景點簡介
告天石刻碑亭告天石刻碑亭為一座四角石亭。是明成祖朱棣祭天的文告，碑文對其父、皇后感恩懷念，老皇帝病故時他未能奔喪，深感歉疚，故有“登遐日遠，痛懷喪葬之未，親崩失年又益感劬勞之未報”等句。
告天石刻碑亭原在紫霞洞上方，因歲月悠久滄桑巨變而湮沒，中山陵園管理處重新刻石立於此。
告天石刻碑的故事
1360年4月，朱棣出生於當時稱作應天府的南京。那時正是元末的戰亂時期，群雄並起，互相征伐。11歲的時候被封為燕王。洪武十三年（1380）春天，朱棣從鳳陽回到南京，受命就藩北平。建文四年（1402）六月十三日，朱棣兵臨南京城下。李景隆、谷王打開金川門迎降，建文帝不知所終，朱棣奪取了皇位。他死後的諡號是“文皇帝”，廟號是太宗。後來，嘉靖皇帝將他的廟號改為“成祖”，所以後人便一直稱他為“明成祖”。
在一個天高雲淡、陽光燦爛的日子裡，我登鐘山尋古探幽，在主峰頭陀嶺稍事飽覽壯美秀色後徑直向東下山。不久便尋找到原來立在中馬腰一帶的“明成祖告天石刻”處。值得一提的是，該石刻的建立還有一段駭人聽聞的歷史典故呢！原來明太祖朱元璋定鼎南京30年後於1398年因病駕崩，傳位給了皇太孫朱允炆，是為明惠帝，年號建文。為鞏固自身的統治地位，明惠帝身邊的謀臣齊泰、黃子澄便進諫道：先祖已經過世，而其叔父現在都已被封王割據各地，並且握有重兵，諸王在外恐怕讓朝廷難以駕馭，故建議採取削藩行動。即解除諸王兵權，以消除對朝廷集權統治所構成的威脅。朱允炆聽後覺得很有道理，便採納了此策，先後開始著手削減了周、代、岷、湘、齊王的權勢。除湘王被迫自焚外，其他四王則均廢為庶民。而盤踞在北京的惠帝四叔———燕王朱棣為避免慘遭被削藩厄運，於是就援引祖訓，以誅奸臣為國“靖難”為名，誓師舉兵南下“清君側”，與朝廷軍隊展開激戰，1400年被惠帝手下的盛庸、鐵鉉率兵擊敗於山東聊城後受阻。但朱棣仍不甘心，養精蓄銳兩年後又舉兵渡過黃河，在淝河施計戰勝朝廷軍隊，進而繼續擁兵南掃，最終以武力攻破南京，推翻了侄兒明惠帝的統治。他遂自立皇帝，即明成祖。然他上任後卻繼續實行朱允炆的削藩政策，並改革中央集權制度。為抵禦北方元朝殘餘勢力騷擾，他除多次出兵塞外，18年後又將明朝都城遷往北京。中國由此也進入了歷史上曾經名播一時的“永樂”年代。
值得一提是，當時朱棣在得手後曾命著名文學家宋濂弟子、建文朝輔臣侍講學士方孝孺起草即位詔書。然而其篡位行徑畢竟名聲不好，因此也引來了許多朝野臣民不滿。很有骨氣的方孝孺於是便穿麻衣陛見，並上書一個“篡”字，在哀悼惠帝的同時憤怒地大罵朱棣：“萬世後，脫不得此字。”矛頭直指其篡位手段卑鄙、不得人心。忠貞無二的方正學被縛後仍誓死不從，後來全家九族均遭滿門抄斬，並殃及其門生好友，死者多達873人。史稱之為“瓜蔓抄”。由於戰亂中朱允炆生死未卜（死因至今仍是個謎團），朱棣一方面為防止後患不測，派兵大肆追逮異己、以圖斬草除根。一時間南京城內外刀光劍影、血雨腥風，令人慘不忍睹。因此朱棣的內心世界裡一直也很不自在；另一方面他又為了迷惑天下臣民耳目，藉以保住業已奪得的皇帝寶座，遂下令恢復被惠帝所改的一切官製成法，以表明其所作所為均在於恢復祖訓。1402年6月17日，他率領文武百官出朝陽門而赴明孝陵，隆重祭祀先祖。隨後才入主南京皇宮，在奉天殿正式登基。他又親自撰文在東郊紫金山上立下了這塊所謂告慰蒼天的石刻，期盼達到感恩懷念先皇父母及譴責朱允炆“削藩”行為，並為自己行為正名之目的。
1777年（乾隆四十三年），有位樵夫在今紫霞湖北側的鐘山頂上發現了此碑，便稟報了清朝當局，此碑後來便被移入南京朝天宮內。然而歷盡滄桑變遷300多年，此石刻曾遭遇戰亂失蹤。為恢復歷史本來面目，南京中山陵園管理局1995年8月根據史實記載，在此又予以重建，明成祖告天石刻碑被立於一座四角攢尖頂的亭子中央。碑文則由當代著名書法家洪煒先生用顏體重新書寫。本人曾登山多次親臨該石刻處考察，後經中山陵園的工作人員告知：該碑重立後又讓不文明無聊之徒給推倒，我對此倍感遺憾。
2005年梅花谷公園建立時，為了增加其間的歷史人文遺韻，中山陵園則在梅花山南麓重新建立了告天石刻碑亭（該亭額篆書體仍由洪煒先生題寫），成為人們憑古臨今的又一個好去處。該石刻全文如下：“燕王告天文：奉大明皇帝聖旨，伏為皇考太祖高皇帝、紕孝慈皇后登遐日遠，痛懷喪葬之未親，崩失年久，益感劬勞之未報。手足且傷於前後，情懷有慟於死生。骨肉相殘。幾致屏翰之傾替；腹心構訟，幸茲家國之安全。洪武三十五年朱棣謹述”（洪武三十五年即公元1402年，史稱建文四年。但朱棣對此年號不予認可）。當我滿懷思古之情佇立於這座曾經血淚斑斑的石刻碑亭前時，不禁浮想聯翩、感慨萬千：幾千年來封建皇權專制枷鎖下人的心靈和骨肉親情，在殘酷複雜的朝廷紛爭中卻顯得那樣地蒼白扭曲、無情無義！
