屬性了，把握好了我們就能夠認識事物和理解事物。
簡單地說，存在萬物之間，便可以用兩個字來詮釋萬物，生克，這是最起碼的狀態。但是生克之間卻產生了自然和萬物。一物降一物，滷水點豆腐。這樣話不假的。如果沒有控制，一種物質到了極限豈不破壞了宇宙的平衡。是的，的確如此，所以萬物還有一個規律，什麼規律呢。有些人問我，袁東峰老師，你給說說吧。那就是大家都經常說的物極必反。不管你這個物質如何高漲，你總有達到極限的時候，到了極限就衰弱了。那么克制你的就來了。我們知道我們有五個五行，但是五行之間是循環相生的，也是隔著相剋的，只有這樣自然才能順利地循環起來。所以任何強盛的東西達到一定的氣勢的時候總會走向衰弱的。這個時候我們也容易拿我們很多俗語解釋，十年河東，十年河西。就是這個意思。這個氣勢是變化的。一天不可能都是有太陽照著你的，也不可能永遠是黑暗，在黑暗與光明之間尋找萬物的規律，進行自然的探索，其理學的意義是很重要的。
我們讀懂五行，讀懂陰陽是為了生產和生活服務的。事實萬物就在那個輪迴和轉化之中，此消彼長的道理也應該就在那。由於五行不一樣，那么萬物就是大自然里就有很多動物，這些動物有的兇狠，有的可愛，甚至多得你數不清。那么自然的植物也根據五行的不同，你去山上的時候，你看看那些物質，其實種類是不是很多。只要你去思考，你發現其實你的閱讀和你的觀察遠遠離他們太遠了。它們就存在那，你不認識它們，很可惜，你失去了最初的思考的動力。
讀懂了宇宙，讀懂了五行，那么這個世界是不是就迎刃而解了呢，依然有不可知的事情。人各種各樣的都有，五千年的文明，那么很多的時候去讀讀歷史，你可以看到絕對就是一群人替代另一群人的能量，無限地這么傳承著能量，正的能量，以及負面的能量。無論你如何做，你都是隱藏不了的，因為天地在內，你的屬性在內，有你自己的歸宿，你瞞不過天地的，你幹的好事也好，壞事也好，怎么能欺瞞得了天地呢。你能掌握你的壽命的長短嗎？天地造化，父母所生，皆在氣上，故而你無論多么狂妄，就連秦始皇也無法狂妄到其本身超越了自然的屬性。所以在這一點上，終是無與有之間的循環。
萬物道理是什麼，陰陽的變化，還有什麼呢，生克之間的一個規律。對別人表示友好，你得有生的狀態，一個人過於狂妄了，跋扈了，得有個克制的狀態。生是友好，克是制化。你對別人好別人也對你好，你對別人不好，別人為什麼對你好呢。這也體現的是一個公平。你欺負別人，天天做壞事，難道就沒有法制嗎，有的，這個時候就有制約你的一股力量。所以萬物，以及五千年歷史，你得讀懂了，其實歷史和自然的規律都是五行反應出來的。當一群人生著你的時候，相當於你克著別人，你就是個王。但是你總為了自己，而不絲毫生著別人，那么你這個王也到頭了。因為還有俗語，水能載舟，也能覆舟。所以你看很多朝廷，不友好，把老百姓欺負到一定程度上了，再怎么殘暴都是被更替了的。對於個人也是，你的極限需要自然去限制你。這個從哲學上也就是說，萬物沒有絕對的。都是相對的。你這個人再邪惡能邪惡到哪裡去呢，終有制化你的人。
好比五行，這個金的力量可謂猛，見木就砍伐，但是遇到了水呢，遇到火呢，金的這些頑劣之氣便消除了，相反能安靜下來，沉澱下來。水多而金沉。火多而金化。這個道理很簡單，你再硬氣霸道，那么總有一個五行能克制你。這就是告訴我們，惡人不長遠，必然受到應有的制裁。人在做，天地再看，不要自己掩耳盜鈴，欺瞞宇宙哇！
