莆田社戲

莆田社戲

莆田社戲是莆田民間演戲規俗和觀戲風俗。其俗繁文縟節,非常複雜,但其內容極其豐富,且極具莆仙地方特色。如演出規俗有落棚禮、彩棚、淨棚咒、弄八仙、跳加冠、弄五福、招財進寶與寒山拾得、狀元遊街、田相公踏棚等十多種;而觀戲風俗也有大年三十看《戲》、請戲 、文武棚、棚前約會、戲前雜食等多種。

基本信息

莆田是聞名海內外的戲曲之鄉,當地人民民眾對古老的劇種莆仙戲情有獨鍾,數百年來形成了莆仙民間許多獨特的戲俗。所謂戲俗,就是民間演戲規俗和觀戲風俗。其俗繁文縟節,非常複雜,但其內容極其豐富,且極具莆仙地方特色。如演出規俗有落棚禮、彩棚、淨棚咒、弄八仙、跳加冠、弄五福、招財進寶與寒山拾得、 狀元遊街、田相公踏棚等十多種;而觀戲風俗也有大年三十看《 戲》、請戲 、文武棚、棚前約會、戲前雜食等多種。其中較為獨特的有以下幾種戲俗。
演出習俗 有落棚禮、彩棚、弄八仙、跳加冠、狀元遊街等習俗。
落棚禮。舊時在莆仙,凡新組織的戲班,在雇買童伶、招聘後台吹鼓手後,就擇個吉日,舉行落棚禮。這一天的深更半夜,全體童伶一律穿上洋布或廣東玉長衫,由扮醜、末的提燈前導,扮生、旦的敲著大鑼,扮淨腳的捧著 田公元帥的神龕,到達指定地點請香火。香火請回後,淨腳馬上扮作開路將軍形象,大放煙霧,散發紙錢,在台上彩棚。彩棚後由扮生、旦的上台,一進一出,各唱一段莆仙戲曲牌《錦庭芳》,然後對坐談心,親切會晤,以增加相互了解,增進彼此感情,互道吉祥如意。
彩棚。舊時,莆仙戲演出無論 日場夜場,都是四出戲,即三個折子戲,一個戲本,俗稱一場三折。戲開始時,必先演彩棚,由鼓手擊鼓三通,吹嗩吶“知達”二下,司 砂鑼的“扁扁”敲二下,名曰報鼓,作為預備演出的通知。當戲班一切準備好了,接著就放鞭炮,鑼鼓三通,俗稱“三鑼鼓”。在三鑼鼓中結合 吹唱,唱的曲牌是《 思娘家》(亦名撲燈蛾),唱詞不用方言,而 近官腔。曲詞原有九段,一般只唱三段,只有在唱對台戲文武棚時,為了顯示本領,才唱完九段。繼而後台齊念四句大白:
盛世江南景,春風 晝錦堂
一枝紅芍藥,開出滿堂紅。
每念一句,打鑼鼓一通;彩棚畢,接著吹打一段沒詞曲的上下詞,曲文只有羅哩連三字反覆吹唱。據說這是宋人的 遺曲,也有人說這是戲神田公元帥的咒語。唱畢,後台齊喊發彩二字,一個三綹黑須的文老生出場,相傳此人物是唐明皇。他對觀眾拱手作揖,念了四句定場詩:
篇翰 林黃卷,多少禮部文章;
琴彈陽春白雪,引動公侯將相。
念畢下場。舊時莆仙戲班演彩棚,主要是為驅鬼邪、保戲班和鄉村平安。
弄八仙。在莆仙,每逢城隍爺誕辰,鄉村大都要求戲班在廟裡演出弄八仙。表演時八仙先後上場,其次序是李鐵拐、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、曹國舅、張果老、藍采和、劉 海蟾。在莆仙戲弄八仙中,沒有韓湘子,只有劉海蟾,他頭戴方巾,腰扎布帶,手提用繩子繫著的金錢,他就是莆仙民間傳說中的劉海吊金蟾。據有關專家考證,宋、元時代,中國道教形成南北兩宗。北宗道教以王重陽、鍾離權、呂洞賓、王玄甫、劉操(海蟾)為祖師,稱為北五祖。而現今普遍流行的八仙人物,是明代初期定型的。莆仙戲《弄八仙》中,以劉海蟾取代韓湘子,這說明莆仙戲《弄八仙》的劇目,是明初以前的南戲遺響。
莆仙戲《弄八仙》,分《弄大八仙》和《弄小八仙》。《弄小八仙》一般是八仙先後出場,每人自我介紹、唱一段曲後即下場。若逢城隍爺和 玉皇誕辰的大熱鬧場面,就要弄大八仙。即除上八仙外,還增加王母娘娘、兩侍女、龍王、蝦兵、蟹將、龜丞相及水族等。
