凱拉薩山凱拉薩山(Mount Kalashi）
即中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山。
凱拉薩山由岡仁波欽、納木那尼、瑪旁雍錯和拉昂錯兩山兩湖組成的地帶被藏胞稱為“神山聖湖”之地，藏語名為“岡錯”。自古以來岡仁波欽和瑪旁雍措湖被佛教、印度教、耆教和笨教譽為神山、聖湖，佛教信徒和苯教徒更把它看作是聖地和“世界中心”。它是這些人心中的“麥加”，到神山朝拜成為他們一生的夢想，而朝拜後則成為他們一生的榮耀。神山岡仁波欽是朝聖者心中的明燈，萬千佛教徒的精神家園。佛教、印度教、耆教和笨教都有圍繞象徵純潔與仁慈的岡仁波欽轉山可以洗去罪孽的傳說，因此轉山是來自不同地方朝聖者最常採用的方式。
神山、聖湖周圍各教派的寺廟林立，古蹟眾多，還存留著相傳是苯佛相爭早期，佛教尊者米拉日巴與苯教徒納若本瓊於岡仁波齊鬥法時的若干遺蹟。
地理位置
凱拉薩山 西藏有很多神山聖湖，轉神山，朝拜聖湖，是所有朝聖者畢生的追求，到岡仁波欽則更是朝聖者理想的夙願。
岡仁波欽的藏語意為“雪山之王”，阿里人驕傲地稱它為“雪山雄獅”。
它是岡底斯山脈的主峰，海拔6638米，雖不是最高的山峰，卻地位顯赫，位為眾山之首。其形酷似金字塔，四壁對稱，由南而望，可以一睹山體上從峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格的著名標誌。
即便是在200多公里以外，晴天依然可見岡仁波欽的雄姿，仍依稀可見山體上那象徵著精神力量、昭示著佛法永存、代表著吉祥與護佑的佛教萬字格。
佛教信仰
濕婆神話傳說
岡仁波欽和圍繞它的那57公里轉山道上，隨處都有眾神靈和普通朝聖者留下的聖跡以及由此在朝聖者中間流傳的許多神話傳說。
這些傳說不僅敘說了神靈的故事，也描述了歷史上的真人甚至普通朝聖者的傳說：傳說西藏歷史上的傳奇人物米拉日巴曾經在岡仁波欽的直熱布洞內閉關修行，並在岡仁波欽山上與本教高僧那如本窮接連鬥法，在決定勝負的那一天，那如本窮起早騎鼓飛往比賽終點岡仁波欽山頂，而米拉日巴卻乘著太陽射出的第一道光率先到達，那如本窮一驚，坐騎滾落到山腳。
岡仁波欽南面的那條冰溝就是當年那如本窮的坐騎滾落時留下的痕跡，而半山腰處的凹陷部分則是米拉日巴和那如本窮鬥法所致。
還傳說一位背著孩子朝聖的女子路過轉山道中的一池湖水時蹲在池邊低頭飲水，孩子不幸從後背滑落湖中，為了超度孩子，也為了洗刷自己的罪孽，她圍著岡仁波欽轉山13圈，最後在道邊歇息時化仙而去，她走後，支撐她臂膀的那塊石頭上留下了一道完整清晰的臂印。
除此而外，人們敬仰岡仁波欽還因為它是生命之源的發祥地。
在阿里境內有四條河流，除孔雀河外，其他三條河獅泉河、象泉河、馬泉河都源自岡底斯山，流向印度河、薩特累季河、布拉馬普特拉河，最終匯入印度洋，所以信仰者們更加相信，岡仁波欽是他們賴以生存的生命之神。
因佛祖生肖屬馬，據說每逢馬年，十方菩薩、各路神靈都會雲集於岡仁波欽，在這年，無論是本教徒、佛教徒、印度教徒還是那教徒，只要可能，他們都會到岡仁波欽朝聖轉山。
藏族民間傳說，馬年象徵著岡仁波欽與其妻瑪旁雍措聖湖融為一體，此年轉山將會獲得更多的好運。轉一圈相當於其他年份轉13圈，可增加12倍的功德。
問詢
當你也像所有轉山的朝聖者一樣歷盡艱辛，以透支生命的代價走過海拔5300米的亂石大坂、翻過海拔5760米的卓瑪拉山、轉完全程57公里山路時，我才突然體悟到，對每一個轉山人而言這是一次非常到位的精神孤旅，轉山環境的殘酷使人不知不覺中實現了對自己過去的超越。
可以說岡仁波欽是精神孤旅的中心，它讓人萌生了一種仿佛回家的悲喜之情，對這貧瘠的荒漠產生了持續的感動。
岡仁波飲何以能夠持續不斷地吸引那么多來自四面八方的朝聖者、探險者?
難道是環境的惡劣，氣候的殘酷、歷程的艱辛在一個人身上聚合的穿透力，足以打動內心深處久睡不醒的本真?足以在迷惘中找回清醒的自己?足以從步履維艱中啟動再堅持一下的毅力?也足以讓一個人獲得真正意義上的解脫?
答案：岡仁波欽的魁力就在這裡，假使轉山可以獲得功德的話，其義應在其間......
旅遊景點
瑪旁雍錯
即烏寺