袁東峰易學與風水學隨筆著述
四柱方面著述：《袁東峰周易四柱八字實踐講義筆記》（內部資料）、《袁東峰預測故事》（內部資料）、《袁東峰四柱與風水細節雜談》（內部資料）、袁東峰批八字案例筆記（內部資料）、袁東峰四柱預測歌訣法（內部資料）、袁東峰註解四柱八字命理（內部資料）、袁東峰周易四柱八字實踐講義（內部資料）梅花易數著述：《袁東峰梅花易數實踐預測筆記》（內部資料）、《袁東峰梅花易數象學套用解析》玄空風水著述：《風水216坐山向全解》一書（內部資料）、《論山管人丁水管財》（內部資料）奇門遁甲：袁東峰奇門遁甲預測實踐講義筆記（內部資料）、《奇門遁甲三地人三和》（內部資料）媒體講座訪談與講述：《專訪國學周易研究者袁東峰：國學是該弘揚的》（海南網）、袁東峰暢談國學（中國文化產業藝術網）、《“易學奇才”袁東峰暢談國學》（念網國學當代名家）、《袁東峰談周易與人生》（80後之窗網）、《袁東峰接受媒體採訪講周易和自然環境》（中國企業新聞網）、國學易經研究人袁東峰接受媒體專訪（中國江門網）、袁東峰走進媒體談國學易學（廣搜網）、《袁東峰：中國周易都能做些什麼》（80後之窗網）
袁東峰經典感悟
“人生要是不體驗苦的滋味怎么能感覺甜的滋味呢。人生最大的一個主題就是人生最苦，而樂完全是苦中尋樂。所以苦中尋樂才是最大的主題啊。”
“人立在這個世界上，要想站起來你必須有誠和信。以城合作，以信做事。人生能做到最大的事業，那肯定是把誠信發揮到了極致。當然貪污腐敗弄巧成拙不在其中。”
“沒有不受尊敬的行業，完全看你這個人能做到什麼樣的人品。行行出狀元，就是告訴大家，其實每一個事物，每一個行業都是社會不可脫離的一部分。掃大街的，收廢品的也給社會帶來了很大的效益。我們不可缺少的每一個人，只要其在勞動中，而且擔負著每一處責任，都值得尊敬。”
“一個人成熟的標準就是萬事出問題能從自己身上找到最大的缺點，不為自己開脫，然後認真分析，從自己的挫折之中走出來。須知一生沒有人能永遠支持你，陪伴你，更多的坎都需要你自己走過去。不要遇到挫折的時候埋怨其他人，別人沒有長著你的大腿和胳膊。”
“人生最痛苦最累的兩件事情，第一個是有種東西你喜歡，但是永遠得不到。這個是一種羞愧，一種失望。一種心累。第二種是你得到了一樣的東西，但是你依然充滿了貪慾，想得到更多。前者是希望落空，後者是欲望無止。”
袁東峰走進媒體談易學
其實這個是個很好的話題，我們知道以前在很多地方看到，古代出現諸葛亮，劉伯溫，甚至還有很多，聽到這些的時候，我們必須想到伏羲和周文王，也就是說沒有伏羲和周文王，那么中華國學裡的易經國學就上升不到層次上，因為這個是基本的東西。我們談到國學周易或者易經，其實這個是一個什麼學科呢，有的人說是玄學，其實是很哲學的哲學，是最古老的哲學，也是兩元哲學的起初點，現在我們解釋萬物都可以用陰陽來解釋，就是這個意思。這個世界很奇特，我們為了搞明白我們是如何來的，如何把握自己的命運和運氣，那么從五行入手其實是很正確的。 ——“易學奇才”袁東峰暢談國學 《念網當代名家》
