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五德終始
五德終始說：是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉。鄒衍...
內容 來源 影響 -
禮論
《禮論》，是荀子著作中最重要的一篇，系統論述“禮”的起源、內容和作用。以“性惡論”為基礎，認為“人生而有欲”，欲而不得，就會產生爭奪和混亂。制定禮義調節...
基本信息 翻譯 注釋 作者 原文 -
元氣論
元氣論，中國古人關於構成生命與自然的基本物質觀念。始見於先秦哲學著作《鶡冠子》。元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。元氣論是最重要的中國傳統宇...
釋義 主張 意義與價值 相關延伸 全文 -
樂毅論
《樂毅論》共四十四行，小楷。是王羲之的楷書書法作品。原作者為夏侯玄，真跡早已不存，一說真跡戰亂時為鹹陽老嫗投於灶火，一說唐太宗所收。現存世刻本有多種，以...
作品介紹 拓本 原文莒 譯文 -
桑維翰論
《桑維翰論》是清代詩人王夫之的散文作品之一。此文選自《讀通鑑論》卷二十九。
作品原文 作品注釋 作品譯文 -
荀子·禮論
《荀子·禮論》有名《禮記》是荀子所著的一本書籍。
荀子 荀子·禮論 史籍記載 -
《筆勢論十二章》
《筆勢論十二章》系王羲之所作，被認為是王羲之對寫字技法的揭秘的書論名篇，其從用筆而方，論及藏鋒、側筆、結筆、翻筆、起筆、打筆等方法和筆勢；從結體而言，合...
簡介 前言 各章簡析 -
小兒論
最早見於《列子.湯問》。文章主要記敘孔子設教於魯國之西，一日率諸弟子御車游赴秦國之地，路逢數兒嬉戲中，有一兒不戲。孔子與該智慧過人的兒童互相問答的情景。
游赴秦國 孔子責之 天地之綱紀 賢哉賢哉 詩曰 -
宋論
《宋論》是1691年創作的一部歷史散文，作者王夫之。 《宋論》出自於《船山全書》，共十五卷，每卷別以帝號，而無標題。不僅是船山史論思想的綜合，而且體現了...
作者簡介 作品目錄 作品摘錄 -
論敘
論敘，讀音為lùn xù ㄌㄨㄣˋ ㄒㄩˋ，是一個漢語詞語，意思是論說。
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