江戶茶人

片桐石州(1605-1673)是四代將軍秀綱的茶道師範,他制定了武家茶道的規範《石州三百條》。 石州流作為武門茶道的正統,嚴肅、莊嚴,在江戶時代十分流行,茶人輩出,其中最著名的一個,哈哈,恐怕諸位打破頭也想不到。 這樣一位卓有成就的茶人,卻在世俗的政治生涯中勘不透盛衰天數,對無藥可救的德川幕府愚忠到底,成了歷史前進的一大阻礙,最終被不可阻擋的時代洪流吞沒。

行業介紹

江戶幕府時期,茶道仍然十分盛行,除了三千家的代代相承外。還有幾位茶人,不可不提。

歷史淵源

第一位是古田織部的弟子小堀遠州(1579-1647)。他是三代將軍家光的茶道師範,本身也是一個大名。小堀遠州是日本歷史上一位非常了不起的藝術家,最為重要的貢獻是開創了日本庭園藝術的新格局--"借景式庭園",即藉助庭園之外的自然風光來映襯庭園的布局,其中最為經典的建築是"桂離宮",被稱為日本庭園藝術的最高代表。
片桐石州(1605-1673)是四代將軍秀綱的茶道師範,他制定了武家茶道的規範《石州三百條》。石州流作為武門茶道的正統,嚴肅、莊嚴,在江戶時代十分流行,茶人輩出,其中最著名的一個,哈哈,恐怕諸位打破頭也想不到。提示一下,此人也在光榮遊戲裡出場過。
光榮以江戶幕府時代為背景的遊戲,大概只有《維新之嵐》系列了。幕末開國,是日本歷史上可與戰國相併論的一段風雲,其間湧現的英雄豪傑數不勝數。有這么一位,出任幕府大老,頑固堅持護幕鎖國,興安政大獄,殘酷迫害尊王攘夷志士,人稱"赤鬼",被尊攘志士視為頭號死敵,後世史學家列為幕末頭號反動派。哈哈,俺所說的石州流第一茶人就是他--凶名在外的幕府大老井伊直弼(1815-1860)。
在出任大老,走到歷史前台之前,井伊直弼是作為傳統武士的典範存在的,刀馬嫻熟,同時擅長茶道、連歌、漢學。曾經長時間隱居山中,專心參禪學茶,寫下了茶道史上極為重要的經典《茶湯一會集》。書中提出了現代茶道的兩個基本概念"一期一會"和"獨坐觀念"。
"一期一會"就是指每次參加茶會,主客均須抱持此會今生不可再有的心情,尊重一分一秒,認真對待一時一事,從每一次茶事中獲得生命的充實感。"獨坐觀念"指主人在客人走後,不應急於收拾,而應獨自坐在茶室,追思今日種種,想到此日不會重演,心中泛起茫然之情,又湧起充實之感,這樣茶事才算功德圓滿。
這樣一位卓有成就的茶人,卻在世俗的政治生涯中勘不透盛衰天數,對無藥可救的德川幕府愚忠到底,成了歷史前進的一大阻礙,最終被不可阻擋的時代洪流吞沒。安政六年(1860)3月3日,水戶浪人、尊王志士關鐵之助會合水戶、薩摩浪人共18人,趁大雪漫天,一舉將井伊大老刺殺於覲見途中,世稱"櫻田門事變"。這一驚天動地的大事變,極大的動搖了幕府的統治權威,振奮了倒幕志士的士氣,司馬遼太郎在小說〈幕末〉中也說:歷史上暗殺這種行動從來沒有過正面的作用,櫻田門事變卻是僅有的例外。
井伊的悲劇,是藝術家與政治沾邊造成的另一種類型的悲劇。政治家的井伊直弼和茶人的井伊直弼,雖然同在1860年3月3日這一天在地球上消失,但那一個能夠在人們的記憶中停留的更長遠,恐怕又是一個難以作答的問題。

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