漢字
基本信息
圭拼音：guī
圭部首：土，
部外筆畫：3
總筆畫：6
編碼
五筆86&98:FFF倉頡：GG
筆順編號：121121
四角號碼：40104
UniCode:CJK
統一漢字U+572D
鄭碼：BBVV
字義
圭guī【名詞】（1）會意。“從重土”。本義：古玉器名。長條形，上圓（或劍頭形）下方。中國古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時以為禮器。依其大小，以別尊卑。又作珪)
（2）同本義
瑞贄珪者兌上。——《白虎通》 孰為珪璋
字源演變
。——《莊子·馬蹄》。李註：“銳上方下曰珪。”
以青圭禮東方。——《周禮·大宗伯》。註：“圭銳象春物初生。”
司馬牛致其邑與珪焉。——《左傳·哀公十四年》。註：“守邑符信。”
圭幣（帛）俎豆（均為祭器）。——《漢書·郊祀志上》
（3）又如：圭瑞（古代諸侯所執的玉制符信）；圭壁（古代王侯朝聘、祭祀時所用的貴重玉器）
鼎彝俅，迎神圭璧收。——明陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
（4）古代測日影的儀器“圭表”的部件。在石座上平放著的尺叫圭，南北兩端立著的標桿叫表，根據日影的長短可以測定節氣和一年時間的長短
每每“親星圭尺，躬察儀漏，目盡毫釐，心窮籌策。”——《祖沖之》
圭臬：土圭和水臬。古代測日影、正四時和測度土地的儀器。比喻標準，法度！
（5）中國古代較小的容量單位，一升的十萬分之一。
圭撮涉於貧友，吝情動於顏色。——南朝梁·范縝《神滅論》
（6）又如：圭勺（圭與勺。都是容量單位的名稱）；圭撮（古代小單位的量名）
常用詞組
◎圭表guībiǎo中國古代的日規（日晷儀），它由細長的刻度盤（圭）和1或2個標桿（表）構成，用於測量一年和24節氣時間的長短
◎圭角guījiǎo
圭的鋒芒有稜角，比喻人的言行奇特刻薄，初露圭角
◎圭臬guīniè
土圭和水臬。古代測日影、正四時和測度土地的儀器。比喻標準、法度，可以據此作出決定或判斷的根據
圭臬星經奧，蟲篆丹春廣。——杜甫《八哀詩》
適應之說，迄今日學人猶奉為圭臬。——魯迅《人之歷史》
禮器
概述
| 種類 | 禮器名稱 |
| 炊器 | 鼎、鬲、甑、甗 |
| 食器 | 簋、簠、盨、敦、豆 |
| 酒器 | 爵、斝、觚、觶、觥、尊、卣、壺、罍、瓿 |
| 水器 | 盤、盉、匜、鑒 |
| 樂器 | 鐃、鍾、鎛、鼓 |
| 玉器 | 璧、琮、圭、璋、鉞 |
玉圭
《說文》中稱的“剡上為圭”指的是上部尖銳下端平直的片狀玉器。圭來源於新石器時代的工具石鏟和石斧，因此今天古學界將新石器時代至商周時期的許多玉鏟及方首長條形玉器都定名為圭。真正標準的尖首形圭始見於商代而盛行於春秋戰國。玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《周禮》記載圭有多種形制、多種用途，但考古實證材料還不能予以證實，不少問題有待研究。戰國以後圭在社會上就不再流行，各代帝王在遵循古制、點綴朝廷的威儀時曾製造過，但絕大多數沒有流傳下來。今日所見玉圭基本上是商周至戰國的作品。清代偽古玉中有少量圭形作品。圭的形制特點因時代不同、種類相異而存在較大的差別，新石器時代的“玉圭”從嚴格意義上講並不是真正的圭。這種長條形、平首帶穿的玉器多見於龍山文化，以素麵為多，少數在下端飾有陰線弦紋，精美者刻有獸面紋。紋飾系用利石刻成，有明顯的刻劃痕跡。
真正的玉圭見於商代，有兩種形式，一種平首，圭身飾雙鉤弦紋，另一種尖首平端，近似後代的圭。
周代玉圭，以尖首長條形為多，圭身素麵，尺寸一般長15至20厘米。戰國時期出土的圭數量較多，其中不少是石制的。圭身寬窄大小不一，現今所見的均為光素。山西侯馬盟誓遺址所出的盟書均書寫於不規則的石圭上。漢代玉圭己從社會日常生活中消失，只有王公貴族為了顯示其地位，才特別雕造了少量的玉圭。宋以後，歷代都有不少仿製品。明代玉圭呈尖首平底狀，有的器表滿布浮雕的谷紋或蒲紋，有的陰刻出四山紋，寓安定四方。
附：玉圭的用法
周天子為便於統治，命令諸侯定期朝覲，以便稟承周王室的旨意。為表示他們身份等級的高低，周王子賜給每人一件玉器，在朝覲時持於手中，作為他們身份地位的象徵。比如，通過不同尺寸的圭，顯示了上至天子、下到侯位的不同等級；同時不同尺寸的圭加以不同的名稱（如鎮圭、桓圭、信圭、躬圭）等，也顯示了周室安邦理國的信念。不同名稱的圭是賦予持有不同權力的依據，如：珍圭——召守臣回朝，派出傳達這個使命的人必須手持珍圭作為憑證；遇自然災害，周天子派去撫恤百姓的大臣所持的信物，也為珍圭；穀圭——持有者行使和解或婚娶的職能；琬圭——持有者行使嘉獎的職能；琰圭——持有者行使處罰的職能。