跳加冠。莆仙戲班在演出大戲前,應鄉村百姓的要求,演出一折跳加冠。跳加冠有男女加冠之別,不但用於祝壽、結婚、滿月等喜慶演出,而且玉皇大帝、城隍爺、王母、觀世音菩薩的生日,亦可演出。據說,莆仙戲演出跳加冠,是唐宮教坊傳下來的劇目。
狀元遊街。這是莆仙民間男女青年結婚時必演的劇目。其劇情主要反映文曲星(狀元)投胎民間的故事,也反映鄉村民眾祈盼早生貴子保平安,長大讀書中狀元的心理。演出時,出場人物有一個狀元、兩個軍士,上場後唱莆仙戲曲牌《一江風》圓場,然後軍士下跪道:“稟狀元爺,遊街已畢,執事打何處去投胎?”狀元答道:“執事打×府(指結婚者姓氏)去投胎。”並念:“一色杏花香千里,狀元歸去馬如飛。”隨即飛鞭下場,赴主人的新娘房門,口喊贊語。
這時,洞房門口已有一張方桌橫截在那裡,先由婆姐媽把孩兒仔(道具)抱給新郎接進去,放在床上;再由狀元將朝衣朝冠交給新郎,用一個盤子裝好,放在板架頂。最後是土地公喊贊語,全班演員為之逐句喊好。臨行之際,張天師持弓向新娘房門虛射三箭,意即除去天魔天狗,讓新生的孩子平安長大。
觀戲習俗 主要有“大年三十暝看《 戲》、請戲 、文武棚、棚前約會、戲前雜食等習俗。
“大年三十暝看《 戲》”。舊時莆仙民間凡小孩出麻、出瘟(俗稱出珠),即患天花、麻疹,父母為了祈求孩子康復,向 府許願,待孩子病癒後,僱請傀儡班演一場《 戲》,以酬謝 府大神。《 戲》是多場劇目,共有七場戲。主要是說仙姑陳靖姑為民除妖驅魔,救度世人。收 伏食童精(虎姨精),保護孩平安成長。其故事生動,劇情曲折,引人入勝。
舊時莆仙民間大年三十暝都要邀請傀儡戲班演出《 戲》。除祈求孩兒健康平安外,還為累累負債的避債人創造看戲的良好環境。在莆仙,負債人可以公開在大年三十暝看《 戲》而不用擔心被債主逼債惹麻煩。因為按莆仙民間風俗,在大年三十暝看《 戲》的現場討債不吉利,會招來橫禍的,所以,誰也不敢在這天晚上貿然到戲場去討債。
請戲 (莆仙方言, 即是飯)。這一風俗在莆田笏石、秀嶼、忠門、埭頭、平海、東嶠、北高、靈川等沿海一帶十分盛行。凡那個鄉村邀請莆仙戲班到村里演出,村裡的家家戶戶都要請親戚朋友到村里看戲,並備辦酒宴,盛情款待。充分體現民間崇尚友誼,尊賓好客之風。
文武棚。亦稱對台戲。在莆仙民間至今還流傳著戲班演“對台戲”,百姓愛看“對台戲”的風俗。一個鄉村邀請一個戲班進村演出,另一個戲班就提出要同時進村與那個戲班演對台戲,以表示自己的演出水平要高人一籌。
“對台戲”一般在村裡的大廣場(大都在村國小操場)上展開。兩個戲班各占一方展開藝術表演的角逐。村內外的百姓興高采烈,有選擇地觀看某一個戲班。角逐的結果,那個戲棚前觀眾多者為勝。莆仙戲對台戲的盛行,促進了莆仙戲劇團演出藝術的不斷提高。
棚前約會。莆仙戲班在各鄉村演出,不僅豐富了民眾的文化生活,而且也為鄉村男女青年自由戀愛提供一個良好的環境。鄰近的年輕人只有在看戲時匯集在一起,他(她)們名為看戲,實為棚前約會、談情說愛。所以,莆仙鄉村年輕人最愛看戲,其中奧妙就在於此。
戲前雜食。在莆仙戲班演出最熱鬧的地方,也是小商小販們在戲棚前叫賣聲最紅火的場所。戲棚前,甜橄欖、油桃、甘蔗條、炸油條、油餅;煮餛飩、肉丸子、花生、瓜子、糖果等食雜應有盡有,百姓中有的邊看戲邊吃雜食,津津有味。莆仙戲前雜食,推動了文化經濟的繁榮。

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