內容簡介
愛情經濟學潘彩妮改名潘金蓮之後……
愛情、權力、金錢、欲望夾雜其間，人生的種種變幻也隨之而來。當所有這一切交織在一起；當女人如同對待商品和品牌一樣，精細地經營自己；當男人遊刃於自己的情慾和眾多的女人之間，未來如何打開似乎成為難以揣測的猜想。
潘金蓮的故事在這裡打開，卻在更多的地方，演繹出各色版本，答案在你掩卷之餘自會浮上心頭……
作者簡介
成君憶
管理學專家，中國管理文學的開創者。
代表作：《水煮三國》、《孫悟空是個好員工》、《漁夫與管理學》、《像園丁那樣管理》、《管理三國志》等。其中《管理三國志》是一部氣勢恢弘的力作，有中文簡體字版、中文繁體字版、韓國版、日本版等多種版本。
成君憶是一位具有10多年從業資歷的企業管理顧問，在塑造品牌特徵、整合行銷傳播、組織設計、人才選拔、職業生涯規劃、團隊建設等諸多領域都有令人稱道的表現。
作為新古典主義管理思想的倡導者，他認為中國5000年的文化史其實也是一部管理學的發展史。多年來，他一直潛心於中國傳統文化的解讀，並試圖通過寫作、講學和諮詢服務的方式，為當代企業的健康發展提供智慧支持。
他還是一位優秀的漢語寫作者，是中國本土最受歡迎的經管類圖書寫作者之一。所著《水煮三國》、《孫悟空是個好員工》、《漁夫與管理學》、《像園丁那樣管理》、《管理三國志》等系列作品不僅暢銷國內市場，而且在歐、美、日、韓、東南亞和港台地區引起強烈反響，成為中國對外輸出本土經管圖書的第一人。
所謂管理文學包括兩個含義：“以文學的方式研究管理”和“以文學的方式詮釋管理”。成君憶先生以他獨特的創造力，開創了管理學的新視野。所作所為，至今無人能出其右。
編輯推薦
一如當年顛覆傳統敘述的《水煮三國》，在歷經多年後，《愛情經濟學》再次打破了曾經被人們熟悉的敘述方式。
沒有什麼比打開《愛情經濟學》，從頭閱讀更好的推薦方式了，事實上，你只需要閱讀十幾頁就可以馬上決定，是否把經擺在床頭，以便隨時翻閱，慢慢品讀。
當你翻開《愛情經濟學》的時候，倉促的遊覽既是浪費，又是損失。這本有關潘鑫蓮的另類經濁讀物並不龐雜，卻宛如蘇州園林般展示了一種特有的別致——步步風景，處處悠揚……
目錄
代序
第一章 我的個人品牌
第二章 知名度與美譽度
第三章 商業時代的包裝藝術
第四章 品牌與情色文化
第五章 選擇目標顧客
第六章 愛情經濟學
第七章 挨光計
第八章 人性本能
第九章 愛情證書
第十章 職場跳槽定律
第十一章 從美人魚到美女蛇
第十二章 葷段子與廣告藝術
第十三章 點石成鑫的品牌魔法
第十四章 領導力的奧秘
第十五章 忽悠決定成敗
第十六章 貴妃醉酒的故事
第十七章 徝得與不值得
第十八章 那是一種時尚的嬌媚
後記
序言
聽成君憶先生講課是一件很享受的事情。他是一位有著作家氣質的學者，也是一位有著學者風格的作家，這樣的雙重身份使得他比其他的學者更懂人性，也比其他的作家更務實。在引人入勝的講學中，他對於文化、對於歷史、對於管理學的那些思想，像燭火一樣閃爍著，令人為之驚動而生反省之心。在管理諮詢與培訓行業，他無疑是一個獨特的存在。儘管人們並不一定認同他．卻很願意帶著自己的耳朵．跟隨他度過一段意猶未盡的學習時光。
有人形容成君憶先生的治學特點是左手人文、右手財經。問於成君憶先生，他卻自稱是一位文學青年。但他這位文學青年，卻在我們這個經濟學社會裡開創了一個流派，名之為“管理文學”。所謂“管理文學”，包括兩個定義：第一，用文學的方式研究管理，第二．用文學的方式詮釋管理。比起他的講學，他的寫作似乎更有成就。在中國，在海外，在管理學領域，他的那些富有文學才情的作品已經引起了人們廣泛的注意。
