花萼樓:花萼樓是現存古建築，客家土圍樓的典型代表之一，花萼樓位於廣東省大 -百科知識中文網

簡介

花萼樓占地面積2300平方米，建築面積2286平方米，屬土木結構的圓形建築。共有三環，內環為一層30個房間，二環為二層60間，外環為三層120間，共有210個房間。樓高11.9米，樓的牆體用生土夯築而成，底層寬2米。頂層寬1.3米，樓頂為木樑灰瓦。樓的第一層不設窗，第二、三層牆上設有內小外大呈三角的槍眼，整座樓只有一個大門供出入，大門框用厚而寬的花崗岩石板組成，大門板釘上堅厚的鐵皮，這些門窗設施是為抵禦外人侵擾而特意設計的。樓內有面積為283.4平方米的圓形天井，用大小不等的鵝卵石鋪成，中心裝飾著一個直徑3米的古錢幣圖案，寓意著人們祈求豐衣足食的心愿。天井一側有口古井，用於防火和生活之用。樓內還有礱、碓等常用生活設施。整個土樓布局合理、通風采光、冬暖夏涼，現樓內還住著十多戶林姓人家。2000年10月，客家土樓千人茶會在這裡成功舉行。國家文物局文物保護司、中國國際古蹟遺址理事會秘書長郭旃前來考察後，認為該樓符合世界文化遺產申報條件。目前，大埔縣正積極準備相關材料，向聯合國科教文組織申報世界文化遺產。

樓內建築

花萼樓是民居建築造型藝術中最粗曠、最典型、最富魅力，屬世界著名的四大民居建築之一的古建築。花萼樓構建於明朝萬曆年間公元1608年，距今已近400年的歷史。該樓占地面積2886平方米，坐西北向東南，背靠虎形山，面向梅潭河，周圍群山環抱，碧水環繞。該樓與天地渾然一體，圓的外形與天穹呼應，本色的黃土牆與大地密接。牆體厚度為1.2米，用土夯實；樓頂木樑灰瓦，樓高三層，層內加開兩個半層，頂層外牆開窗，內設有一環形迴廊，寬度為1.2米；里外三重，內底外高，最高點達11.9米；樓內可供２８戶人口生活住宿，各戶可單獨上頂樓，通過迴廊，戶戶通連，公共梯口設在大門右內側，全樓共有房間210間；樓內天井占183.6平方米，全用鵝卵石鋪成，中心有一個圓的古幣圖，直徑達3.8米；天井南邊有一水井，深達18.6米；樓內房屋正中為大廳，是合族議事的地方；大廳對面是該樓的唯一大門。門框用寬而厚的花崗岩石板組成。門板釘有厚厚的鐵皮，門頂設有一個蓄水池，二樓不開窗，多處設有槍、炮眼，供滅火、防盜之用。花萼摟構建匠心獨運，按易經八卦形態設計，玄藏天機，文化內涵豐富，包含著客家獨特的建築風格。

土樓特點

土樓的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土牆下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環土牆便是3道封火牆)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。好的土樓即使經歷地震也僅在樓與樓之間裂一條裂縫，由於圓樓牆結構下面厚1.2米，向上延伸時略向內斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現僅留下一道一二公分寬的裂縫。土樓建築的另一特色是結構極為規範，房間的規格大小一致。大多數土樓均只有一個大門供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易於防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘築高大土牆以防不測)。由於牆壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土牆內，使廚房免受黑煙污染，十分潔淨。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現。迷信說法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字元的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以後的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。

土樓不僅在建築風格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長。土樓作為福建客家人引為自豪的建築形式，同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料築成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過程中匠心獨運的創造。20世紀60年代後，傳統的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集於湖坑、古竹等少數鄉鎮，僅湖坑鄉就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉為多。絕大多數土樓保留完好並依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。

