人物簡介
孔慶東在本專業之外，孔慶東在毛澤東思想研究、中國共產黨黨史研究、武俠小說（特別是金庸武俠）研究等一些領域均有學術成果問世。其曾被列為“北京大學最受學生歡迎教師”榜單第一名，並多次當選北京大學最佳教師。其課堂上往往有來自全國各地的學子及普通民眾，教室經常出現座無虛席甚至大量聽課者席地而坐甚至門外站立聽課的景象。網際網路之上，有大量孔慶東的非正式授課視頻、講座視頻以及在2010-2012年間曾轟動全國的新聞評論視頻節目——《孔和尚有話說》視頻，這些視頻材料在社會中引來諸多關注。
同時，孔慶東還是孔子和平獎評審會評審，兩岸文化論壇主講人，是社會活動和統戰工作的積極參與者。
孔慶東是中國內地的左派人士，堅稱自己抱持平民立場，為改革建言，為弱者吶喊，為中國國家利益發聲。孔慶東經常使用低俗語言來攻擊異見者，引來大量媒體和社會人士的批評。
學術思想
孔慶東，據稱是孔子的後代。如果說孔子後代中著名的大有人在，孔慶東實在不算什麼。正如他的姓氏給他帶來的，這個人跟傳統有著難以割捨的關係。不過，這種難以割捨，除了繼承之外，更多地是有著解構的意義。
解構傳統
孔慶東解構孔子
二十世紀早期，隨著西學東漸，中國人解構傳統的步子明顯加快了。孔子在二十世紀遭遇了兩次最嚴重的挑戰，一是“打倒孔家店”，二是“打倒孔老二”。西學邏輯鮮明，思維清晰，一百年過去，孔子早已不是聖人。解構繼續進行，傳統依然堅挺。回頭看這一百年，我們會驚奇地發現，二十世紀不過是中世紀以降中國人解構傳統的歷史長河中有機的組成部分。這段歷史除了打上西學的標籤看的格外醒目之外，跟先前的解構其實是不能分離的。從而我們也能從中看出一種端倪，破的是傳統糟粕，立的只是傳統中的精華。在這種解構傳統的歷史中，孔慶東走上了歷史的對立面。“一個人一輩子做一件壞事不難，但要一輩子都做壞事，就非常難得了。”這一句改編自老毛的話被孔慶東用來說歐陽鋒，一改先輩孔子“修身齊家治國平天下”的拳拳之心，而是用一種戲謔的口氣，從人性的最深處正視一個人。孔子的後代在這裡已經採用了西方人學的立場。人是大寫的，人不是道德條條框框可以框死的。人上一百，形形色色。人不是符號，人是活生生的。
選擇金庸
孔慶東選擇了金庸，在王朔看來，這是給金庸抬轎子。但王朔不明白，一個人之所以被人抬轎子，是因為這個人有轎子可抬。一個人之所以給別人抬轎子，除了阿諛的原因，另外的原因有兩個：一個是自己的利益，一個是給對方抬轎子已經到了一種歷史的需要了。我找不到孔慶東阿諛金庸的動機，也看不出孔慶東給金庸抬轎子對自己有什麼好處。《詩》三百篇，不得不發。孔子的後代在這裡又繼承了先輩純正的詩情，我讀書，我感動，於是轎子就抬起來了。
孔慶東這一轎子，實際上是解構了一種新的傳統。也就是在幾十年的文學世界裡，評價文學的某種標準。學者們不是去深刻體察文學的內在意義，津津樂道於文學的外部形式，只要看著不順眼的，一概不接受。天啦，以這種文學標準，如果從古以來就是這樣，人們就只能讀到祭司的祝辭，真正的文學從冒頭的時候起，就會被迎頭打死。文學一旦有了章法，文學也就死了。因為文學從一開始就是破除章法而不是建立章法的。誰能讓人耳目一新，誰的文學才是好文學。誰的文學跟別人一個樣子，誰的文學也就沒有生命了。
