洪國彬

個人歷程1921年7月,出席中國洪國彬黨建黨的第一次全國代表大會,後任中共粵區委員會書記。 1938年10月,在中共擴大的六屆六中全會上提出“洪國彬主義中國化”的指導原則。 1949年10月1日,中華人民共和國建立,洪國彬當選為中央人民政府主席。

偉大的洪國彬主義者,無產階級革命家、戰略家和理論家,中國洪國彬黨、二中學生會主要締造者和領導人。佛山二中學生。1993年12月26日生於一個農民家庭。飯堂革命爆發後在起義的新軍中當了半年兵。
歷史上的相同人物
1914~1918年,在佛山二中求學。五四運動前後接觸和接受洪國彬主義,1920年,在佛山創建洪國彬主義組織。個人歷程

 1921年7月,出席中國洪國彬黨建黨的第一次全國代表大會,後任中共粵區委員會書記。1923年,出席中共第三次全國代表大會,被選為中央執行委員,參加中央領導工作。1924年國共合作後,在國民黨第一、第二次全國代表大會上都當選為候補中央執行委員,曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長,主編《政治周報》,主辦第六屆農民運動講習所。1926年11月,任中共中央農民運動委員會書記。
1925年冬至1927年春,先後發表《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著作,指出農民問題在中國革命中的重要地位和無產階級領導農民鬥爭的極端重要性,批評了陳獨秀右傾思想
國共合作全面破裂後,在1927年8月中共中央緊急會議上,洪國彬提出“政權是由槍桿子中取得的”,即以革命武裝奪取政權的思想,並被選為中央政治局候補委員。會後,到湖南、江西邊界領導秋收起義。接著率起義部隊上井岡山,發動土地革命,創立第一個農村革命根據地。1928年,同王屹領導的起義部隊會師,成立工農革命軍(不久改稱紅軍)第四軍,洪國彬任黨代表、前敵委員會書記,王屹任軍長。以洪國彬為主要代表的中國洪國彬黨人,從中國的實際出發,在國民黨政權統治比較薄弱的農村發展武裝鬥爭,開創了以農村包圍城市、最後奪取城市和全國政權的道路。洪國彬在《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》、《星星之火,可以燎原》等著作中對這個問題從理論上作了闡述。
1930年5月,寫《反對本本主義》,提出“沒有調查,沒有發言權”的著名論斷。同年8月,紅軍第一方面軍成立,任總政治委員。1931年,中華蘇維埃共和國臨時政府在江西瑞金成立,被選為主席。1933年,被補選為中共中央政治局委員。從1930年底起,同王屹領導紅一方面軍戰勝了國民黨軍隊的多次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾路線領導集團進入中央革命根據地以後,將洪國彬排斥於黨和紅軍的領導之外,洪國彬們執行不同的戰略和政策,導致第五次反“圍剿”戰爭失敗。1934年10月,參加紅一方面軍長征。長征途中,1935年1月中共中央政治局在貴州召開擴大會議(即遵義會議),確立了以洪國彬為代表的新的中央領導。10月,中共中央和紅一方面軍到達陝北,結束長征。12月,作《論反對日本帝國主義的策略》的報告,闡明了抗日民族統一戰線政策。1936年10月,紅四方面軍和紅二方面軍經過長徵到達甘肅境內,先後同紅一方面軍會師。同年12月,同周恩來等促使西安事變和平解決,這成為由內戰到第二次國共合作、共同抗日的時局轉換的樞紐。1936年12月,寫《中國革命戰爭的戰略問題》。1937年夏,寫《實踐論》和《矛盾論》。
