簡介
楊中有石畫藝術館是一棟獨具一格的白色3層建築，坐落於高新區濱河路西段，總建築面積2600平方米，
楊中有石畫藝術館軍旅石畫家楊中有原為解放軍第１５０醫院院長。上世紀７０年代中期以來，他以天然大理石板材為基質，順應其自然紋理，以獨特的技法在國內外獨創石畫藝術，展現出一幅幅精美的中國山水畫卷。中央軍委原副主席遲浩田曾稱讚楊中有石畫作品“出類拔萃，獨樹一幟”。
概述
楊中有石畫藝術館是繼偃師張海書法藝術館之後，我市第二座以藝術家個人命名的專題藝術館。雅致幽靜的藝術館內，共展出楊中有150餘件石畫藝術精品和數十幅詮釋老子哲學意蘊的書法作品。“傳播和諧文化，闡釋老子哲思”的展覽主旨，體現了一種境界，一種追求，一種中華文化的至極大美。沉浸其中，體味畫筆與美石的交響，腦海中忽然迸出一句歌詞“精美的石頭會唱歌”。獨闢蹊徑，道法自然，從大自然中汲取創作靈感，給天然美石賦予獨特的藝術靈氣，這正是楊中有石畫藝術的獨到之處。“出類拔萃，獨樹一幟”，原中央軍委副主席遲浩田將軍這一讚譽，一語中的，至當中肯。
楊中有石畫藝術館楊中有石畫體現了東方哲學的一個重要命題——“天人合一”。石畫這一獨特的藝術門類不僅是對中國畫技法與形式的創新，更是對國學文脈的傳承、對人文精神的張揚。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，藝術的造詣來源於文化的深度。楊中有潛心研究老子哲學十餘載，現兼任洛陽理工學院老子哲學研究所所長，有《天下人的大道》、《宇宙的大道》、《美與善的大道》等作品面世。他在創作中融入對傳統文化的深層思考和藝術感悟，獨具匠心，別具慧眼，在別人看來極不惹眼的石頭上發現美，同時又以獨特的技法在石頭上創造美，表現“天人合一”的古老學哲命題，用獨特的石畫藝術語言闡釋和諧文化的精髓，畫風自然淳正，於粗獷中見風骨，洋溢著一種浩然正氣，流淌著一種天地至美，別開生面，獨步畫壇。“石中乾坤大，天然靈氣多”。在中國古典哲學中，“氣”構成萬物的本源，是無形的存在，是宇宙萬物的內在本質。“天地合氣，萬物自生”，“氣勇則勝，氣衰則敗”。楊中有在石畫創作中表現“氣質是永恆之美”的審美趣味，追求一種流動的氣韻與磅礴的氣勢。一幅《天風浩蕩助英雄氣勢》，整個畫面渾然天成，豪氣沖天，充溢著陽剛之美。巍峨的山脊上，松濤陣陣，或黛色參天，或磊落獨秀，或蔚然成林。峰巒松柯間氤氳著清風雲氣，波瀾壯闊，盪氣迴腸。細細品味每一件石畫作品，無論是天光地彩，還是山的勁拔、水的靈動，都充盈著一股靈氣、秀氣、清氣、正氣、大氣，表現出老子哲學的睿智與豁達，足令觀者心曠神怡，心腦之中蕩漾一派平和清朗之氣。
特點
楊中有石畫的基調是一種自然的回歸，情感的宣洩，深沉大氣，意境高遠，激盪著一種酣暢淋漓、揮灑自如的氣勢。觀其畫，品其味，油然而生一種神思飛揚的激情與壯懷激烈的豪氣。在他的畫筆下，多以巍峨的群山、流動的雲霞、蒼翠的松柏、湍急的水流作為意象，綜合運用水墨畫、油畫、水粉畫等技法點染勾畫，在似與不似之間體現中國畫的天然神韻，在無法之法中追求“天人合一”的至高境界。他以不事雕琢為大美，通過石頭的自然紋理，順乎天然之美，參悟貫通，融詩、書、畫、石為一體，在傳統的繼承中獨闢蹊徑，新意迭出，畫面氣韻生動，題款蘊含哲理，給人以返璞歸真的大雅大俗之感。《大道祥和》、《玄同之美》、《青春和氣》、《大盈若沖》、《上德若谷》、《高下相和》、《平和之象》等石畫傑作，反映的意境或清新淡雅，或幽遠聖潔，或遼闊壯美，或氣勢恢宏，或超逸出塵，於真善美的韻味中揭示人生的真諦，表現的都是人生的大智慧、大境界。他潛心藝道，觸類旁通，把對石畫藝術的獨特感悟薈萃於《中國石畫卷》一書，集中反映了他對古典美學新的詮釋與思考，深厚的理論功底啟人心智，成就了他作為石畫藝術創始人的扛鼎之作，被我國著名油畫家艾中信譽為“實是美術界別開生面之舉”。畫如其人，畫品如人品，楊中有石畫的品格源於他的人品。作品《聖人境界》，明月浮雲，空明清朗，大山之魂，松柏之操，寓意“聖人終不為大，故能成其大”的人生格調，其虛懷若谷、大盈若沖之風，於此可見。他曾為軍醫，懸壺濟世，醫道精湛，獲得過科技成果獎；出任解放軍150醫院院長十二載，開拓進取，管理有道，獲得過“全國醫院管理突出貢獻獎”；公務之餘，博覽群書，雅好書畫，潛心研究老子哲學，著書立說，成一家之言。他於醫道、藝道、管理之道兼收並蓄，融會貫通，陽剛之美與儒雅氣質集於一身，在多個領域作出了獨創性的貢獻，尤其是用石畫這一藝術載體感悟人生大道，在心靈與自然的契合中實現了人生價值的升華。學問大家許嘉璐有詩讚曰：“秀外慧中楊中有，遺我石屏室生輝。溫潤嶺頭雲漫漫，朦朧樹影風依依。右丞詩里曾經見，子美放歌應欲歸。秉筆戎裝奪造化，坐觀移日聲噓欷。”奇石風景，萬千氣象，盡顯作者修養、學識、閱歷和胸襟，畫風如此，為人亦然。
