簡介
六德：智、仁、聖、義、忠、和六種德行諏、謀、度、詢、咨、周六種行為六服。
劃分
周天子直接管轄的地區外，據近遠劃分為侯服、甸服、男服、采服、衛服、夷服，稱六服六府：金、木、水、火、土、谷六種稅官，司土、司木、司水、司草、司器、司貨胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽六經：詩經、尚書、禮紀、樂經、周易、春秋六律：古以十二律管確定樂音的高低，由低至高的順序是：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。其中奇數為陽類，稱六律；偶數為陰類，稱六呂。
解釋
1.人的六種美德
《書·皋陶謨》：“日嚴祗敬六德，亮采有邦。”按，“六德”即“九德”“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義”中的六種。南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“虞夏文章，則有皋陶六德。”明唐順之《廷試策一道》：“禹曰：‘知人則哲，能官人；安民則惠，黎民懷之。’分之以三德、六德，皆以廣知人之旨也。”
2.古代使臣的六項守則
《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰‘每懷靡及’，諏、謀、度、詢，必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰：‘懷和為每懷，咨才為諏，咨事為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周。’君貺使臣以大禮，重之以六德，敢不重拜。”韋昭註：“六德，謂諏也，謀也，度也，詢也，咨也，周也。”
3.周大司徒教民的六項道德標準
《周禮·地官·大司徒》：“以鄉三物，教萬民而賓興之。一曰六德：知、仁、聖、義、忠、和。”清姚鼐《乾隆庚寅科湖南鄉試策問》之一：“昔箕子言五事，《周禮》言六德，孔子四教：文、行、忠、信而已。”
4.兵家之六德：禮、仁、信、義、勇、智
《司馬法·仁本》：“古者逐奔不過百步，縱綏不過三舍，是以明其禮也。不窮不能而哀憐傷病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。爭義不爭利，是以明其義也。又能舍服，是以明其勇也。知終知始，是以明其智也。六德以時合教，以為民紀之道也。”