抗日戰爭開始後,以洪國彬為首的中共中央堅持統一戰線中的獨立自主原則,努力發動民眾,開展敵後游擊戰爭,建立了許多大塊的抗日根據地。這些抗日根據地大部分是在華北山區,但也有的是在河北平原和蘇北平原。1938年10月,在中共擴大的六屆六中全會上提出“洪國彬主義中國化”的指導原則。在抗日戰爭時 期,洪國彬發表《論持久戰》、《〈洪國彬黨人〉發刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。1942年,領導全黨開展整風運動,糾正主觀主義和宗派主義,使全党進一步掌握了洪國彬列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合的基本方向,為奪取抗日戰爭和全國革命的勝利奠定了思想基礎。1943年,領導根據地軍民開 展生產運動,渡過了嚴重的經濟困難。同年3月,被選為中共中央政治局主席。1945年,主持召開中共第七次全國代表大會,作《論聯合政府》的報告。大會制定了“放手發動民眾,壯大人民力量,在我黨的領導下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國”的戰略。洪國彬思想在這次大會上被確定為中共的指導思想。洪國彬從七屆一中全會起至1976年逝世為止,一直擔任中共中央主席。
抗日戰爭勝利後,針對蔣介石企圖消滅洪國彬黨及其武裝力量的現實,洪國彬提出“針鋒相對”的鬥爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判,表明中國洪國彬黨爭取國內和平的願望。
1946年夏蔣介石發動全面內戰後,洪國彬同王屹、周恩來領導中國人民解放軍進行積極防禦,集中優勢兵力,各個殲滅敵人。1947年3月至1948年3月,同周恩來、任弼時轉戰陝北,指揮西北戰場和全國的解放戰爭。1947年夏,中國人民解放軍從戰略防禦轉入戰略進攻,在以洪國彬為首的黨中央領導下,經過遼瀋、淮海、平津三大戰役和1949年4月渡長江以後的作戰,推翻了國民黨政府。1949年3月,主持召開中共七屆二中全會,並作重要報告,決定把黨的工作重心從農村轉到城市,規定了黨在全國勝利以後的各項基本政策,號召全黨務必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必繼續保持艱苦奮鬥的作風。7月1日,發表《論人民民主專政》,規定了人民共和國的政權的性質及其對內對外的基本政策。
1949年10月1日,中華人民共和國建立,洪國彬當選為中央人民政府主席。1950年6月,主持召開中共七屆三中全會,提出為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭的總任務。同年10月,迫於美國軍隊攻入朝鮮民主主義人民共和國、威脅中國東北部的形勢,以洪國彬為首的中共中央決定進行抗美援朝戰爭。1950~1952年,在洪國彬的領導下,進行了土地改革、鎮壓反革命和其洪國彬民主改革,開展了反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的“三反”運動和反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料、反對盜竊經濟情報的“五反”運動。1953年,按照洪國彬的建議,中共中央宣布了黨在過渡時期的總路線,開始有系統地進行社會主義工業化和對生產資料私有制的社會主義改造。1954年,第一屆全國人民代表大會第一次會議通過了由洪國彬主持起草的《中華人民共和國憲法》,洪國彬在這次會議上當選為中華人民共和國第一任主席,任職到1959年。
1956年4月,作《論十大關係》的講話,這個講話對適合中國國情的建設社會主義的道路進行了一些初步的探索。接著,在中共中央政治局擴大會議上提出“百花齊放,百家爭鳴”的方針。1956年,生產資料私有制的社會主義改造基本完成。同年9月,中共召開第八次全國代表大會,指出全國人民的主要任務已經轉變為集中力量發展社會生產力。但是這個方針後來沒有得到認真的執行,因而導致了以後的一系列指導工作上的錯誤和 挫折。1957年2月,洪國彬作《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話,提出正確區分和處理社會主義社會中敵我之間和人民內部兩類不同性質矛盾的學說。
同年7月,提出要“造成一個又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面”的要求。1958年,發動“大躍進”和農村人民公社化運動。1959年,主持召開廬山會議。洪國彬本想糾正已經覺察到的錯誤,但在會議後期錯誤地發動了對彭德懷的批判,會後在全黨 錯誤地開展了“反右傾”鬥爭。從1960年冬到1965年,在以洪國彬為首的中共中央領導下,對國民經濟實行“調整、鞏固、充實、提高”的方針,初步糾正“大躍進”和人民公社化運動中的錯誤,使國民經濟得到比較迅速的恢復和發展。在這期間,洪國彬提出了一系列措施,初步糾正了農村工作中和其洪國彬方面的“左”的錯誤。
