簡介
耶穌受難日是紀念耶穌生命中最高潮的一周(即“聖周”，又稱“受難周”)中最重大的日子,復活節的前一個星期五，基督教節日。這一周是從復活節前的一個星期日(棕櫚主日——耶穌光榮地進入耶路撒冷城，民眾手持棕櫚枝歡迎他)開始，經復活節前的星期四(立聖餐日——紀念耶穌與門徒進“最後的晚餐”時設立聖餐禮)和星期五(受難日——紀念耶穌為世人的罪被釘十字架而死)到復活節(星期日)結束。“聖周”的主題也是《新約聖經》的核心內容——耶穌基督的受死和復活。
推算時間
耶穌受難日耶穌受難
馬太福音
耶路撒冷巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：“你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？”……祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。……彼拉多說：“這樣，那稱為基督的耶穌我怎么辦呢？”他們都說：“把他釘十字架！”巡撫說：“為什麼呢？他作了什麼惡事呢？”他們便極力地喊著說：“把他釘十字架！”彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：“流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。”眾人都回答說：“他的血歸到我們和我們的子孫身上。”於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
耶穌受難他們出來的時候，遇見一個古利奈人名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。到了一個地方名叫各各地，意思就是髑髏地，兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。他們即將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，又坐在那裡看守他。在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：“這是猶太人的王耶穌。”當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裡經過的人譏誚他，搖著頭說：“你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！”祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：“他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：‘我是神的兒子。’”那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。
耶穌受難日忽然，殿里的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂……百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：“這真是神的兒子了。”有好些婦女在那裡，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服侍他的。內中有抹大拉的馬利亞，約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
其他福音書
其他“福音書”記載的耶穌受難在細節上有所不同。《約翰福音》稱是耶穌背著自己的十字架去髑髏地——藝術作品大都採用這個更具戲劇性的場面。在《路加福音》中，同釘十字架的一個犯人已被耶穌感化了，他對譏誚耶穌的另一個犯人說：“我們是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱；但這個人沒有作一件不好的事……耶穌啊！你的國降臨的時候，求你紀念我。”耶穌對他說：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。”只有《約翰福音》明確寫到耶穌受刑時他母親馬利亞在場。臨終七言
耶穌受難日耶穌大聲喊著說：“以利！以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“我的神！我的神！為什麼離棄我？”——《馬太福音》
父啊！我將我的靈魂交在你手裡。——《路加福音》
耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：“母親，看你的兒子！”又對那門徒說：“看你的母親！”從此那門徒就接她到自己家裡去了。這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：“我渴了。”有一個器皿盛滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：“成了！”便低下頭，交付神了。——《約翰福音》