爭議事件
助理傷人
2008年11月14日，當時南方報業旗下的《新京報》文化版編輯徐來在其部落格“錢烈憲要發言”上發表文章《傳孔慶東被拘審查》，稱孔慶東因組織“北大主體思想學習小組，為朝鮮提供情報被警方帶走”。2009年2月14日，當徐來在朝陽區萬達廣場舉辦新書《想像中的動物》讀者見面會時，被孔慶東的助理楊春持刀刺成重傷。楊春以故意傷害罪判處有期徒刑4年6個月。南方報網同時稱孔慶東對於楊春刺傷徐來一事並不知情。
推崇朝鮮
2010年，孔慶東批評韓國，推崇朝鮮的制度和金正日的主體思想，稱“沒有偉大的領袖和勞動黨，沒有強大的人民軍，沒有寧死不屈的民族骨氣和奮發忘我的勞動熱情，早都死絕了。”他的《獨立韓秋》一書在韓國政府要求下遭禁，隨後改名《匹馬西風》重新出版。在書中孔慶東指朝鮮人民沒有挨餓，其說法遭炮轟不盡不實。於2012年中期，孔慶東於其微博中讚揚朝鮮是個學習型國家。重視教育，反指“日本人雖然也滿大街看書，但看的多是漫畫，而且八成是色情漫畫”。
2010年2月，孔慶東在第一視頻節目中對新聞“英媒曝朝鮮為金正恩建造豪宅辦公室”的評論中稱“剛從朝鮮回來，朝鮮人民沒有挨餓”，並且中國人也“從60年代到現在吃得好好的，紅光滿面的”，該新聞是“帝國主義”和“狼”對北韓領導人的妖魔化和醜化，並指責當代中國人“不要臉”，沒有資格去“跟著帝國主義批評自己的一個兄弟國家”。孔在節目中還當著電視觀眾的面批評該欄目主持人石菲犯了錯誤，要求其做“深刻的反思”。
力挺郭德綱
孔慶東對罵戰在節目中，面對一系列郭德綱事件的新聞連結，以剛發生的郭德綱鄰居毆打記者，孔慶東首先給事件定性：“就在今年7月，國家提出要反對‘庸俗、低俗、媚俗’。反三俗應該反誰？是反郭德綱嗎？我們大量的媒體，天天在搞三俗！平時乾什麼去了？這些人就怕三俗打到自己頭上，所以倒打一耙！”
打人對不對
該由司法機關定
節目中也連結郭德綱鄰居毆打記者的視頻，孔慶東認為媒體已經無權管誰家亂搭亂建或者誰打人不對，這都是公安部門負責的區域，媒體這么做是越權：“誰圈占綠地，是否違法，是你媒體說了算嗎？媒體只能質疑。另外你現在已經不是干涉郭德綱一家的事情。你要把普通老百姓的生活干擾到什麼程度？！”對於記者被毆打，孔慶東也表示打記者可能是不對，不過不是由記者來說的：“‘不對’也需要公安機關來說。不是說打人就不對。八路軍打鬼子，天經地義！警察打流氓，天經地義！所以說，打人對不對，要由司法機關來說。”
老百姓喜歡郭德綱
緊接著《坐視天下》又播出了網友對於郭德綱的支持“郭德綱你是夠三俗的，你在天津的演出居然返場24場，你憑什麼為了普通老百姓返那么多場？！”根據網友的發言，孔慶東又說：“這個網友其實是在正話反說。這個網友就代表了人民的心聲。人民是多么喜歡郭德綱！郭德綱就是只演一場，也可以拿那么多錢。但是他為了老百姓對他的喜愛，返場24次。你說他的藝術是多么偉大！可是我們很多人，不但不理解老百姓正義的要求，不理解郭德綱，反而給他加上一個三俗的罪名。”
郭德綱是民族英雄
