梵天寺:梵天寺坐落在同安大輪山南麓，隋開皇元年（公元581年）創建，初名 -百科知識中文網

簡介

梵天寺坐落在同安大輪山南麓，隋開皇元年（公元581年）創建，初名興教寺，是福建最早的佛教寺廟之一。唐代鹹亨年間形成規模，有大小庵堂72所。至宋熙寧二年（公元1069年）合為一處，改名“梵天禪寺”。元代至正十四年（公元1354年）毀於兵火。明洪武十三年（公元1380年）由住山僧無為重建，形成完整的佛寺，有山門、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等主體建築，由下而上集中在一條中軸線上，規模恢宏。廈門的妙釋寺、鼓浪嶼的日光寺均是它的分禪。寺後有紀念朱熹的明代建築文公書院、仰止亭、石瞻亭、千佛閣、魁星閣等建築群，茂林修竹，環境幽雅。同安梵天寺整體建築莊嚴肅穆，宏偉壯觀。其中金剛殿、大雄寶殿、法堂於民國七年（1918年）被北方軍閥張樹成縱火燒毀，僅存山門、鐘樓和一些題刻。文革期間又在原址上修建同安縣看守所。隨著經濟改革對外開放，及落實宗教政策，廈門市政府決定復建梵天寺，在人民和海外僑胞的重視和
支持下，終於在1993年11月底搬遷看守所，翌年元月舉行梵天寺復建奠基典禮。同年年底，金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等先後施工復建。1997年9月落成，寺前開闢梵天廣場、停車場等配套設施。宋朱熹為同安主簿時，常到梵天寺遊玩，留下多處摩崖石刻，明代王京建築的仰止亭、劉裳建的石瞻亭、林希元倡導的紫陽書院等，都是紀念名儒朱熹的重要歷史建築。大輪山因其“群峰自北奔躍如車輪”而名，方圓約一平方公里，海拔108米，自古就是同安名勝，自清代康熙年間形成“輪山八景”，即輪峰迭翠，潯海歸帆，東溪塔影，綠沼荷香，幽岩月色，梵寺鐘聲，瞻亭石倒，聖跡泉瀏
整體建築莊嚴肅穆，宏偉壯觀。其中金剛殿、大雄寶殿、法堂於民國七年（1918年）被北方軍閥張樹成縱火燒毀，僅存山門、鐘樓和一些題刻。文革期間又在原址上修建同安縣看守所。隨著經濟改革對外開放，及落實宗教政策，廈門市政府決定復建梵天寺，在人民和海外僑胞的重視和支持下，終於在1993年11月底搬遷看守所，翌年元月舉行梵天寺復建奠基典禮。同年年底，金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等先後施工復建。1997年9月落成，寺前開闢梵天廣場、停車場等配套設施。宋朱熹為同安主簿時，常到梵天寺遊玩，留下多處摩崖石刻，明代王京建築的仰止亭、劉裳建的石瞻亭、林希元倡導的紫陽書院等，都是紀念名儒朱熹的重要歷史建築。

鐘樓旁還有一座婆羅門佛塔，原是同安城內西安橋頭的鎮橋石塔，建於宋元祐年間(1086～1094年)，1957年遷今址，故又名西安橋塔。塔為三層方形，石構實心，高4.68米。其中須彌底座高1.78米，四面浮雕走獸，四角浮雕侏儒；二層每面浮雕坐蓮佛像；三層四面浮雕佛教故事圖像，四個上角浮雕展翅神獸。該塔是研究古代宗教及石雕藝術的珍貴資料。1961年，列為第一批省級文物保護單位。

厚學法師圓寂後，其占地120平方米的舍利塔園是目前廈門地區最具壯觀的僧人墓園。“大輪梵天”以其豐富的自然和人文景觀被列入“廈門二十名景”

