概述
泰山極頂是現代散文作家楊塑造寫的一片現代散文，主要描寫泰山奇景，一度被人認作是現代散文的典範。
作品原文
泰山極頂乍日出歷來被描繪成十分壯觀的奇景。有人說：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點寡淡。
我去爬山那天，正趕上個難得的好天，萬里長空，雲彩絲兒都不見，素常煙霧騰騰的山頭，顯得眉目分明。同伴們都喜地說：“明兒早晨準可以看見日出了。”我也是抱著這種想頭，爬上山去。
一路上從山腳往上爬，細看山晾，我覺得掛在眼前的不是五嶽獨尊的泰山，卻像一幅規劃驚人的青綠山水畫，從下面倒展開來。最先露出在畫卷的是山根底那座明朝建築岱宗坊，慢慢地便現出王母池、斗母宮、經石峪。……山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會有多深多奇。萬山叢中，時而點染著極其工期細的人物。王線池旁邊呂祖殿里有不少尊明塑，塑著呂洞賓等一些人，姿態神情是那樣有生氣，你看了，不禁會脫口讚嘆說：“活啦。”
畫卷繼續展開，綠蔭森森的柏洞露面不太久，便來到對松山。兩面奇峰對峙闃，滿山峰者是奇形怪狀的老松，年紀怕不有個千兒八百年，顏色竟那么濃，濃得好象要流下來似的。來到這兒你不妨權當一次畫裡的寫意人物，坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流水的松濤。也許你會民意乾隆題的“岱宗最佳處”的句子。且慢，不如繼續往上看的為是…
一時間，我又覺得自己不僅是在看畫卷，卻又象是在零零亂亂翻動著一卷歷史稿本。在山下岱廟裡，我曾經撫摸過秦朝李斯小篆的殘碑。上得山來，又在“孔子登臨處”立過腳，秦始皇封的五大夫松下喝過茶，還看過漢枚乘稱道的“泰山穿溜石”，相傳是晉朝王羲之或者陶淵明寫的斗大的楷書書金剛經的石刻。將要看見的唐代在大觀峰峭壁上
刻的《紀泰山銘》自然是珍品，宋元明清歷代的遺蹟更象奇花異草一樣，到處點綴著這座名山。一恍惚，我覺得中國歷史的影子仿佛從我眼前飄忽而過。你如果想捉住點歷史的影子，盡可以在朝陽洞那家茶店裡挑選幾件泰山石刻的拓片。除此而外，還可以買到泰山出產的杏葉參、何首烏、黃精、紫草一類名貴藥材。我們在這裡泡了壺山茶喝，坐著歇乏，看見一堆孩子圍著群小雞，正餵螞蚱給小雞吃。小雞的毛色都發灰，不象平時看見的那樣。一問，賣茶的婦女搭言說:“是俺孩子他爹上山挖藥材，揀回來的一窩小山雞。”怪不得呢，有兩隻小山雞爭著飲水，蹬翻了水碗。往青石板上一跑，滿石板印著許多小小的“個”字，我覺望著深山裡這戶孤零零的人家想：“山下正鬧大集體，他們還過去時著這種單個的生活，未免太與世隔絕了吧？”
從朝陽洞再往上爬，漸漸接近十八盤，山路越來越險，累得人發喘。這時我既無心思看畫，又無心思翻歷史，只覺得象在登天。歷來人們也確實把爬泰山看做登天。不信你回頭看看來路，就有雲步橋、一天門、中天門一類上天的雲路。現時懸在我頭頂上的正是南天門。幸好還有石蹬造成的天梯。順著天梯慢慢爬，爬幾步，歇一歇，累的腰酸腿軟，渾身冒汗。忽然有一陣仙風從空中吹來，撲到臉上，頓時覺得渾身上下清爽異常。原來我已經爬上南天門，走上天街。
黃昏早已落到天街上，處處飄散著不知名兒的花草香味。風一吹，朵朵白雲從我身邊飄浮過去，眼前的景物漸漸都躲到夜色里去。我們在清帝宮尋到個宿處，早早睡下，但願明天早晨能看到日出。可是急人得很，山頭上忽然漫起好大的霧，又濃又濕，悄悄擠進門縫來，落到枕頭上邊上，我還聽見零零星星的幾滴雨聲。我有點焦慮，一位同伴說
