簡介
位於玉樹縣結古鎮南西航村所在的禪古山腰，分上下兩寺，相距約70米，初有下寺，後建上寺，放下寺為母寺。“禪古”，直譯為“花石頭”，得名於下寺附近一塊花色磐石。
禪古寺有700多年的歷史，是藏傳佛教的四個分支之一白教在玉樹最大的寺廟，距離結古鎮只有四五公里。可以說禪古寺是位於群山環抱之中，開車要繞過十幾道彎的盤山路才能目睹到這座古寺的神韻 。
由來
禪古寺,因修建和管護文成公主廟而享有聲譽,該寺位於玉樹州府所在地結古鎮南4公里處的禪古村,距文成公主廟16公里,始建於公元12世紀,海拔3700多米,分上下兩寺,相距約70米,初有下寺,後建上寺,放下寺為母寺。“禪古”,直譯為“花石頭”,得名於下寺附近一塊花色磐石。
禪古寺禪古寺屬藏傳佛教噶舉派寺院,修持本派“大手印法”。
禪古寺歷史悠久,據傳公元十二世紀,被創時建於玉樹地區的一“吉然聖地”,這裡迄今還有“吉然紅塔”遺址和“吉然自顯白塔”等文物古蹟。後因教派之爭而漸趨衰微。14世紀末在七世噶瑪巴秋扎嘉措的關照下恢復了禪古寺,寺內建有大經堂、佛塔、僧舍、佛殿和講經院等。有查來嘉貢、禪古朱古和斯日朱古、噶瑪洛周尼瑪四個活佛轉世系統,其中查來嘉貢是原西藏地方政府在玉樹地區冊封的“四大嘉貢”(救世主,亦作怙主)之一。
噶瑪啥舉派創始人都松欽巴 ·卻吉扎巴曾來禪古寺活動。從此,禪古寺成戶部玉樹地區出名的噶瑪噶舉派寺院。最盛時寺僧達500餘人,其香火地有原拉達、布慶、扎武、拉秀、文保等諸百戶部落和上下畢隆、廳切群、讓溝、賽穹、梅青溝、蘭達瑪等村。
歷史
禪古寺歷史悠久，據傳公元十二世紀，噶瑪啥舉派創始人都松欽巴 ·卻吉扎巴曾來禪古寺活動。
禪古寺從此，禪古寺成戶部玉樹地區出名的噶瑪噶舉派寺院。最盛時寺僧達500餘人，其香火地有原拉達、布慶、扎武、拉秀、文保等諸百戶部落和上下畢隆、廳切群、讓溝、賽穹、梅青溝、蘭達瑪等村現存有80柱大經堂1座，名日“江伊扎梅德勒囊江”，系原扎武、拉達、布慶、拉秀四個百戶共同修，相傳在一次地震中，其他建築皆毀，唯此經堂無損，足見其設計之獨特，建造之堅固。禪古寺以西藏曲浦寺和四川八邦寺為母寺，一直聯繫密切。寺內原有禪來堅貢、斯日倉和噶瑪洛舟三個活佛系統。其沖，撣來堅貢為原西藏地方政府在玉樹地區認可的“四大堅（救世者）之一，為寺主活佛，地位甚尊。現世禪來堅貢 ” 邪噶瑪洛舟均住國外，曾多次捐資修復寺院。現共有殿堂80 間，僧舍60間，寺僧69人，內扎哇50多人。該寺有傳統的“才周、”宗教節日，共有119人出場跳神舞。著名的“大日如來佛堂”（俗稱“文成公主廟”），由該寺和附近的卓瑪邦雜寺共同管轄。
文物
蓮花生大師
禪古寺在歷史上因修建和管護文成公主廟而享有聲譽。