孔慶東更是猛夸郭德綱是民族英雄：“郭德綱是我們國家相聲界唯一的，敢於諷刺權貴、敢於諷刺不正之風、敢於反對潛規則的，這樣一個民族英雄！郭德綱說他徒弟是民族英雄，這話不對！郭德綱自己是民族英雄！”郭德綱曾在相聲專場裡說自己藏秘排油那會真想到過移民，孔慶東說那後果可嚴重了：“假如郭德綱真移民了，假如有一天郭德綱在境外演出出言不遜，這個責任誰來承擔？！誰要為此而辭職！我很快也要去《人民日報》發表一篇文章，我就要指出‘誰是真正的三俗’、‘哪些部門要為這個事情承擔責任！’”
停辦孔子獎
孔慶東是孔子和平獎發起人及評審。文化部下屬的中國鄉土藝術協會決定，停止“中國鄉土藝術協會傳統文化保護部”主辦的“第二屆孔子和平獎”頒獎活動，並撤銷該部門。孔子和平獎的設立亦被一些媒體批評為不恰當。
力挺薄熙來
2012年3月15日，中共重慶市委書記薄熙來被免職，孔慶東在電視評論節目上說這是“反革命政變”，是“漢奸賣國賊”的做法，倡議為薄鳴不平，質問“你為薄熙來做了什麼？”。
2012年3月20日，第一視頻網的《孔慶東有話說》評論節目突然停播，相關視頻被刪除。而第一視頻在網站刊出通告稱﹕“近期各地網友反映無法收看直播節目，為滿足廣大網友需求，第一視頻進行直播技術與設備升級，在此期間部分直播節目暫停播出，播出時間另行通知。”該網工作人員向記者證實，暫停播出的只有孔慶東這一個節目。被外界認為與3月15日在該節目中力挺薄熙來煽動大家挺薄的說話所導致。
罵網友“狗漢奸”
2012年5月6日，孔慶東在微博上發表博文《立春過後是立夏》，中國勞動關係學院學生關凱元稱文中包括的一首七律“格律不對……好歹孤仄孤平不該犯”，孔慶東回復“你就是個狗漢奸……我看你媽又孤又平”。關凱元遂向法院起訴孔慶東。2013年，海淀法院一審判決孔慶東在一家全國發行的報刊公開道歉，並賠償精神撫慰金200元、給付公證費1000元。
對薄公堂
孔慶東認為《孔慶東現象批判》一書以虛構、謾罵、譏諷、誣陷、誹謗等手法和方式對自己進行惡意中傷和人身攻擊，嚴重侵犯了自己人格，損毀了自己名譽，故起訴至法院，要求判令作者曾勛和中國財富出版社立即停止《孔慶東現象批判》一書的出版發行，並將已發行的上述書籍予以銷毀；在國內知名媒體上公開賠禮道歉；賠償精神損失50萬元。
出家傳聞
2013年4月26日，微博網友“賓語”爆料稱：“在事先沒有任何徵兆的情況下，孔和尚突然決定在張家界天門山寺出家，並且不再回北大了。天門山寺決定擇日舉行剃度儀式”，引來眾多網友的關注。
人物軼事
孔慶東孔慶東戲稱因為自己是來自哈爾濱“小地方”的人，所以在北大讀書時很自卑，“不小心說了幾句話，卻發現很多人喜歡聽，還有些人居然聽不懂，所以一下就建立信心了。”
孔慶東對成名感到很煩惱，“以前可以兩隻手放開在大街上一邊騎車，一邊唱歌，現在必須得裝得道貌岸然；以前老愛坐公交觀察人，現在老是在車上被人觀察。”
對於金庸不斷改寫小說，孔慶東認為他並不是想賺錢，“金庸身體好，沒事做，香港也回歸了，沒這么多《基本法》讓他起草啊！”
不管是對於“80後”作家韓寒、郭敬明，還是武俠小說家步非煙，孔慶東只說同樣一句話“我對他們是很看好的”。而對“80後”詩人黃莽（山水悟道）說：“愛國才是好龍兒。”
