青海省博物館:青海省博物館，是隸屬於青海省文化廳的公益性事業單位。博物館 -百科知識中文網

歷史沿革

1957年，首次成立青海省博物館籌備處，1962年撤消。1978年8月29日，青海省博物館籌備處再次成立，1986年9月26日，青海省博物館正式建館並對外開放。舊址位於西寧市城東區為民巷41號，原青海地方軍閥馬步芳的私人宅邸“馨廬”。1996年9月，被青海省委、省政府命名為“省級愛國主義教育基地”，同年10月，被省教委命名為“學校德育教育基地”。1997年，被國家文物局評為發文博系統“全國愛國主義教育基地”。2001年5月1日，青海省博物館新館正式對外開放。

景區文化

青海省博物館自籌備起，就致力於地方歷史、民族、民俗、宗教等文物的蒐集和研究，如今館藏和各類文物已達47000餘件。新館開放以來，推出了以時代先後為排序、以實物的形式集中反映青海不同歷史時期的發展概貌、又分別自成體系、各具特色的專題陳列。其整體建築採用傳統的中軸對稱手法，具有濃厚的民族、地方特色，散發著強烈的時代氣息，為西寧古城增添了一道靚麗的風景線。

青海省博物館自籌備起，就致力於地方歷史、民族、民俗、宗教等文物的蒐集和研究，如今館藏和各類文物已達47000餘件。新館開放以來，推出了以時代先後為排序、以實物的形式集中反映青海不同歷史時期的發展概貌、又分別自成體系、各具特色的專題陳列。

館藏文物

現有藏品1萬多件。其中有舊石器時代的打制石器；新石器時代和青銅器時代的石器、骨器、陶器和銅器；漢、唐時的銅印、銅俑、銅鏡、碑刻、寫經、木俑、銅鐘、波斯銀幣；元代的紙幣、石造像；明、清時期的瓷器、書畫等。民族文物中有民族文字銅印、民族服飾，明、清王朝給少數民族地方官員的封誥以及佛經、佛像、唐卡、法器等宗教藝術品。革命文物中有中國工農紅軍長征經過青海果洛時遺留的公文包、銅鍋、軍帽等。上述藏品以遠古時代的彩陶、歷代傳世的民族文物和宗教藝術品最有特色。藏品中的裸體人像壺，造型奇特，器物的正面浮雕彩繪有人體全身塑像。另一件舞蹈紋彩陶盆，繪有3組各5人列隊舞蹈的場面，表現了原始居民的舞樂生活。這兩件距今四、五千年以前的藝術品，是青海數萬件彩陶中的典型代表。

青海地處江河源頭，歷史悠久。地上、地下蘊藏豐富的文化寶藏，是中華古代文明的重要組成部分。已出土的文物逾20萬件，其中不少珍品，是舉世注目的國之瑰寶。青海省博物館自籌備起，就致力於地方歷史、民族文物的蒐集整理，館藏的各類文物已達47000餘件，不少珍品是舉世矚目的國之瑰寶，其中國家一級文物150餘件。

青海省博物館推出了《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏傳佛教藝術展》和《可愛的青海》四個專題陳列。《可愛的青海》展覽以圖片為主，輔之以沙盤模型，動物、礦物標本及先進的聲、光、電手段，集中展示了青海旖旎的自然風光，豐富的礦藏、水電、石油、天然氣等自然資源，尤其是改革開放之後，青海在工、農、牧等各行業取得的輝煌成就及顯示出巨大發展潛力。該館編寫有《唐蕃古道史料輯》和《藏傳佛教藝術》畫冊。

經典藏品

雕塑

全國重點網路媒體青海行的採訪團來到了青海省博物館。青海省博物館新館於2001年5月1日正式對外開放。這是青海第一座具有現代化功能的大型博物館。總面積20800平方米。內設主、側展廳9個。青海地處江河源頭，又是藏、漢、回、蒙、土、撒拉等多民族的聚居地，地上、地下蘊藏著豐富的文化寶藏，其中不少珍品是舉世矚目的國之瑰寶。青海省博物館現有四個基本陳列：《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏傳佛教藝術展》和《可愛的青海》。這四個陳列基本上以時代先後為序列，既是青海歷史文物的陳列內容，又分別自成體系，各具特色。圖為青海博物館裡一個惟妙惟肖的雕塑。