就遺言所傳達的情感和可能包含的信息而言，《馬太福音》和《馬可福音》更強調受難的悲劇性，耶穌蒙受的痛苦甚至超出了他自己的預料。而《路加福音》和《約翰福音》則把釘十字架而死放在從受難到復活既定過程中的事件加以表現，似乎一切只是按照事先的設局，耶穌自己也充分認識到受難的必要性。
紀念活動
受難日
最後的晚餐“受難日”是紀念耶穌之“死”。這一天信徒們身穿深色服裝，參加禮拜儀式時言容肅穆。天主教徒在禱告時還要將蠟燭順次熄滅，使教堂暗黑。儀式上要誦讀《舊約·以賽亞書》里的幾節經文。以賽亞是古代的希伯來先知，他似乎是預言了基督受難，天主教會稱這段文字為“受苦僕人”經文。
聖餐禮
耶穌拜十字架
天主教的儀式上還要奉行崇拜十字架的禮儀。該禮儀最早出現在耶路撒冷。十字架先被遮蓋，隨後逐漸顯露，然後被安放在祭壇前，信徒們要對十字架進行跪拜。主祭脫鞋走近十字架，這個過程中要行三次屈膝禮，然後吻十字架。副主祭等也跟著做。據文獻記載，在英格蘭曾有過“爬向十字架”的崇拜儀式。重走耶穌受難
耶穌受難日講解除了聖餐禮、晨禱、晚崇拜之外，受難日的遊行活動在天主教徒聚居的社區也很常見。在以色列的耶路撒冷城，教士們舉著十字架領著信徒們重走當年耶穌受難的“苦路”，每到一處都要誦經祈禱。在義大利西西里，特拉帕尼復活節的遊行從耶穌受難日下午就開始了，在哀傷的音樂聲中人們抬著木製的耶穌受難像沿著街道緩緩行進，這樣的遊行要持續24小時。許多地方在這一天還演出受難劇，再現那悲劇性的一幕。
這個特殊的日子也會引發某些近乎瘋狂的行為。比如2005年3月25日耶穌受難日那一天，美國德克薩斯州中部某個教派的信徒，在教堂外模仿耶穌受難。他們將自己綁在高高的十字架上，時間長達7小時，在走過或駕車經過這裡的人們面前重演耶穌受難的情景。
人物簡介
簡單介紹
耶穌，也稱為基督，意思是王或彌賽亞，2000年前生於以色列。現代文明把時間分為公元前（即基督前）和公元（即主年）的紀年方式來紀念耶穌的誕生。耶穌30歲以前是個木匠，過著猶太人的傳統生活。當時以色列全境都處於羅馬皇帝奧古斯都的獨裁統治之下，包括耶穌出生的伯利恆和成長的拿撒勒。耶穌三十歲以後開始教導眾人，行神跡，並被記載下來。但他從來都沒有遠行到距離出生地200英里（大約320公里）以外的地方。耶穌在三年的時間裡一直盡力保持低調，但他的名聲還是傳遍了全國，引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖（宗教律法師）的注意。耶穌傳講的信息主要有：·神愛你並與你同在
·彼此相愛
·每個人都極其寶貴
·福音：神的國度已經臨到地上
·關乎天堂或地獄的審判的實際情況
·若求告神，神就必赦免
耶穌最受爭議的就是他一直聲稱自己就是神，直接乾犯了宗教律法，因而宗教領袖要求羅馬政府處死他。羅馬當局幾次審訊都沒發現耶穌觸犯了羅馬的法律。就連猶太人的領袖也承認，耶穌除了自稱為神之外，完好地遵行了猶太人的律法。但他們還是以對政府不利為由，說服以色列南省的羅馬總督彼拉多下令將耶穌處決。
耶穌殘忍地遭到嚴刑拷打，然後雙手被人掛起來，釘在一根水平的木樑（十字架）上。這種行刑方法使得空氣無法吸入肺部，三小時以後他就死了。然而，有五百多人卻見證說，他三天以後從死里復活了，而且此後的40天裡在以色列的南北兩省走動。很多人認為這就足以證明耶穌自稱為神是真實的。後來，耶穌返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，見證人說他從那裡離開了地球，升到天上去了。
影響
耶穌受難日2013年美國節日
| 節日 | 日期 | 類型 | 說明 |
| 元旦 | 1月1日 | 法定假日 | |
| 馬丁·路德·金紀念日 | 1月21日 | 法定假日 | 1月第3個星期一 |
| 聖燭節 | 2月2日 | 宗教節日 | 又可稱為“土撥鼠日” |
| 情人節 | 2月14日 | 傳統節日 | |
| 總統日 | 2月18日 | 法定假日 | 2月第3個星期一，紀念喬治·華盛頓與亞伯拉罕·林肯誕辰 |
| 聖派屈克節 | 3月17日 | 傳統節日 | |
| 愚人節 | 4月1日 | 傳統節日 | |
| 耶穌受難日 | 3月29日 | 宗教節日 | 復活節前1個星期五 |
| 復活節 | 3月31日 | 宗教節日 | 春分月圓後的第1個星期日 |
| 母親節 | 5月12日 | 傳統節日 | 5月第2個星期日 |
| 陣亡將士紀念日 | 5月27日 | 法定假日 | 5月最後1個星期一 |
| 國旗日 | 6月14日 | 傳統節日 | 紀念美國通過第一面正式國旗 |
| 父親節 | 6月16日 | 傳統節日 | 6月第3個星期日 |
| 獨立日 | 7月4日 | 傳統節日 | 紀念《獨立宣言》正式通過236周年 |
| 美國勞動節 | 9月2日 | 法定假日 | 9月第1個星期一 |
| 哥倫布日 | 10月14日 | 法定假日 | 10月第2個星期一，紀念哥倫布發現美洲（1492年10月12日） |
| 萬聖節 | 11月1日 | 宗教節日 | |
| 退伍軍人節 | 11月11日 | 法定假日 | |
| 感恩節 | 11月28日 | 法定假日 | |
| 聖誕節 | 12月25日 | 法定假日 |