孔慶東常自稱“孔和尚”，孔老師對此解答如下：“這個事看你怎么理解和尚。什麼是和尚，和尚本來是乾什麼的？和尚本來是普渡眾生的，和尚是救苦救難的，和尚是大徹大悟的，高級的和尚就是佛，跟他吃肉不吃肉、喝酒不喝酒、有沒有老婆孩子沒有關係。那些都是對低級和尚的要求，怕他不乾好事，所以設了一些規矩來要求，真正達到境界根本就不需要。所以是不是和尚，跟出家不出家沒有關係。”
人物語錄
孔慶東在百家講壇《百家講壇》不是《幸運52》
孔慶東曾把《百家講壇》作為自己的學術陣地，但他昨日接受採訪時，卻表示將來不會再去了，“現在的《百家講壇》越來越娛樂化，過度注重收視率，它又不是《幸運52》和《開心辭典》，這樣發展下去不行。”
孔慶東非常得意自己的一個預言，“我曾預言《百家講壇》會變成評書場，沒想到最近就收到訊息說單田芳要上了。”但孔慶東並不認為《百家講壇》是易中天“帶壞”的，“易中天《品三國》依然還是以學術為依託。”
學完“阿Q”只知道“睏覺”
孔慶東對如今學生的閱讀能力提出了自己的看法，他覺得像《阿Q正傳》和《狂人日記》這樣的文章，許多學生理解起來已經有些吃力，“年代太久遠，許多學生已經無法體會舊社會如何‘吃人’，這樣的課文只適合我們那個年代的高中生。現在許多高中生在看完《阿Q正傳》後，只記住了一句話，‘吳媽，我要跟你睏覺！’”
孔慶東建議在高中課本中多選取《從百草堂到三味書屋》這樣通俗易懂的文章，對有難度的文章要結合當今來加以講解。“沒辦法，現在的大學生只能當高中生教，高中生只能當國中生教。”
孔慶東作報告孔慶東強調，學生學不好是一方面的問題，但同時老師講課也存在很大的問題，“有老師居然能把《荷塘月色》這樣的文章講得很無趣，原因是這些老師每談《荷塘月色》，總要和政治扯上關係，言必稱朱自清以散文表達對當時社會的不滿，這很容易就把學生嚇跑了。”而他認為金庸不適合進中學課本的原因是篇幅太長，選擇難度太大，“有些地方教材，居然把練就九陰白骨爪的梅超風的恐怖打鬥場面編進教材，我看是連武俠小說的精神都沒搞懂。”
于丹被稱“女孔子”是日本人無畏無知?
2007年8月28日，受邀參加31日全球通VIP大講堂孔慶東，在《課堂內外》雜誌社接受了記者採訪。儘管此次來渝論道的主題是《從金庸、古龍看東亞武俠情結》，但認為“重慶記者還不壞”的孔慶東，對於記者們提到的《百家講壇》、語文教育等相關問題都一一作答，並語出驚人。
于丹講“論語”被諸多學者詬病，但孔子的這位傳人卻對於丹非常寬容。孔慶東認為，這么多觀眾喜歡于丹，是因為她彌補了知識普及上的一個重大欠缺，“有人覺得自己水平高，出來指出錯誤也是正常的，但不應該就此否定於丹的價值。孔子以前講周文王，還天天被人罵呢，倒退2000年，孔子就是于丹，但是你看看現在罵孔子的人都在哪裡？事實上，孔子的話也不一定每句都對。”
孔子也是心靈雞湯
孔慶東認為孔子的高明之處，其實在於他思想層次豐富，他既有高深的思想，也有讓人倍感親切的內容，“從某種意義上，孔子和于丹都是起著心靈雞湯的作用，勵志只是孔子思想精髓的一部分”。“大學生只配當高中生”傳言由孔慶東參與編輯的北京高中語文課本將《阿Q正傳》撤掉，用金庸的《雪山飛狐》選段代替，對此，孔慶東昨日明確告訴記者，這是一則假新聞，他從來不主張金庸的書進中學課本。但他也認為，《阿Q正傳》和《狂人日記》確實已經不適合高中生。