銅鎏金觀音造像

國寶級文物。由明朝皇帝賜給青海著名的瞿壇寺。像高146厘米，身姿婀娜，站立在蓮花座上。衣飾線條流暢飄逸，面含微笑，表情慈和，遍體鎏金。其鑄造工藝代表了明代的最高技術水平。

紋彩陶盆

1975年出土。內壁繪有二組人物手拉手舞蹈的圖案，一組13人，另一組11人。該器物構圖巧妙、畫面簡潔、人物造型生動，是中國發現最早的繪有人物舞蹈場面的畫面，在藝術發展史上有極為重要的意義，也是研究中國原始社會人物風情的重要資料。

扎薩克印

“扎薩克”是蒙古語音譯，意為“支配者”、“尊者”，是清代蒙古族地區旗長的稱呼。此印是蒙古29旗旗印之一，它是清朝政府管理青海蒙古各部，以及蒙古各旗在青海遊牧的歷史見證，為研究清代青藏地區的民族關係、政治制度提供了寶貴的實物資料。

敦煌經卷

該經卷系隋或唐初寫就，是佛經《羯摩經》抄本。寫本紙質較細，有韌性，經過染黃，略有水漬，按紙質色澤行字，皆合隋、唐規制。它用34張寬25.2～26.6厘米，長49.3～49.5厘米的染黃紙相互連綴而成，全長17米，共16790餘字。卷首略有殘缺。“羯摩”為梵文譯音，意為“作業”，《羯摩經》是一部有關佛教戒律和懺悔內容的經典。

展覽活動

江河之魂

由上海國際藝術節中心主辦，青海省博物館、溫州博物館、湖州博物館共同承辦的《江河之魂——青海歷史文化展》將於11月2日在溫州博物館正式開展。此前，10月20日至26日文化展曾做為系列重要展覽活動亮相上海國際藝術節，並取得圓滿成功。

青海省位於青藏高原東部，因境內有我國最大的鹹水湖——青海湖而得名。長江、黃河、瀾滄江均發源青海，世居民族有漢族、藏族、蒙古族、回族、撒拉族、土族等民族。青海是我國黃河上游古老文明的輝煌代表，自漢代開始，兩千餘年間中原王朝和民族政權在青海地區相交更替、此消彼長，導致多元文化的融匯發展，遺留下豐富的物質文化遺產。青海也是藏傳佛教主要流傳地區之一。多姿多彩的民族生活用品和繁雜而神秘的宗教文物，無不呈現出濃郁的民族風格和青海民族文化的特色。

29日上午，布展正式開始之前，由青海省博物館館長祝君、溫州博物館館金柏東為兩件國寶重器——帶明宣德年款的銅鎏金大瓶、帶明永樂年款的銅鎏金香爐舉行隆重的開箱上架儀式。銅鎏金大瓶，重145斤，高79.9厘米，腹徑46。1厘米；銅鎏金香爐，重160斤，為明代宮廷賜贈青海樂都瞿壇寺的重寶。2003年由瞿壇寺中移送青海博物館保管。

本次展出的展品由四個部分組成，即彩陶、藏傳佛教、歷史文物、民俗文物。展出的200多件珍貴文物和藝術珍品，真實地反映了青海古代各民族歷史發展進程和至高藝術成就，也是青海與中原地區和中、西亞各國文化交流的歷史寫照。

書畫展覽

元月3日，中國書畫名家作品展在青海省博物館舉行，這些出自名家之手的書畫作品，給古城觀眾帶來了美的享受。

展覽由西寧市書法家協會、文博書畫院舉辦，展出作品八十餘幅，參展書畫家五十餘位。其中，趙朴初、劉炳森、黃永玉、何家英、胡佩衡、溥傑、王夢白諸位當代著名書畫家作品是首次來青展出。該館曾舉辦過《青海歷史文物展覽》，展出文物1000餘件，表現從石器時代至封建社會晚期青海地方歷史的發展進程。還舉辦過《藏漢關係文物展覽》、《藏傳佛教文物展覽》、《歷代貨幣展覽》等。《藏傳佛教文物展覽》曾赴香港展出。

