站在高高的龍門平台上，大龍灣秀闊之美跳進我們的視線。大龍灣水域面積81公頃，水面海拔629米，灣水最深處達到88.5米，灣四周的火山椎體林立，高度從25米到120米漸高。大龍灣正東方，烏黑的裸露於地表的是火山噴發是堆積的碎屑物——火山渣。火山渣是火山噴發形成的礦渣狀多孔的岩石，火山渣富含鎂鐵，而含有較少的矽，通常為黑色、深灰色、紅色和棕色。火山渣非常堅硬，由於堅硬且多孔因而是鋪設路面的極好材料。輝南縣的礦產資源比較豐富，尤其是火山渣的儲量達到10多億立方米，居國內第一。
金川鎮一帶，水質優良，土壤肥沃，很早以前就有人類生產活動的足跡，所以歷年來人們都稱之為“金川寶地”，因此，宗教活動在這裡也有一定的發展。大龍灣的火口垣壁有很多的天然石洞，每個洞都有動人的神話傳說，給大龍灣蒙上了一層神秘的色彩。龍潭宮古道觀就是依火山岩洞所建。
大龍灣北岸的龍潭宮道觀，傳說慈善道人云游四海，發現這裡山清水秀，別有洞天，百姓安居樂業，如世外桃源一般，就在這布道修行，普濟眾生。龍潭宮始建於清朝末年，距今已有130年的歷史，洞深15米，寬20米，內高4米，北京白雲觀是中國道教協會的會址，原中國道教協會理事、白雲觀主持震陽真人曹信義在此修煉多年，現在廟額“龍潭宮”三字就是震陽真人手書。龍潭宮內正中供奉的是三國時期人物關公神像，身披綠袍金甲，赤面長髯，威嚴而坐。兩旁侍立周倉和關平塑像。關公在道教中被尊為護法神將，具有司命祿、佑科舉、招財進寶、庇佑商賈的法力。關公也是中國古代人物中，唯一一位受到佛、道、儒三家共同尊崇的由人演化成的神。
龍潭宮正門兩邊，各供奉兩位古代神話中的神，一位是九幽天尊，道經說：拔度亡殪，道士神行之，九幽天尊主之。是說他掌管著人間超度、修行；另一位叫十不全，是中國民間神祗，他原為健壯英俊的青年，因看到民間多疾病，立志學醫。在自己身上試針試藥，受盡折磨，成了“十不全”的殘疾人。“十不全”才兼文武，精通醫理，道家說，病人求之增強體質，無病者系一紅布繩，可消災免難，吉祥如意。
在龍潭宮左上方建有“三清閣”，裡面供奉的是道教的最高神——三清。三清為道教最高神，分別是先天教祖元始天尊（玉清）為道教第一神，居中。通天教祖靈寶天尊（上清）為道教第二神，位在左側。混元教祖道德天尊（太清，太上老君）為道教第三神，居於右側。100多年前，龍潭宮道觀始建之初，傳說大龍灣上空彩雲彌祥，金光輝映，有神仙降臨，金川一帶年年豐收，於是有人曾捐資塑了“三清”金身，高約半米。據說文革期間，曹真人為保護道家金身神像，統統投入大龍灣深處，至今再沒人打撈出來。1999年，水利部門派潛水人員協助拯救文物，在水下20米處只打撈到清朝時期陶瓷觀音像一件。
水上森林：長150米，寬70米，樹種以樺木和雜木為主，因龍灣南岸水面長期漂浮一些腐殖質，其上密生蘆葦，一歲一枯榮，逐漸形成漂浮在水面上的碩大草甸，厚度5-7米，使喬木的生長具備條件，便是今天所見的水上森林，人在其上，一起一落，樹木也隨之影動。殊不知，水上森林之下的水深達二三十米，可謂一大生態奇觀。
天洞位於大龍灣西岸火山口垣壁上，洞口寬闊，是觀大龍灣全貌的極佳位置。洞內供奉著觀音菩薩，每年都有很多善男信女到此祈福。
在大龍灣西北岸邊，有一天然石洞，當地人稱之為“黑老太太洞”，傳說龍灣內有魚修煉成仙，專門庇佑婦女和兒童，當地人很是崇拜，現在黑老太太的仙位在龍潭宮三清閣下，香火不斷。
龍潭宮東側岸邊，孤零矗立著一塊巨石——鎮龍石。當年慈善道人降伏了盤踞大龍灣的惡龍，將惡龍鎮壓在潭底，慈善道人使用法力，將天師印璽擲於龍灣岸邊，以不讓惡龍翻身。天長日久，就成了今天所見的鎮龍石。不過，天師印璽至今仙氣猶在，遊客親手摸摸鎮龍石，官運、財運、桃花運，樣樣皆來。
火山遺蹟生態探險園這一遊覽區域地處金龍頂子山腳下，吊水壺瀑布景區至大龍灣景區之間，距離3.5公里，到處都是金龍頂子火山噴發時期的玄武岩。這些熔岩碎塊粗糙多孔，當地人稱之為“哈砬子”，意思是不好的石頭。但是在這種特有的地貌條件下，往往能找到藍寶石。
火山遺蹟生態探險園裡，到處分布著奇石怪崖，經過火山熔岩錘鍊出的岩石，形態各異：有的象黑熊，憨態可拘；有的象巨蟾，翹首觀天；有的象駱駝，跋山涉水；還有一處叫“母子龜”，在叢林間嬉戲。
漫步在生態探險園的棧道上，身邊到處是野花和綠樹，仿佛置身於格林童話境界，遠離了世俗的喧囂與繁雜。