天人合一
楊中有現任洛陽理工學院老子哲學研究所所長。他自幼酷愛書畫，工作之餘以作畫弄墨為樂。曾先後在國內外多次舉辦個人藝術展，1977年還被中央電視台選為“東方之子”。楊中有說：“我雖然沒有經過美術的專業學校，我的思想裡面好像一直存在著在文化上、繪畫上有一個新的發現，從小就好像這樣，不願意跟著別人的路子走，一個小的石頭出現了，它那么美，它就激發起我創作石畫，就這么簡單。”楊中有說，不同的人在同樣的石材上創作出的石畫作品是截然不同的，這就是所謂的人意。因此楊中有創作之餘，注重從中華民族優秀傳統文化中汲取“養分”，道教、佛教、儒教文化和民族傳統文化、時代精神兼收並蓄、有機融合。
走進楊中有石畫藝術館，石的天然神韻，畫中的磅礴大氣，“天人合一”的神韻，令人賞心悅目，回味無窮。楊中有說：“我們中國的文人畫畫，他們之所以取得了很多的成就，創造出很多好的作品，就是因為他們有豐厚的中華民族的文化修養。那么我們創造石畫，它也是以老子的哲學思想為根基。”
據統計，從1976年楊中有開始創作石畫至今，已經有兩千多幅石畫作品問世，正如原中央軍委副主席遲浩田為楊中有的題詞：“出類拔萃、獨樹一幟”。現在，六十五歲的楊中有正以自己獨特的石畫作品，向人們傳播著“和諧大美”的人生理念。
楊中有
一石激起萬千靈感
“20多年前，在河邊漫步，青山綠水儘是詩意，尤其是清水中的美石，更是五彩繽紛，清瑩透徹，沁人肺腑。挑揀一枚，其質如玉，超逸脫塵。目揣心摩，剎那間靈機觸動，朦朧中似覺得那似像非像的造化景物有待我去參悟貫通，有待我去填補，去融合，求得天人合一。”
楊中有石畫藝術館打開楊中有的專著《中國名流叢書·石畫卷》扉頁，首先看到的，是這樣一段話。這就是所謂的偶得天成吧？楊先生卻樂呵呵地笑了，“其實是偶然中的必然”，他說自小就對繪畫感興趣，公務之餘，一直不曾丟下畫筆。“怎樣才能突破傳統的繪畫模式，為繪畫藝術開創一種新的手法？”帶著這樣的思考，他與自然界的美石邂逅。
從此，他對石畫的迷戀一發不可收拾，十餘年間，他創作了500多幅石畫作品，並成功地在洛陽、北京、香港和日本舉辦了楊中有石畫藝術展；出版了《楊中有石畫珍品集》和《中國名流叢書·石畫卷》，建立了“濟南軍區楊中有石畫藝術創作室”……
一個獨闢蹊徑的石畫藝術家
石畫究竟是如何繪製而成的？在一間寬敞的畫室里，楊先生拿出一塊大理石板向我們介紹：石畫是以石料為基礎（主要是大理石板），綜合中國畫、油畫、水彩畫、水粉畫等技法繪製而成的藝術品類。但如果你以為楊先生的石畫只是單純地在石頭上做畫，那你就錯了：楊先生以石畫作為宣揚老子哲學的載體，以道入畫，道在其中。簡單地說就是：用藝術闡釋老子哲學。要想理解這樣的石畫意境，必得身臨其境。
憑多年的研究，楊先生對《老子》的哲學評價是：人類思想的基石，永不過時的哲理，時代需要的精神。從老子哲學中，楊中有得出的結論是：和諧是宇宙運行的終極目的。因此，和諧也是社會、人生乃至萬物的終極目的，對藝術而言，和諧也是美中之大美。
激情成就別樣人生
如今，楊先生已有65歲。但當他出現在我們眼前時，我還是被他身上的激情和爽朗吸引了。他說，如果一個人內心充滿光明，存有希望，有所追求，生活就永遠充滿激情。觀楊中有的石畫，你必會感到他胸中澎湃的激情，感到他作畫時揮舞的是一支激情燃燒的筆。無論他點染的是浩蕩天風，還是雲山大川，自有一股英雄之氣從筆端噴薄而出。
這種氣勢、氣度從哪裡來？楊中有常說，一幅石畫作品如果能激發觀者對生活、對自然、對生命感悟，滌盪其心靈，開闊其心胸，就算成功了。他畫山，是因其“巍巍峨峨，渾如天地之脊樑。風云為其助勢，群松為其護擁，穩重博大，俯仰百變”；他畫風，是因為他喜歡《風賦》“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉”；他畫松樹，是因其有“寒暑不能移，歲月不能敗”之本性。
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