：“不要緊。山上的氣候一時晴，一時陰，變化大得很，說不定明兒早晨是個好天，你等著看日出吧。”
等到明兒早晨，山頭上的雲霧果然清澈，只是天空陰沉沉的，認知道會不會忽然間晴朗起來呢？不管怎樣，我們還是冒著早涼，一直爬到玉皇頂，這兒便是泰山的極頂。
一位須髯飄飄的老道人陪我們立在泰山極頂上，指點著遠近風景給我們看，最後帶著惋惜的口氣說：“可惜天氣不佳，恐怕你們看不見日出了。”
我的心卻變得異常晴朗，一點也沒有惋惜的情緒，我沉思地望著極遠極遠的地方，我望見一幅無比壯麗的奇景。瞧那莽莽蒼蒼的齊魯大原野，多有氣魄。過去，農民各自擺弄著一塊地，弄得祖國的原野是老和尚的百衲衣，零零碎碎的，不知有多少小方塊堆積在一起。眼前呢，好一片大田野，全聯到一起，就象公社農民聯的一樣密切。麥子剛剛熟，南風吹動處，麥流一起一伏，仿佛大地也漾起綢緞一般的錦紋。再瞧那渺渺茫茫的天邊，揚起一帶煙塵。那不是什麼“齊煙九點”，同伴告訴我說那也許是煉鐵廠。鐵廠也好，鋼廠也好，或者是別的什麼工廠也好，反正那裡有千千萬萬隻精巧堅強的手，正配合著全國人民一致的節奏，用鋼鐵鑄造著祖國的江山。
你再瞧，那在天邊隱約閃亮的不就是黃河，那在山腳纏繞不斷的自然是汶河。那拱衛在泰山膝蓋下的無數小饅頭卻是徂徠山等許多著名的山嶺。那黃河和汶河又恰似兩條飄舞的彩綢，正有兩隻看不見的大手在耍著，那連綿不斷的大小山嶺卻又象許多條龍燈，一齊滾舞——整個山何都在歡騰著啊。
如果說泰山是一大幅徐徐展開的青綠山水畫，那么現在我才算出翻到我們民族真正宏偉的創業史。
我正在靜觀默想，那個老道人客氣地賠著不是，說是別的道士都下山割麥子去了，剩他自己，也顧不上燒水給我們喝。我問他給誰割麥子，老道人說：“公社啊。你別看山上東一戶，西一戶，也都組織到公社裡去了。”我記起自己對朝陽洞那家茶店的想法，不覺有點內愧。
有的同伴認為沒能看見日出，始終有點美中不足。同志，你還有什麼不滿意的？其實我們分明看見另一場更加輝煌的日出。這輪曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出，閃射著萬道紅光，照臨到這個世界上。
偉大而光明的祖國啊，願您永遠“如日之升”！
作者簡介
楊朔(1913--1968)， 山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現、當代著名作家。 抗日戰爭時期寫過不少通訊和中、短篇小說。解放戰爭時期擔任新華社特派記者；抗美援朝時期寫出優秀長篇小說《三千里江山》。解放後曾任中國作家協會外國文學委員會主任，保衛世界和平大會黨組常委，同時寫了大量散文。“文革”開始後，楊朔被中國作協的造反派列為重點批鬥對象。1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話，均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠藥自殺。
他作品的基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。楊朔是當今文壇一再精闢闡述散文詩化理論，並認真實踐，卓有成效的形成自己獨特風格的散文作家。
