新中華辭賦運動

新中華辭賦運動，為“中華新辭賦運動”之前身。前者，尚未提出“辭賦革新”之思想，後者系統地提出併兼容了辭賦革新、辭賦申遺、辭賦助學、辭賦漢學、駢文改革、漢詩革命、新古文運動、新古文學科等重要“學術思想”，進而形成了“王澤生賦學思想”的系統的體系。其中，在“辭賦漢學學術概論”中，就列成了“賦論矩陣”。

簡介

新中華辭賦運動

“桐城文章甲天下，是謂‘桐城文派’。天下辭賦出桐城，乃稱‘桐城賦派’。”是的，桐城文化博大而精深，厚重而邃遠。自清代姚鼐創立桐城文派以來，其派主宰了幾乎整個當時的中國文壇，可謂獨領風騷、影響深遠。但，1919年新文化運動使之銷聲匿跡、蕩然不存。今天，當代網路國學日益復興，辭賦日益繁榮，網路里興起了一種辭賦復甦的思潮，謂之以“新中華辭賦運動”。其起始於新千年之初，網際網路風靡之時，伴隨著“中華辭賦網”、“中國駢文網”等幾個國學網站和一批國學大師而活躍成新的文化社會形態。不僅存在於虛擬國度，還觸及當代信息社會的任何角落。因此，“新中華辭賦運動”，其實質是國學在辭賦領域裡的興起，也是古典文化以辭賦形式的回歸與復興。這場運動首發於“文都桐城”，迅速蔓延泛長江流域，波及黃淮，遠涉港澳台，在地球北緯30度線附近形成了壯美濃郁的人文奇觀。桐城——“中華文都”，位於安徽省中部偏西南，長江北岸，大別山東麓，為江淮文化圈的發祥地和集中地。早在春秋時代，即稱桐國，歷史悠久，人文勃興，代有英才。為安徽歷史文化名城，黃梅戲曲之鄉。豐厚的物質基礎，很適合創造一種新的文明，而且有桐城文派孕育的富於創造的文化基因，所以中國桐城賦派，橫空出世，應運而生。其創始人，潘承祥先生繼而領導了這場有規模有組織有影響的國學辭賦駢文復興運動，旨在翊護承傳宏揚光大振興推介悠悠中華五千年優秀文化奇葩——辭賦駢文。目前，這場運動，風雲因之而變色，大海緣此起波濤；文壇竟而嘩譁然，網海居然隆隆焉。震撼大中華，波及港澳台；翹楚亞非拉，威懾歐美加。氣勢恢弘，頗具包舉宇內之雄；生機蓬勃，大有席捲全球之勢。從而引導整箇中華國學的文化復興，推動華夏文明的再度昌盛。既創造了一個作家群，又解放了文化生產力。目前參與此項運動的名人、學者、專家等繁繁若星，越來越多。

發起人

其主要發起人有：潘承祥、張友茂、周曉明、金學孟、詹杭倫、袁瑞良、顏麒麟、孫繼綱、王鐵、劉翔、郝麗雲、章方松、陳章漢、布茂嶺、病龍、右文、高志其、魏明倫、雪川、張昌余、何開四、陳恩田、賈玉寶、天山客、陳仁德、張心豪、王志清、王秉德、胡雪松、陳秀冬、賀曉賢、向征、神吟自若（雲南國學作家）、王澤生(日不落）、倪文濤等等。因此，這場範圍廣泛的新“中華辭賦運動”，是當代一場聲勢浩大的國學思想解放運動。