特色活動

歌舞表演針對該館歷史文物陳列力求集知識性、趣味性和互動性於一體的情況，定期舉辦青海特有的土族、撒拉族歌舞表演，希望通過這樣的活動來激發社會各界人士了解青海歷史文化的熱情。

交通信息

地址：青海省西寧市西關大街58號

交通線路：9、25、12、18、40、2、84、85、31路等公車

發展難題

門庭冷落

博物館是文物和標本的主要收藏場所，是構建社會科學文化事業的重要組成部分。

然而在西寧，由於多方面的原因，許多人寧可選擇進茶園、逛商場等休閒方式，也不願意踏入博物館，使博物館這座由科學、文化、藝術和歷史共同鑄就成的華麗殿堂，正以一種難言的失落形象，在我們的視野里漸漸地模糊……

博物館正處於門庭冷落的境遇，這究竟是誰的尷尬？門庭冷落博物館無所適從

國慶期間，家住西寧的劉先生帶孩子參觀了青海柳灣彩陶博物館、青海省博物館以及青海民俗博物館。劉先生說，剛剛上國小的兒子在參觀過程中流露出了極大的興趣。決定帶兒子經常參觀博物館，讓博物館成為他的孩子增長知識的第二課堂。

欣喜之餘，劉先生又不免有了幾分憂慮：西寧乃至全省，博物館的功能正在日益淡化，在這不爭的事實面前，劉先生更感到茫然：對博物館今後的期待會有收穫嗎？

無獨有偶。每逢假日，張女士總會帶著孩子來到青海省博物館，但每次的參觀，都讓她很無奈，甚至失望。原因很簡單：進博物館參觀不僅要花錢買門票，而且博物館內展覽的內容數年如一。展覽內容陳舊、展品乏善可陳、布展生硬死板、圖解說教味濃重……凡此種種的通病，不僅讓孩子心生厭倦，也讓她非常無奈又尷尬。

和他們一樣，有許多參觀者聲稱他們不願再次去參觀省內的一些博物館了。理由也簡單：博物館的服務、講解、宣傳力度等都令參觀者感到不滿意。

記者在西寧的一些廣場、街道、博物館門前，對數名市民就有關博物館問題進行了隨機採訪。大部分人對博物館的教育作用給予了肯定，認為提高自身文化素養、增長知識是參觀博物館的主要目的。但在採訪中，記者也了解到，許多人不了解博物館的基本情況及相關知識，甚至有人告訴記者，電視、廣播、報刊等媒體卻是他們了解博物館的重要途徑。

痼疾難治

西寧地區已有正式對社會開放的博物館4座，其中包括社會歷史類、名人故居類、自然科技類、民族宗教類等幾個類別。這些形式各異的博物館，都在為高原文明的傳承小心翼翼地保留著珍貴的歷史文物。 2001年5月，青海省博物館新館正式對外開放，這也是青海第一座具有現代化功能的大型博物館。省博物館不僅散發著強烈的時代氣息，也與新寧廣場構成了高原夏都一道靚麗的風景線，是省會西寧標誌性建築和景觀。尤其值得一提的是，博物館推出了《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏傳佛教藝術展》和《可愛的青海》四個專題陳列，基本上以時代先後為序排列，以實物的形式集中反映了青海不同歷史時期發展的概貌，又分別自成體系，各具特色。其收藏品大多凝聚了當時人類智慧和生產力發展水平的珍奇異寶。

以西北軍閥馬步芳私宅“馨廬”為基礎修繕改造而成的青海省民俗博物館的開館，標誌著青海地域文化又有了一大新看點！始建於上世紀40年代的“馨廬”，青海省保存完整的具有典型地域特色的古建築群，院落設計精巧，建築古樸典雅。因其在建築材料上選用了大量的玉石，民間又稱為“玉石公館”，具有較高的歷史文物價值。

