蔭監

蔭監

科舉考試中監生名目之一。明、清時代官員之子,不經考選取得監生資格者稱蔭監。它是中國封建社會中官僚享有的一項制度化的特權。監生大體有四類:生員入監讀書的稱貢監,官僚子弟入監的稱蔭監,舉人入監的稱舉監,捐資入監的稱例監。

分類

(圖)監生監生的憑證

明清兩朝國家一級的學校是國子監。國子監的長官為國子祭酒,其下又有司業監丞博士助教學正學錄等官。國子監的學生稱監生。有了監生的身份,在科舉考試中就取得了一些便利條件,例如可以直接參加鄉試而不必先考取秀才。由於成為監生的途徑有多種,所以監生不一定都是秀才,他們也不一定真到國子監去讀書。

蔭監,憑藉父輩做官而成監生的。在清朝,蔭監又分為恩蔭難蔭兩種。凡文官京官四品以上、外官三品以上,武官二品以上的,準許送一子入監讀書,以及遇到慶典,皇帝特賜許入監讀書的人,都算是恩蔭。凡內外三品以上官,任滿三年者,死後一子可以入監讀書;地方布政等司長官及州縣佐貳殉於國難的,準其嗣子入監讀書,這些都是難蔭。清朝的難蔭,在明朝稱為恩生

沿革

宋代除國子監及其下屬各學生員稱監生外,司天監也有監生。其名始於唐憲宗元和二年(807)置東都監生一百人(唐原稱在監肄業者為國子生)。

(圖)蔭監蔭監

明初由各省選送了行俱優的生員入監為監生,舉人會試落第者亦可入監。

清入監肄業的有貢生(即“貢監”,包括歲貢、因貢、副貢、拔貢、優貢、例貢)、監生(恩監、優監、蔭監、例監)、官生(七品以上官子弟之聰敏好學者)、經提學官考選提拔的廩增附生、及滿州勛臣子弟、先賢后裔等。

乾隆以前,考課很嚴,後漸成虛文,生徒不常在監讀書。同治與光緒初年,稍有起色,鏇又廢棄。清後期捐納監生泛濫,此類監生多以之求官,監生之名,遂為人賤視,與往日狀況不同。

明清兩代稱在國子監讀書或取得進國子監讀書資格的人。

清代可以用捐納的辦法取得這種稱號。明代監生分為四類:舉監、貢監、蔭監、例監。

舉監是指參加京師會試落選舉人,復由翰林院擇優送入國子監學習者。貢監是以人才貢獻入監之意。洪武初規定,凡天下府州縣各學,每年貢舉一名到國子監學習。後來名額略有變更,但因貢舉學生的標準徒具虛名,致使僅以食廩膳年久者為先,往往是一些年長而無學識的人入監學習,所以監生成績差劣。至孝宗時期,又於各府州縣常貢之外,每三、五年再行選貢一名,通過考試把學行兼優、年輕有為者選貢入國子監學習。蔭監是指三品官以上子弟或勛戚子弟入監讀書的學生。例監是指因監生缺額或因國家有事,財用不足,平民納粟於官府後,特許其子弟入監學習者,故又稱民生。至清代,國子監的學生分稱監生和貢生。

監生有四類:恩監、蔭監、優監、例監;貢生有六類:歲貢、恩貢、拔貢、優貢、副貢、例貢。

乾隆以前對監生加以嚴格考試,後來僅存虛名,一般未入學而欲應鄉試,或未得科舉而欲入仕官者,都必須先行納捐取得監生出身,但不一定就在監讀書。

從科舉到聯考

科舉制度始於隋朝,歷唐、宋、元、明、清而不廢。時至今日,則演變成為所謂的聯考制度。這是中國知識分子的一個結,也是中國歷史命運的一個結。“學而優則仕”,歷代讀書人莫不以此為一條光明大道。“千軍萬馬過獨木橋”,“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”。中國的教育制度在這數千年中發生過什麼變革?今天就讓我們一起來探尋吧。

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