蓮花生大師寺記憶體有經卷3萬餘卷,大小佛像3000餘尊。大經堂內辟有寧瑪、噶舉、薩迦和格魯四大教派的佛殿,供奉著各自的開派社師或傳承上師。此幅壁畫中的蓮花生大師呈站姿,皮膚白淨有紅光;慧眼直視不旁顧,表法界光明已實現。耳上垂吊小金鈴,頭髮呈棕黑色捲曲狀,雙目黑長如明星。眉毛如鯤鵬展翅飛,雙耳彎如樺樹皮;唇如蓮,喻示口出淨語,臉色明淨,下巴向外凸出,捲曲的鬍鬚墨黑,頗具聖人風采。他左手執充滿甘露的寶瓶,右手執持密宗聖物金剛天杖。金剛天杖頂部有三尖叉,中有三層人頭。蓮花生頭戴金剛持的蓮花帽,頸部配以三片幡帶,以示天身。身著錦緞袍,外罩法衣,周圍被空行、持明、班智達圍繞。整幅壁畫色調熱烈,造型生動,構圖飽滿,畫工精細。
蓮花生,藏語稱白瑪洛本,梵名為白瑪桑巴瓦,祖籍西印度烏仗那。傳此地有一名叫達那郭夏的海,海中長有一棵蓮花樹,繁花似錦,其中生出一個男嬰,名叫蓮花金剛。後被因陀羅菩提王收養為太子,並扶上王座。但認為不能廣益人法,遂於大眾部受具足戒。後來他雲遊孟加,從巴爾巴哈蒂論師出家,遍參善知識,博學顯密經教,雲遊四方,化緣眾生,人稱釋迦獅子。
公元8世紀應藏王赤松德贊之邀來到西藏,倡建桑耶寺,向君臣二十五人講授密宗灌頂等經法,並培養弟子翻譯經典,打下了學習顯密經論的堅實基礎。蓮花大師在西藏住了五十餘年,期間創建了許多聖跡。
戰場圖
戰場圖須彌山是世界和宇宙的中心,它形如一座寶塔於汪洋大海之中。須彌山四方大海中有四塊大陸,稱四大部洲,分別為東勝神洲、南瞻部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。人類居住在南瞻部洲上。
南贍部洲舊澤“南閻浮提”,意譯“穢樹”、“勝金”(地名)。“閻浮”即“贍部”(樹名);“提”意為“洲”。此洲盛產贍部樹,位於須彌山南面威海里,所以有了這個名字。南贍部洲本是吉禪福地,但由於人類相互殘殺爭鬥,魔怪惡業橫行,十善法中僅餘一份也基本消失,更使人類僅餘一份享受。為振救於水火中之眾生,香巴拉國第二十五世法種王威狂輪王為消滅野蠻人而對南瞻部洲發動了正義的戰爭。此幅壁畫人物眾多,氣氛濃烈,刻畫逼真,以寫實的手法生動地描繪了正義之師香巴拉國二十五世法種王威狂輪王率軍剿滅邪惡非人之戰場圖景。
地震
建築
禪古寺，在這次地震中損毀嚴重，寺里的僧人也有傷亡，經書、唐卡等文物壓在廢墟下。
地震禪古寺主要有兩個主體建築，這兩個建築實際上是3個經堂，現在有一個建築已經全部垮塌，藍黃相間的屋頂直接扣在一片廢墟上，另一個建築塌了半邊，絳紅色的經堂現在還依稀可辨，這是青山環抱中，最顯眼的一座“半拉子”建築。左右兩側活佛的住所、僧人的住所已全部夷為平地。僧人們閉關的小院子也只剩下白色的磚牆。禪古寺里現在只有一座完整建築還立在那裡，這個黃色的三層樓地震前是6歲左右的小喇嘛們上課的地方。
僧人們告訴我，地震突然來臨，很多經書、佛像、唐卡等等珍貴的文物都無法搶救出來，可以說這些文物也是這次地震禪古寺一筆很大的損失，不過餘震結束後，政府組織的後續的搶救工作會次第展開。
僧人
禪古寺里地震前有260位僧人，但是地震中有31位僧人遇難，27位僧人受傷嚴重，有的被轉運治療，有的被安置在附近的其他寺廟裡，從青海果洛藏族自治州達日縣趕來的醫療隊正在給這些受輕傷的僧人們治療。另外，還有5位僧人下落不明。