他的一系列“管理文學”作品包括：
1．《水煮三國》：第一次以大話式的語言風格，開創了管理文學的寫作流派。
2．《孫悟空是個好員工》：第一次全新解讀中國古典文學名著《西遊記》所描述的四種人物性格，展現了《西遊記》科學而又富有人文色彩的管理心理學體系。
文摘
第一章 我的個人品牌
李樹說：“當某人說他是一個男人時，那就意味著他與世界之間有了麻煩。當某人說她是一個女人時，那就意味著她與男人之間有了麻煩。”
不幸的是，我恰好就是這樣一個女人。
李樹是一個很有觀察力的人。他常常奇怪地看著我，警告我說：“你為什麼總是強調自己是個女人、而且是一個美麗的女人呢？你的這種性別意識和身份意識會讓你走向厄運的。”
我莫名其妙地反問他：“為什麼啊？”
李樹回答說：“你讀過唐朝詩人白居易的《長恨歌》嗎？詩人極言楊貴妃之美，說她是‘天生麗質難自棄’。可是，楊貴妃的命運卻是那樣令人感嘆。你難道就沒有一點觸動嗎？”
我不是很有學問，但白居易的《長恨歌》我還是讀過的。“天生麗質難自棄”的意思，大約是說，楊貴妃是一位天造的佳人，太漂亮了，漂亮得不好意思了，想讓給別人，可惜讓不出去。“天生麗質難自棄”，可謂是形容美女之美的絕妙好句。
李樹就不這么理解。他解釋說，“天生麗質難自棄”，是說楊貴妃把自己的美貌看作是一種資本，既然天生麗質，就捨不得讓它浪費，她要用它換取更大的利益。所以，楊貴妃“天生麗質難自棄”的用心，其實是為了實現“一朝嫁在君王側”的目的——她的美貌深深地打動了唐明皇，換來了一場舉世矚目的愛情。
我覺得李樹的解釋也很有道理。幾年以前，我曾經在一家房地產公司做文員，經常聽老闆王可留先生談到“以人為本”的管理學理念。王老闆說，所謂“以人為本”，就是“以人為資本”。如果你有才華，你的才華就是資本。如果你年輕，你的時間就是資本。如果你健康，你的身體就是資本。每個人都在用他自己做資本，去換取他夢寐以求的成功。對於一個老闆而言，他和他所占有的員工都是用來換取成功的資本。郵遞員經常給王老闆送來一本人力資源管理的專業雜誌，刊名就是《人力資本》。我想，既然“以人為資本”的觀念如此風行，那么，楊貴妃以她的美貌為資本去換取她與一位皇帝的愛情，就不應該是什麼遭人非議的事情。
可是，一絲嘲笑浮現在李樹的嘴角，說：“你也是這樣一個天生麗質難自棄的女人！”
我感到頗有些憤怒，回答他說：“天生麗質難自棄難道錯了嗎？天生麗質是上天對我的眷顧，既然上天給了我這樣美麗的容顏，我為什麼要浪費它呢？”
李樹冷笑著反唇相譏，辯論說：“天生麗質誠然是上天對美女們的眷顧，紅顏薄命不也同樣是上天對美女們的眷顧嗎？請注意，楊貴妃天生麗質難自棄的結局，不是‘一朝嫁在君王側’，
後記
我沒想到這部作品的結局會變成這樣，居然讓潘金蓮成了一位得意揚揚的成功女性和一位受到眾多冬粉狂熱追捧的明星企業家。這樣一來，就改變了我試圖沿用“武松打虎”模式的創作計畫。
《水滸傳》里的武松是一位打虎的英雄。《金瓶梅詞話》沿用了打虎英雄的形象，這次讓他打死的，並不是咆哮山林的猛虎，而是咆哮人間的虎中美女潘金蓮。在《愛情經濟學》里，我不僅設計了一位現代版的潘金蓮，也設計了一位現代版的武松--“木頭人”李樹。當年武松打虎，打的是老虎的身體。如今李樹打虎，打的卻是老虎的心性。痛打老虎的身體，會傷害老虎的生命t痛打老虎的心性，卻是為了讓老虎幡然悔悟。
然而，直到我寫完最後一個字，也沒有實現讓虎中美女潘金蓮幡然悔悟的初衷。我不知道，為什麼會形成這種莫名其妙的結局。有些朋友認為，這樣的結局更加意味深長，而我卻有著很難受的挫敗感。