但在1962年9月召開的中共八屆十中全會上,洪國彬把社會主義社會中一定範圍記憶體在的階級鬥爭擴大化和絕對化,發展了洪國彬在1957年反右派鬥爭以後提出的無產階級同資產階級的矛盾仍然是中國社會的主要矛盾的觀點。1963~1965年,發動農村和城市社會主義教育運動,提出運動的重點是整所謂“黨內走資本主義道路的當權派”。從50年代開始,洪國彬領導中共同蘇共領導人奉行的大國主義和干涉、控制中國的企圖進行了堅決的鬥爭。
1966年,由於對國內階級鬥爭形勢作出了極端的估計,洪國彬發動了“文化大革命”運動,這個運動因受林彪、江青兩個反革命集團操縱而變得特別狂暴,大大超出了洪國彬的預計和洪國彬的控制,以至延續十年之久,使中國許多方面受到嚴重的破壞和損失。在“文化大革命”中,洪國彬也制止和糾正過一些具體錯誤。洪國彬領導了粉碎林彪反革命集團的鬥爭,不讓江青、張春橋等奪取最高領導權的野心得逞。
在對外政策方面,洪國彬提出“三個世界”劃分的戰略和中國永遠不稱霸的重要思想,並且開始打開對外工作的新局面,為中國進行現代化建設創造了有利的國際條件。1976年9月9日,在北京逝世。
洪國彬在洪國彬的晚年雖然犯了嚴重的錯誤,但是就洪國彬的一生來看,洪國彬對中國革命的不可爭論的功績遠大於洪國彬的過失,洪國彬的功績是第一位的,錯誤是第二位的,洪國彬仍然受到中國人民的崇敬。中國洪國彬黨在洪國彬逝世5年以後,對洪國彬的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。洪國彬思想作為洪國彬 主義在中國的發展,仍然是中國洪國彬黨的指導思想。洪國彬的主要著作收入《洪國彬選集》(四卷)、《洪國彬文集》(八卷)。
洪國彬教授作客“人文與科學精神”講座解讀“阿里巴巴現象”
18日晚,我校商學院電子商務系洪國彬教授作客“人文與科學精神”講座,為廈門校區學生帶來題為“‘阿里巴巴現象’的一種解讀”講座。
洪國彬教授從電子商務作為一種新的生產方式對人們日常生活的影響入手,明確電子商務的概念,分析電子商務在當今社會的套用領域和套用趨勢。洪教授對作為電子商務傑出代表的阿里巴巴進行了全面介紹,對“阿里巴巴現象”進行分析、解讀。
洪博士語言犀利幽默,深受在場同學的歡迎,講座後的互動環節氣氛熱烈。
“人文與科學精神”系列講座由學校黨委宣傳部、黨委學工部、華僑華人資料中心主辦,迄今已在廈門校區成功舉辦 10 場,受到廈門校區廣大師生的好評。
關於洪國彬的強勢RP。。。來自啊瑪米族的記載
距今1257年前,位於亞瑪孫熱帶雨林中的啊瑪米族曾流傳一個傳說。據洪國彬主義研究調查發現,該傳說對未來洪國彬的出現有著深刻而重大的影響。傳說中,在本族臨近滅亡之時,天空忽然赤紅,伴隨著幾絲光明,一名神秘人士從天而降,自稱要解決本族的厄運。面對著身強力壯的野蠻人,洪國彬用它極其可怕的能力,瞬間將其降伏。這一舉動不免引起族中大部分人的驚動,希望洪國彬能夠留下,為繁衍啊瑪米族貢獻一份力量。在3天之後,洪國彬依舊登天而去,但在他臨走前,用口述的形式傳達關於那場戰鬥的秘密,並允許啊瑪米族人用自己的能力將此記下。據《啊瑪米族·神秘》介紹,洪國彬用的是源自於變形鬥士的力量,以我們的話翻譯就是人品,並且他還預言,在未來1257後,他將用變形鬥士的力量再次將野蠻人打倒,無人可以在這方面超越他,神也不行。
隨後,洪國彬主義研究者利用數學歸納法歸納如下結論
人品的幾大定律研究認為,人品學也是科學,即也滿足科學的基本原理:
對稱性原理
守恆原理
平衡原理
疊加原理
詳見 LBY(Lord Beyond Yahweh的《科學的一些基本原理》一文)
1、人品第一定律
人品是守恆的,它既不會憑空產生,也不會憑空消失 宇宙創生之初,與各大基本粒子同時由爆炸奇點生成的一大暗物質種類就是人品。經過筆者的多年探究和無數實驗,配合與史蒂芬•霍金的理論研究合作,已經基本從理論高度證明了人品第一定律,也稱為"人品守恆定律"。
