晝錦堂
晝錦堂韓公威名震西賊
韓琦（公元1008年—公元1075年），相州人，北宋名臣韓國華之子，出身官宦，才智超人，20歲即中進士。韓琦立業之時，正值北宋王朝四面楚歌之際。金、遼、西夏、大理皆是北宋之敵，全都覬覦北宋的繁華都市和萬里良田。
公元1038年，西北部的元昊自稱大夏皇帝，公然對抗北宋，並立即開始了對宋朝領土的攻占。在此之前，北宋對北方的契丹、西北的西夏一直採取妥協綏撫的政策，然而面對驕橫無忌的夏人，北宋無路可退，被迫迎戰。
面對西夏的強大攻勢，北宋在軍事戰略問題上發生了分歧。和韓琦同在軍前效力的范仲淹力主和議，反對向西夏貿然進攻，主張防禦，在加強軍備的前提下，乘便擊討。而韓琦則在仔細分析了敵我雙方的態勢下，認為“賊元昊傾國入寇，不過四五萬，老弱婦女，舉足而行，吾逐路重兵自守，勢分必弱，故遇敵不支。若大軍並出，鼓行而前，乘賊驕惰，破之必矣。屯二十萬重兵，只守界壕，中夏之弱，自古未有！”時任陝西統兵總帥夏竦難以定奪，令副使韓琦、判官尹洙到汴京奏請，仁宗皇帝決定採用韓琦的對攻方略，制衡西夏。
當時流傳著這樣一支民謠：“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒，軍中有一范，西賊聞之驚破膽”。“韓”即韓琦，“范”即范仲淹。韓琦和范仲淹在這段時間合力禦敵，深得將士信賴，當時人稱“韓范”。他們率領宋軍挺進西北地區，與西夏軍隊作戰，打了不少勝仗。韓琦善於分析敵情，合理用兵，讓士兵實行輪休，保證了部隊持久的戰鬥力，較好地遏制住了西夏的進攻。為了解決朝廷的冗兵之費，韓琦主張“河北、河東、陝西三路，當西北控御之地，事當一體”，建議在這一地區“籍民為兵”，戰時配發武器，成為士兵，閒時退伍為農，稼穡耕種。
韓琦任元帥時，有大量的事情需要處理，經常要秉燭工作。一天夜裡，韓琦寫信，讓一士兵在一旁端蠟燭，士兵犯困，不小心蠟燭燒到韓琦的鬍子。韓琦隨手用袖子將火撲滅，繼續寫信。不一會，韓琦抬頭看那士兵，發現已經換人了。韓琦擔心士兵的長官責罵那名士兵，就急忙叫道：“剛才那名士兵呢？是我讓他挑燈芯才燒到鬍子的。幸好沒有燒到信，不關他的事。”這件事成為軍營中的佳話。還有一次，韓琦用重金買來一隻玉杯，愛不釋手。有一天，一部將前來拜訪他，結果在酒宴上這位部將不小心將玉杯摔破，部將急忙跪在地上請罪，韓琦笑著說：“一隻杯子沒有事，你又不是故意的！”韓琦的大度征服所有在場的人，也樹立了其在軍中的地位。
相三朝立二帝
韓琦一生，歷北宋仁宗、英宗、神宗三朝為相，位高權重，政績顯赫。
公元1058年6月，宋仁宗拜韓琦為中書門下平章事、集賢殿大學士，自此，韓琦開始了其十年的宰相生涯。上任伊始，遇到的首要問題就是立儲。立儲，就是立太子，歷來是朝廷的大事。宋仁宗晚年時，身體一直不好，又因連續失去褒、豫、鄂三王，心中十分傷痛，處理朝政漸漸已是勉為其難，加之境外之敵各個虎視眈眈，朝廷可謂是內憂外患。不少大臣反覆上奏，懇請仁宗及早立嗣，以固根本，但仁宗一直未允。
韓琦審時度勢，終於覓得良機。趁宋仁宗心平氣和之時，上書奏請：“皇嗣者，天下巡危之所系，自昔禍亂之起，皆由策不早定。陛下春秋高，未有建立，何不擇宗室之賢者，以為宗廟社稷計？”此後又以漢成帝即位二十五年無嗣，立弟之子定陶王為太子一事舉例勸說，言真意切，據理相勸，終使宋仁宗應允。六年之後，宋仁宗駕崩。在韓琦等大臣的襄助下，宋英宗順利繼位。
執政之後，宋英宗身體就一直不好。公元1066年12月，宋英宗病重。韓琦作為宰相，又要考慮新皇登基之事。面對複雜的局勢，韓琦沉著冷靜處理事宜，史書記載：“英宗初晏駕，急召太子。未至，英宗復手動。曾公亮愕然，亟告韓琦，欲止勿召。琦拒之，曰：‘先帝復生，乃一太上皇。’愈促召上，其達權知機如此。”在他的努力下，宋神宗順利接替了皇位。