孔慶東曾在《百家講壇》用一種偵探小說的模式剖析了“祥林嫂到底是誰殺死的”，獲得轟動效應。對於此舉是否是對魯迅作品過度闡釋的問題，孔慶東表示：“不是對作品闡釋過度，而是對作品闡釋不夠。”
孔慶東認為許多中國讀者在思維模式上存在問題，“人們總是無法從課本中退出來，一看沒武打就覺得無趣，而許多外國留學生反而能被文章所感動”，“‘祥林嫂到底是誰殺死的’其實就是把人們從課本中帶出來了，但這只是我1991年的講法，觀眾聽了卻覺得很新鮮，太奇怪了。
代表作品
聯考作文速成訓練：接力出版社1994。
青樓文化：中國經濟出版社1995
議論文論據小詞典：接力出版社1996
超越雅俗——抗戰時期的通俗小說：北京大學出版社1998
誰主沉浮——1921年的文學：山東教育出版社1998
《連城訣》評點：文化藝術出版社1998（與嚴家炎合評）
47樓207——北大醉俠的浪漫宣言：內蒙古教育出版社1998初版，中國友誼出版公司2003再版。
中國淪陷區文學大系·通俗小說卷：廣西教育出版社1998
審視中學語文教育：汕頭大學出版社1999（與摩羅余傑合編）
程小青代表作：華夏出版社1999
空山瘋語：中國電影出版社2000
自己的園地——關於周作人：北京廣播學院出版社2000
中國現代文學史：中國人民大學出版社2000初版，2007再版（與程光煒等合著）
井底飛天：中國社會科學出版社2001
獨立韓秋：京華出版社2002（因故絕版）
酒徒——王安憶小說選：江蘇文藝出版社2003（與張禕林合選）
通俗文學十五講：北京大學出版社2003初版（合著）
黑色的孤獨：中國友誼出版公司2003
金庸評傳：鄭州大學出版社2004
口號萬歲：華齡出版社2004
醉眼看金庸：中國社會科學出版社2005（合著）
四十不壞：華文出版社2005
偉大的二重性格——解讀魯迅經典：花山出版社2005
20世紀中國通俗文學史：高等教育出版社2006（與范伯群湯哲聲合著）
匹馬西風：新世界出版社2006
47樓萬歲——孔慶東精選集：知識出版社2006
笑書神俠：中國海關出版社2006
千夫所指：中國長安出版社2006（部落格一集）
江湖·俠客·情——走進金庸的《笑傲江湖》：北京師範大學出版社2007
正說魯迅：中國海關出版社2007
孔慶東評點魯迅小說：遼寧人民出版社2007
孔慶東品讀金庸俠語：長江文藝出版社2007
溫柔的嘹亮——北大醉俠演講錄：長江文藝出版社2007
作文應該這樣寫：國際文化出版公司（合著）2007
生活的勇氣：中國長安出版社2007（部落格二集）
古龍一百句：復旦大學出版社2008（與龐書緯合著）
孔慶東文集：重慶出版集團2008（1-12卷）
百家講壇--孔慶東看武俠小說
百家講壇-魯迅
《百家講壇》名嘴排行榜
| 一個以文化人、歷史專家、教師為主的《百家講壇》在娛樂當道的年月里成為熱門節目，到現在，在《百家講壇》推出過講座的人已超過了20位，這些人在上“講壇”前，影響力只限於小圈子裡，但在央視走了一遭，他們名氣爆增，成為公眾眼中的明星。他們能走紅，除了央視這個造星平台外，他們所具有的獨特氣質才是成為觀眾追捧的主要原因。 |
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