歷史

寺院裡還有一座建於宋代（元佑年間即1086-1094年）的婆羅門佛塔，三層方形，石構實心，高4.6米，須彌座底為1.78米，四角浮雕侏儒，四面浮雕走獸；二層每面浮雕坐蓮佛像4尊；三層四個上角展翅神獸。四面浮雕佛教故事圖像。剎座覆蓮盆，剎桿五層相輪，剎尖葫蘆。婆羅門佛塔是研究古代宗教史及石雕藝術的實物資料，被列為第一批省級文物保護單位。梵天寺歷代高僧輩出，香火不斷。唐代黃櫱、慧日，五代道丕、觀至，明代無為、法相，清代實韜、無疑，現代會泉、會機、性願等名僧都曾住錫該寺，奉佛行善；弘一、宏船、印順大師也曾掛單梵天寺，現任住持厚學法師為台灣佛教印順大師徒弟，五十年來以復建梵天寺為已任，廣結善緣、出洋募資，鳩集成裘，遂使千年古剎重放異彩。此外，梵天寺里，還有中國佛教協會趙朴初會長書寫的楹聯：“梵行莊嚴廣直德本，天人歸仰常轉法輪”。大輪山梵天寺是一處名山古剎，既是專家學者考察"國際朱子學"的學術園地，又是海內外善信朝聖禮佛的宗教聖地。它正以嶄新的姿容笑迎來自四面八方的香客和遊人.

梵天美食城

作為梵天寺創建國家4A級旅遊景區的重要配套項目，總用地面積14005平方米，建設用地面積7085平方米，總建設面積11160平方米，其三面觀景，公園、河溪環繞而置，風景秀麗、空氣清新、貫通城區、交通便利。據相關部門負責人介紹，梵天美食城結合項目的地理特徵及梵天寺創建國家4A旅遊景區的目標要求，力爭打造成以省、市、區特色名小吃為主、旅遊購物為輔、兼具梵天景區遊客服務中心功能的旅遊特色商圈，填補同安旅遊餐飲接待的空白，集中帶動更大的人潮。而東溪公園的大型停車場則解決了遊客停車的後顧之憂。

其他地區焚天寺院

梵天寺經幢

梵天寺經幢位於杭州城南鳳凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前。是吳越建築藝術與雕塑藝術結合的瑰寶。梵天寺為五代吳越國名剎。據《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢鏐迎（貿阝）縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。後城南塔毀於火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，後改名梵天寺。五代後梁貞明二年(916)吳越國國王錢繳迎明州(今寧波)阿育王寺釋迦舍利，於梵天寺前建塔，名南塔，後毀於火。宋乾德三年(965)，錢弘在原址建石刻經幢兩座，相距10米餘，高15.67米，現保存較完好，為浙江省現存經幢之最高者。

梵天寺木塔

錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。

錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”於是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。”工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連線，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明.

梵天寺經幢浙江省重點文物保護單位。位於杭州城南鳳凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前。是吳越建築藝術與雕塑藝術結合的瑰寶。梵天寺為五代吳越國名剎。據《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢鏐迎（貿阝）縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。後城南塔毀於火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，後改名梵天寺。五代後梁貞明二年(916)吳越國國王錢繳迎明州(今寧波)阿育王寺釋迦舍利，於梵天寺前建塔，名南塔，後毀於火。宋乾德三年(965)，錢弘在原址建石刻經幢兩座，相距10米餘，高15.67米，現保存較完好，為浙江省現存經幢之最高者。

交通情況

公車：
乘坐07條公車線路可達梵天寺站
658路(原79路)】市郊線路【影視城】首班05:20末班21:40【火車站(廈門梧村汽車站地下公交站)】首班06:00末班23:00上車1元，全程2元
655路市郊線路【影視城(東海學院)】首班05:20末班20:30【輪渡站】首班06:00末班21:00上車1元，全程2元
656路市郊線路【影視城】首班06:00末班20:00【輪渡站】首班06:30末班21:00上車1元，全程2元
615路市郊線路丙州--鐘樓--同安影視城;【四林站】首班06:20末班18:20【丙州東頭尾站】首班06:00末班18:42上車1元，全程1元
671路市郊線路【第三醫院】首班05:50末班18:50　【新圩】首班06:25末班19:40上車1元，全程2元
602路市郊線路【第三醫院】首班05:40末班18:35　【竹壩新村站】首班06:30末班19:30上車1元，全程1元
658路快線【廈門旅遊3線(原610直達線)】市郊線路【影視城】首班05:10末班20:08【火車站(廈門梧村汽車站地下公交站)】首班06:35末班21:45上車2元，全程2元

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梵天寺

基本信息

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