早在韓琦從西夏戰場回到都城之後，他就積極參與范仲淹主張的新政，提出了改革朝政的十大措施，以解決朝廷政治腐敗，官員素質低下，民不聊生等問題。韓琦認為朝廷應該依據政績用人，減少“恩蔭”的人數，輕徭薄賦，發展農業。但隨著新政失敗，韓琦也被貶到地方，先後在揚州、鄆州和相州等地做官，前後長達11年。
在地方任職時，他依然盡心盡職，“夫郡縣之為政，有期而更也。政有所利，非一人能保其久也。前倡之，後繼之，推其心以公而相照，則國家之事無不濟也。”韓琦以此來勉勵自己，這也是韓琦的真實寫照。
雖然自己曾積極實施新政，但“王安石變法”卻遭到了韓琦的強烈反對。王安石原是韓琦在揚州時的幕僚，韓琦對他知之甚深，認為王安石變法的構想並無大錯，但此人急功近利，易於衝動，剛愎自用，在用人問題上也失于謹慎。早在變法之初，呂惠卿等小人就已被他提到了重要的位置上。韓琦對這種局面憂心忡忡，並公然表明自己不贊成王安石變法。
韓琦相三朝，立二帝，一生執政為公，為宋王朝的穩固和發展作出了重大貢獻。
《安陽好》盛讚家鄉
韓琦一生在政治上建樹頗多，其文學修養在中國古代文壇上也占有一席之地。《安陽集》就是韓琦的傳世之作。該集共分五十卷，其中詩二十卷，記、序、表、啟、制詞、行狀、祭文、墓誌等共三十卷，據後人考證研究表明這並非是韓琦的全部著作。有人解釋《安陽集》以安陽為名，顯然是取其為安陽人之義，表現了韓琦對家鄉的熱愛。
在《宋詞鑑賞辭典》中，僅存有韓琦的四首詞，但韓琦卻被列在“被鑑賞者”的名單之內，可見其在文化圈內的分量。韓琦在《安陽好》中寫道：
安陽好，
形勢魏西州。
曼衍山川環故國，
昇平歌吹沸高樓。
和氣鎮飛浮。
籠畫陌，
喬木幾春秋。
花外軒窗排遠岫，
竹間門巷帶長流。
風物更清幽。
詞直接以安陽好奠定全文的基調，再從地理、景物、歷史等不同角度全方位展現安陽。多方面讚譽了安陽的美好，表現出作者對故鄉安陽的熱愛。韓琦一代名相，其詞有如此高的造詣，可見他深厚的文學素養。
引退還鄉養老晝錦堂
公元1068年，年事已高的三朝元老韓琦主動提出要引退還鄉。雖然宋神宗極力挽留，但韓琦深知自己以逾花甲，年高力衰，難免會貽誤軍機大事，再三請求引退。宋神宗見他執意要走，就準韓琦以司空兼侍中通判相州。
回到相州後，韓琦在州衙內修建了一座樓閣，取名“晝錦堂”，作為修身養性之地。晝錦堂堂頂覆綠色琉璃瓦，堂後為忘機樓，東有狎鷗亭，西有觀魚軒，後為書樓和康樂園。這座雄偉秀麗、古樸幽雅的庭院是當時全國四大園林之一。
韓琦在這裡安度晚年，於公元1075年病逝於相州，享年67歲。訊息傳出，當地百姓哭之甚慟，朝廷也輟朝三日，宋神宗特命制御碑，上書：兩朝顧命，定策元勛。宋徽宗時，追封魏群王。韓琦一生，無論是在朝中為相，還是在地方任官，都盡忠竭力，孜孜不倦，為北宋的繁榮作出了貢獻。
公元1702年，晝錦堂更名為晝錦書院，此後從這裡走出了許許多多的文人墨客，其中也不乏大雅之士。清朝末期，學院又更名為晝錦學堂,成為河南省最早的中學教育機構所在地。大革命時期，老一輩革命家王若飛等曾在這所學校從事革命工作，先後有二十餘人投筆從戎，考入黃埔軍校。建國之後，該地於1958年更名為安陽市第五中學。如此一座歷史園林，一把火便灰飛煙滅，著實可惜。如今，晝錦堂已經引起政府的關注，並且開始動工重修。
晝錦堂中號稱“三絕”的晝錦堂記碑，高兩米，刻於公元1065年。此碑由北宋大文學家歐陽修撰文，大書法家、禮部侍郎蔡襄書丹，記述三朝名相韓琦的事跡。“至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下事於泰山之安，可謂社稷之臣矣。”蔡襄為北宋書法家，“宋四大家”之一，書法史上素有“蘇黃米蔡”四大書法家的說法。《晝錦堂記碑》是蔡襄大字楷書的代表作。為了表示對當朝重臣韓琦的敬重，蔡襄在創作過程中別出心裁將每個字單獨寫幾十遍，擇最佳者拼合，故《晝錦堂記碑》又叫“百衲碑”。碑文拓片，曾赴日本展出，備受青睞。