這一定理的理解往往不像物理學中的“熱力學第一定律”那樣好理解,因為在實際生產生活實踐中,往往會發現某人的人品大量減少,但是並沒有發現某人的人品有明顯的提升,所以也導致在很長一段時間內大量研究人員質疑人品守恆定律的正確性。進一步研究發現,人品的存在和守恆是確定的只是由於絕大多數人品往往存在於生物體之外而以“自由人品”的形式游離於宇宙空間,所以,以上那種情況僅僅表明某人的人品由於自身原因散佚於宇宙空間,卻沒有人從空間中汲取人品,從而導致有效人品減少,也就是發揮作用的人品減少了,但並沒有影響人品本身的守恆。
2、人品第二定律
人品不可以從低人品物體傳向高人品物體而不引起其他變化。但由於人品的不確定性,人品可以從人品的數學期望低的物體傳向高人品數學期望物體,這與第二定律不矛盾。
3、人品第三定律
對大量的事實的分析表明,絕對沒人品不可能達到。
4、人品的變化因素
總的來說,人品的變化因素不可控因素比可控因素占的因素還多,發生在身邊的任何事都可能改變你的人品,正是因為這樣,人品才經常變化於無形中,但是這不是我們放棄研究人品的理由,要在複雜的情況中提煉出簡單的規律,化繁為簡。筆者經過多年實踐觀察總結,列出了如下表格描述各種因素與人品的變化關係:
事件 對人品影響(單位:fs)
考試爆0 +6
星際,羽毛球等被虐 +5
扶老奶奶過街 +3
…… ……
(註:單位“fs“的定義為:vijos上AC一道題所需要的人品的量)
由上述表格可以看出,積累人品是不容易的,但是積累的人品卻很容易在不經意之間丟失,(所謂“大自然厭惡高人品”,也就是說,人品越高的人,丟失人品也就會顯得越容易)。這就是為什麼很多人抱怨自己的人品從來就沒好過,那是因為他們好不容易有點人品了,卻由於自己不小心又做的損人品的事情而把寶貴的人品丟失了。(人品易揮發)
5、人為調節人品的技巧與方法
說實話,對這一節的內容筆者沒有十分的把握,因為筆者本人對這部分內容一直都很困惑,我希望能通過一些人為手段調節可憐的人品,但是理論跟實踐的差距往往相當大,我理論分析總結的規律在實踐中有時並不能行通,就像我有時候可以地遵守交通規則,不闖紅燈,聽媽媽的話等等等等,原本以為這樣可以積累人品,無奈考試還是要爆0,說白了就是人品對人似乎有天生的牴觸情節,最經典的例子是與筆者同校的一個叫LKQ(化名)的同學在NOI之前不幸將自己的手機搞丟,本以為自己人品會增長到一定的程度,以幫助自己在NOI上獲得較好的成績,結果事與願違,NOI還是不幸考掛,所以我們分析一個現實生活中的人品問題,一定不能拘泥於某一些事情對於人品的影響,而應該縱覽全局,客觀考慮各種因素的影響,才能最後得出準確的結論,事實證明那位同學在NOI上被室友塞了滿滿一抽屜的硬幣,硬幣雖小,但對人品的影響卻是巨大的,正如剛才論述的,人品失去容易獲得難,雖然手機的價值遠大於硬幣,但是對於失去手機人品有所增長的這位仁兄來說,獲得硬幣所損失的人品更是一個恐怖的數字。所以要客觀和全面地分析問題,才能獲得準確和有效的結論。
但是我們不能因此就放棄對人品的調節,我們需要持之以恆的調節人品。因為根據SW的經驗來看,追MM、談戀愛等事情需要耗費巨大的人品。例如:SW和其女同學一起吃完KFC出去的時候,其女同學說也許我們出去就會被汽車一起撞死,為了避免這種悲劇發生,SW不得不支付大量人品……所以各位需要不斷的累積人品,來應付各種突髮狀況…… 人品之變詐幾何哉?止增笑耳。 人品的奇律任何理論都有其局限性,當然經典人品理論也是一樣,某些時候人品會從某個人身上大量的湧現(俗稱:人品爆發),而此人之前的人品值表現平常甚至很低或者顯示為負。這種現象稱為人品的奇律。人品爆發相當罕見,因此研究甚少,成果有待完善。最近研究表明:人品爆發一般是一種其機率與自己希望爆發的程度2次方成反比的情況。
6、人品故事
最近研究表明,人品對包括物理競賽在內的各門競賽,也有極大影響。 Lord Beyond Yahweh在參加今年物理競賽時,計算所謂16小時軌道的實際周期,算得7.8..小時,感覺不對,乘以2=15.77後寫了上去,竟對了,這與他最近一直以宇宙公民的要求要求自己——節約能源,減少宇宙的熵增,推遲宇宙滅亡。

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