德性和歲數大小無關係。學這個東西，更是無前後。我就很討厭文學圈的前後所謂的輩分，見面禮貌是禮貌，但是學問這個東西不是以年齡論高低的。圈子你覺得是個圈子就是，沒有人理會就啥也不是。圈子不過是少數人跳蚤的舞台。混的時間長了，各種人都有，你就覺得魚目混雜，沒什麼趣味性了，還不如老實看看書。古今書卷多了，你是讀不過來的，可惜花費時間在沒用處的上面。所以我研究國學就是為了安靜，為了修身。——袁東峰國學著作《袁東峰講國學易學》見國學精神《中國經濟導報網》
其實古代和現代的建築都很講究風水的套用。例如避暑山莊的具體建築風水處到底風水堪輿如何呢?首先在中國巨大的版圖下，我們可以看到承德為中華民族區域的東北處，我們知道東北者，乃八卦的艮方。生門有生氣的意思，是八卦八門之中最吉利三大門之一。那么康熙當年選擇了這個地方，必然首選選得了生門之所在。我們知道，看到康熙王朝的時候，康熙當年自己參加考試，那么其本身中了探花。單說不論歷史真真偽，康熙還曾說過這樣的話，我這個人啊，如果不做皇帝，那么我就做個學貫古今的大學問家。——袁東峰談周易《參考網》
我研究的很多，從五行到當下五行風水建築都研究了些，還有的運用很多東西都難以解釋的。其實萬物自然，必須和五行靠攏，我們種地，我們治病，都需要把脈，而古代人早已經用易經的五行治病看病了，這個是很有意思的，中醫是易經用在醫學上的最大的成功，所以中醫是易經之道，所以我們說，易經是有道理的，是深厚的。——作家袁東峰暢談國學《清華大學管理培訓課程網》
我們談到國學周易或者易經，其實這個是一個什麼學科呢，有的人說是玄學，其實是很哲學的哲學，是最古老的哲學，也是兩元哲學的起初點，現在我們解釋萬物都可以用陰陽來解釋，就是這個意思。這個世界很奇特，我們為了搞明白我們是如何來的，如何把握自己的命運和運氣，那么從五行入手其實是很正確的。——國學易經研究人袁東峰接受媒體專訪《易經中國網》
袁東峰文化著述系列
《袁東峰周易四柱八字實踐講義筆記》（2011）《風水216坐山向全解》（2012年選編自印資料）
《袁東峰講國學易學》（2012）
《袁東峰國學感悟札記》（2012）
詩集《美色》（北京民間漢語詩歌資料館印製，2006）
散文集《北方筆記》（2008）
散文集《那些錯過的時光》（遠方出版社，2008公開出版發行）
小說集《迅速集合》（2008）
散文集《走南看北》（2009）
長篇小說《夢飛瑤台那片紅》 (2012)
《遠觀狂草集》（2012）
批評集《鳥獸散》（2013）
小說與人合集《旗.80實力作家奮鬥卷》（安徽少年兒童出版社，2008)
2004‘新詩代年度詩選》（學苑音像出版社）
《2004年中國年度網路詩選》（中國國際廣播出版社）
《中國當代校園詩歌選本》(中國文聯出版社）
《中國當代詩人詩選》（中國智慧財產權出版社）
《中國當代詩人選本》（中國智慧財產權出版社）
網路新詩年選(2001-2005卷) （首都師範大學出版社）
《詩行車2005-2006》(吉林音像出版社)
《桃花詩三百首》（中國文聯出版社）
《中國鄉村桃花詩歌選》（四川美術出版社）
《鎢絲》（遠方出版社）
《衝刺諾貝爾.80後實力散文作品》（吉林出版公司）
《詩歌帶我回家——現當代詩人筆下的成都》（中國戲劇出版社）
《新詩代》（學苑音像出版社）
《黃河詩報》“中國當代詩群回顧與年度大展” （中國經濟出版社、大公報出版有限公司”聯合出版）
