結古寺:結古寺，藏語稱“結古頓珠鑼”，意即“結古義成洲”。結古寺位於青海 -百科知識中文網

簡介

藏語稱“結古頓珠鑼”，意即“結古義成洲”。位於青海省玉樹藏族自治州結古鎮北木它梅瑪山，為當地原扎武部落的薩迦派寺院。據傳，這裡很久以前有一座本教寺院，到元末，本教寺院已不存在，而是兩座屬噶瑪噶舉派的小寺（其中一座為尼姑寺），另建有扎武頭人的紅宮。明洪武三十一年（1398 ），西藏薩迦派大喇嘛當欽哇 ·嘉昂喜饒堅贊（1376——？）來此傳教，得到扎武頭人的支持，原有噶舉派二寺僧尼被迫遷往別處，當欽哇在屈來建築的基礎上建成結古寺。較出名的如喇嘛囊嘎，著有《般若波羅蜜多釋》等5部著作，喇嘛才江是當代玉樹名醫；喇嘛日霍，擅長歷史，著有<<大日如來佛堂志>>及〈〈藏區文物志〉〉等。

獨創了稱為嚴“多頂求卓”的100多種舞蹈，

引自：蒲文成《甘青藏傳佛教寺院》,西寧1990, 302-303頁.

2010年04月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發生7.1級地震。結古寺基本上倒塌了，情況非常嚴重。青海省文物局組織專家評估，評估以後要看情況，若需要重建的話就重建。

建築特色

該寺原藏有嘎阿尼當巴的氂、八思巴所贈釋迦牟尼唐卡、護法面具和檀香度母、古印度鈴杵、傳為格薩爾用過的釵鈸和扎武部落從故居象雄帶來的寶刀等。

結古寺原有3名活佛：扎武邁根·松傑丹增，玉樹縣巴塘鄉人， 1954年被迫還俗在家，

大事記

歷史上，結古寺是玉樹北部地區的薩迦派主寺，以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多出學者而出名。整個寺院依山勢而建，殿堂僧舍錯落有致，遠望似多層樓閣聳立，主體建築“都文桑舟嘉措”經堂系由薩迦寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛第一世多項松卻帕文設計，最盛時，全寺成年扎哇多達780人，完德400 多人。曾出過許多有學識的比丘，擔任講經院的堪布，尊為 “喇嘛”（上師）。較出名的如喇嘛囊嘎，著有《般若波羅蜜多釋》等5部著作，喇嘛才江是當代玉樹名醫；喇嘛日霍，擅長歷史，著有<<大日如來佛堂志>>及〈〈藏區文物志〉〉等。該寺原藏有嘎阿尼當巴的氂*、八思巴所贈釋迦牟尼唐卡、護法面具和檀香度母、古印度鈴杵、傳為格薩爾用過的釵鈸和扎武部落從故居象雄帶來的寶刀等。由於結古寺盛名遇逸遐邇，加之地處結古鎮，曾來許多名人，1937年藏曆十二月一日，第九世群班禪大師卻吉尼瑪在返藏途中於結古寺圓寂。

結吉寺原有扎武邁根、文何堅贊、嘉那三大活佛系統。現扎武邁根、文何堅贊的轉世活佛均居印度。1980年批准開放，該寺殿宇重修一新，法燈再耀。現主要寺院建築有大經堂、協扎、拉姆佛堂、噶堂佛塔。寺中藏有三世佛像等文物，及《甘珠爾》、《丹珠爾》等上萬部佛經。

該寺一世嘉那活佛多項松卻帕文精通藏、漢文化，多才多術，獨創了稱為“多項求卓”的一百多種舞蹈，玉樹地區著名的卓舞即源於此。他麻尼”，該麻尼堆由刻有六字真言的麻尼壘成，歷年層積，疊如山，迄今達25億餘塊，有“世間第一大麻尼堆”之稱，令人嘆為觀止，誠為佛門瑰寶。

結古寺原有3名活佛：扎武邁根·松傑丹增，玉樹縣巴塘鄉人， 1954年被迫還俗在家， 1958年卒，其轉世現居印度；文保堅貢亦歿於1958年，其轉世住紮武百戶在印度所建之結古寺，嘉那活佛，其第一世名多項松卻帕文，昌都囊同人，父親旦正，母親阿吉，青年時期於峨嵋山、五台山等地居留20餘年，清通漢語文，服飾略似和尚，故稱之為“嘉那朱古”（漢活佛）。他多才多藝，獨創了稱為嚴“多頂求卓”的100多種舞蹈，玉樹地區著名的卓舞即源於此。晚年定居結古鎮東新寨村東面山坡，並在新寨修建麻尼堆，人稱“嘉那麻尼”。該麻尼堆由刻有六字真言的麻尼石壘成，隨著歷年添加，體積越來越大，至1955年，麻尼石已達25億塊，有“世間第一大麻尼堆”之稱。現世嘉那活佛更嘎堅贊，生於1950年。

結古寺於1980年10月30日批准開放。現有經堂2痤，僧舍 220間，寺僧136人（內活佛1人），牛239頭，馬6匹由更嘎江才主持寺務。此寺現為省級重點文物保護單位。

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結古寺

基本信息

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