定義
科舉制度中由皇帝親發策問，在殿廷上舉行的考試，也稱“殿試”，又稱御試。即科舉制度中皇帝對會試取錄的貢士在殿廷上親發策問的考試。其制始於唐武則天時。《明熹宗實錄卷》：“天啟二年三月（十四日）庚戌，以廷試天下貢士，命……通政使司左通政袁可立、大理寺左寺丞郭尚賓充讀卷官。”金、元、明、清四代科舉考試之一。
古詩《廷試》
廷試（夏竦）
殿上袞衣明日月，硯中旗影動龍蛇。
縱橫禮樂三千字，獨對丹墀日未斜。
注釋
①袞妒衣：
帝王和三公所穿的繪有龍的圖案的禮服。這裡借指皇帝。
②動龍蛇：
似龍蛇在舞動。
③禮樂：即《禮記》和《樂記》。這裡泛指關於《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等儒家經典的考試內容。
④獨對：宋朝設有特薦的科舉，若對策者得到皇帝賞識，就賜進士及第，所以稱為獨對。丹墀(chi)：紅色的台階。
評析
這首宮詞是描述皇帝殿試的。前兩句描寫殿試氛圍：坐在殿堂上進行殿試的皇帝，如同日月一樣光輝燦爛。硯中旌旗的影子似龍蛇般在蠕動。"袞衣"，指代皇帝。"動龍蛇"，比喻形象而貼切，既強化了肅穆性，又增加了生動感。天子高坐，旌旗森森，答卷用的墨汁早已磨足備好，營造了一種莊嚴神聖的氣氛。後兩句描寫應試者功底紮實，才思敏捷，絕非常人之所及。應試的人對答如流，洋洋灑灑幾千言，一揮而就，奔放自如。所有的考對都完了，殿前台階上的太陽還沒有西斜呢。"縱橫"、"三千字"、"日未斜"，用誇張的修辭，突出了應試者的才華橫溢，機敏出眾。該詩通過對天子和人才的讚揚，從側面對皇家進行了歌功頌德。
華夏教育史
| 科舉制度始於隋朝，歷唐、宋、元、明、清而不廢。時至今日，則演變成為所謂的高考制度。這是中國知識分子的一個結，也是中國歷史命運的一個結。“學而優則仕”，歷代讀書人莫不以此為一條光明大道。“千軍萬馬過獨木橋”，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。中國的教育制度在這數千年中發生過什麼變革？今天就讓我們一起來探尋吧。 |
中國古代科舉制度名詞
科舉制度
| 考試等級 | 考試資格 | 考試地點 | 時間 | 稱號 | 備註 |
| 監生 | 孩童 | 國子監 | 每年1次 | 監生。 | 監生中有皇帝恩準的“恩監”； 因長輩曾為國建功而特準的“蔭監”； 通過捐獻金錢財物而成的“捐監”；監生雖然亦可應鄉試、會試；但一般被認為是“雜流”，就算能考中進士，地位也較為低。 |
| 童試的縣試、府試 | 上過學校 | 各州縣 | 每年1次 | 若通過，稱為童生。 | |
| 童試的院試 | 童生 | 各州縣 | 每年1次 | 若通過，稱為生員（秀才），第一名稱為：案首。 | 秀才分三等，成績最好的稱為稟膳生員，簡稱“稟生”，由公家按月發給糧食；其次稱為增廣生員，簡稱“增生”，不供給糧食，“稟生”和“增生”是有一定名額的；三是附學生員，簡稱“附生”，即才入學的附學生員。 |
| 鄉試 | 監生或生員 | 各省城 | 每3年1次 | 若通過，稱為舉人（孝廉）。 | 第一名則稱為解元。 |
| 會試 | 舉人 | 京城 | 鄉試第2年 | 若通過，稱為 貢士（出貢）。 | 第一名則稱為會元。 |
| 殿試 | 貢士 | 京城 | 會試後(與會試同年) | 全部通過，稱為進士。一甲第一名：狀元 （鼎元），一甲第二名：榜眼， 一甲第三名：探花。 | 錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，狀元、榜眼，探花，合稱三鼎甲。 二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。 一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。 |
| 註： | 鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。三元及第(連中三元)，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統年間的商輅二人而已。 | ||||