傳說

相傳花萼樓是由林姓的第五代上祖援宇公經手興建的，當年，援宇公家境清貧，衣不蔽體，為避風遮雨而寄宿在

獅頭山上的一個石洞里，常年來往於福建、江西、饒平等地，靠擔鹽，挑石灰為生。援宇公忠厚老實，為人正氣豪爽，雖家境貧寒，仍時常接濟更加貧困之人，深得鄉鄰口碑。據說，有一天，援宇公擔石灰到饒平回家，感覺很困，尚未吃飯寬衣便昏昏沉沉睡了，睡夢中，仿佛看見觀音娘娘端坐蓮花座，駕著祥雲，領著三頭白馬向他走來，朝他笑了笑便不見了，醒來後，他覺得很奇怪，便到山洞四周尋找，結果發現了三大缸白銀，於是他便用此銀兩建造了這座土圍樓，並把村里所有沒有房子住的鄉鄰都接到這裡來住，因為所建圓形樓形似花萼，又取兄弟鄰居相親相愛之意，所以取名為花萼樓。後來人們就說這是大慈大悲的觀音娘娘同情人間的災苦，顯靈為他們蓋了這棟房子。為感其恩德，到現在，獅頭山上的石洞裡還供奉著觀音娘娘的蓮花座像，林姓族人逢年過節都會去拜祭。

被毀的花萼樓

花萼相輝樓代表了盛唐宮廷建築的最高成就，在當年號稱大唐第一樓，是各種慶典活動的中心，尤其是有唐玄宗與民眾同歡共樂的動人故事，並展現過無數氣勢恢弘的宮廷樂舞藝術而彪炳於世，引起歷代文人學者的青睞與矚目。它與江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓、湖南的岳陽樓、山西的鸛雀樓統稱為天下五大名樓。遺憾的是被焚毀於唐末之戰亂，令世人為之嘆息。
唐興慶宮是古長安十三王朝中最為豪華富麗的宮殿群，也是唐王朝鼎盛時期的皇宮御苑，其建築技術在當時達到了頂峰，宮中的各種樓堂殿宇具有鮮明的代表性和有極高的藝術價值。花萼相輝樓是興慶宮樓殿的精華，又是唐代建築藝術的風範，創建於開元八年(公元720年)，位於興慶宮內的西南隅，樓名取自《詩經》“棠棣”篇，意即花復萼，萼承花，相互輝映之意，在開元天寶年間聲譽齊天，流傳有大量的詩賦頌揚。花萼相輝樓屬於高大建築，唐人高蓋在《花萼樓賦並序》中寫道：“幸夫花萼之樓，遙窺函谷之雲，近識昆池之樹。”花萼相輝樓代表了盛唐宮廷建築的最高成就，在當年號稱天下第一樓，集多種功能於一體，又與著名的勤政務本樓相近，是各種活動的中心。花萼樓的首要用途是國宴的重要場所，《唐六典》記載，大型宴會多在花萼樓上舉行，唐王朝曾和世界上三百多個國家及地區相交往，每年都有大批外國使者來到首都長安。朝廷在興慶宮花萼樓設國宴為使者洗塵，詩人鄭嵎寫道：“千秋御節在八月，會同萬國朝華夷。”
唐玄宗李隆基重視兄弟情誼，修建此樓的目的之一，就是為和諸王歡宴。花萼相輝以象徵兄愛弟，弟敬兄，兄弟親愛相扶。時寧王憲、薛王業、岐王范、申王輝宅環於宮側，“帝時登樓，聞諸王音樂，鹹召升樓，同榻宴謔”。諸王兄弟每五日朝於側門，玄宗與其登樓縱飲，擊鍵鬥雞，或賞樂賦詩。玄宗有詩《夏首花萼樓觀群臣宴寧王山亭回樓下又申之以賞樂賦詩》，“樓上風花媚，城隅賞宴歸。九歌揚政要，六舞散朝衣。天喜時相合，人和事不違。”唐玄宗亦常在此樓與百官宴飲，上元觀燈，時陳魚龍百戲，百姓聚觀樓下，歡聲如雷。王湮《花萼樓賦》記其盛況：“獻春之望，嚴更羅守。月上南山，燈連北斗，魚啟鑰與樓上，龍銜燭於帳口，帝城縱觀而駕肩，王宮望瞻而仰首。鼓吹更落，琴聲夜久。清歌齊升而切漢，妙舞連軒而垂手。”史載開元十八年(公元730年)八月丁亥，“上御花萼樓，以千秋節百官獻賀”。