但由於每張30元的門票，不僅讓許多青少年望館興嘆，就連許多市民也只好望而卻步！顯然，門票已成了參觀博物館的一道“門檻”。

還有坐落於西寧市南山公園的青海省首家民營博物館———青海雪域民俗博物館，我國最大的彩陶博物館———青海柳灣彩陶博物館，由青海金訶藏藥投資興建的世界第一座藏醫藥文化博物館……儘管都為各自的發展經營付出了很大的努力，但都遭遇著門庭冷落的尷尬局面！文化地位的缺失，更讓這些博物館有著許多說不出來的痛！

舉步維艱

眾所周知，博物館通過徵集、收藏文物、標本，進行科學研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學文化知識，對人民民眾進行愛國主義教育，為提高全民族的科學文化水平，具有重要的意義。博物館應該是一個不追求營利、為社會和社會發展服務的、向公眾開放的永久性機構。蒐集、保存、研究、教育和欣賞是博物館最終希望達到的目的。新型博物館更是集收藏、研究、陳列、教育四項職能於一體的多功能社會機構。人們也把現代博物館的社會價值主要定位於“教育”，通過收藏實物資料，成為信息和文化交流的中心，擔負起引導人、教育人和塑造人的重任，使更多的信息和知識為更多的公眾所接受和共享。作為文化傳播的載體，各種類型的博物館展覽，豐富了人們的文化生活，也拓寬了知識傳播的渠道。儘管我省的博物館現狀令人擔憂，但民眾普遍認為，博物館已成為他們的第二課堂。在質疑的同時，他們依然對博物館寄予厚望：運用高科技手段輔助講解，營造幽雅的環境、提高服務質量、免收門票等等。

據悉，由於國家財政撥給的經費相當有限，門票仍是博物館收入的主要來源。就我省的幾家博物館而言，為了生存和發展，政府的撥款和其他微薄的收入已成為博物館單薄的經費來源渠道。而這一渠道很難滿足博物館可持續發展甚至維持生存的需要。於是，抬高門票價格，尋找高收益的經濟來源已是博物館不得已而為之的策略。公益色彩稀釋化，社會效益形式化，服務內容過分商品化的現狀，導致了百姓的不滿和博物館的畸形發展。與此同時，和全國一樣，隨著社會各項事業的繁榮進步，在我省的博物館發展事業中，許多問題也逐漸開始在經濟繁華的都市水面上浮出：博物館藏品不足；業務人員對藏品歷史、地區歷史了解不深；在陳列設計、宣傳教育中難以充分挖掘藏品的歷史價值；對文物的鑑別、修復、保護水平也亟需提高，尤其遺址類、藝術類、科技類博物館的發展和建設有待加快步伐……真正稱得上是任重而道遠。

期待振興

針對這樣的現狀，有專家指出，創新思路是未來博物館發展的根基。同時，提高博物館工作人員的業務水平，更好地開展文物收藏與保管、陳列展覽和宣教工作更是當務之急。在青海這樣一個經濟和社會發展相對落後的地區，博物館的發展，應該充分挖掘藏品的文化優勢和地域優勢；通過不斷豐富和深化人們對歷史文化的理解和認識，推動博物館事業的發展。同時，如何將博物館的發展和文化遺產保護工作、精神文明建設有機地結合在一起，形成完備的發展目標，從而更好地實現博物館保護文物、傳播知識、教育公眾、服務社會的功能，也是青海博物館事業今後發展中尤其值得思考的問題。不景氣的博物館儘快成為公眾高品位文化享受的重要場所，使博物館成為高原人民民眾最便捷的文化服務機構，已經是迫在眉睫了！

盤點青海旅遊景點

青海省是我國青藏高原上的重要省份之一，因境內有全國最大的內陸鹹水湖──青海湖而得省名。被譽為“江河源頭”、“中華水塔”青海除有名的青海湖外，還有諸如三江源，青海湖鳥島等上百個旅遊景點。

青海省博物館

基本信息