公元前419年

公元前419年

公元前419年是一個平年,以下是發生在本年的大事:泫氏城創建於公元前419年,由趙獻子經始修築;魏文侯六年(前419年),在少梁築城;孔廟、孔府和孔林在山東曲阜市,是中國唯一規模最大的集祭祀孔子嫡系後裔的府邸和孔子及其子孫墓地於一起的建築群,孔子(公元前551-前419年)是中國儒家學說的創始人。公元斯巴達國王,阿奇達姆斯之子阿吉斯(Agis)公前419年,他率領全部軍隊進攻阿爾哥斯,可是越過邊境時祭祀未顯示吉兆,就班師回國了。國王阿刻勞斯(公元前419年至公元前399年)時期,馬其頓國家初具規模。

公元前419年是一個平年,以下是發生在本年的大事。

大事記

(圖)公元前419年公元前419年

泫氏城

戰國時期,在今高平市境內已形成兩座城邑,一為泫氏,一為長平。

泫氏城創建於公元前419年,由趙獻子經始修築, 《竹書紀年》有明確記載:“周威烈王七年,趙獻子城泫氏。”泫氏乃因泫水(今丹河)流經城外而得名,城址就是今天的高平市城區。而長平城的創始年代已不可考,文獻記載的歷史也只能追溯到戰國末期的公元前262年。據《史記·趙世家》記載,這一年,秦將白起攻韓國,上黨守馮亭不願降秦,將上黨17個城邑獻於趙國,以尋求保護,“趙遂發兵去上黨,廉頗將軍戰長平”。由此爆發了中國歷史上空前慘烈的“長平之戰”。

魏文侯

魏文侯六年(前419年),在少梁築城。十三年(前412年)派其子擊圍繁,龐二地,遷徙當地人民。

魏文侯是儒家道德所標榜的榜樣,司馬遷在《史記》中將魏文侯歸於《儒林列傳》 ,並推崇說:“是時獨魏文侯好學。”所謂好學,是指對儒家學說的尊崇,對儒家道德的恪守。他十分注意自身道德的修養,不但在當時極出名,而且在中國歷史上也是少見的。《史記》多次記載了他向當時名儒、孔子的弟子子夏請教禮樂和經藝之事。

魏文侯二十七年(公元前419年),魏國西渡黃河在少梁(今陝西韓城西南)築城,建造進攻秦國的軍事據點。秦軍對魏國的入侵進行反擊。經過幾番較量,渡河的魏軍占住了少梁這個重要的軍事據點。秦軍一面圍攻少梁的魏軍,一面在黃河沿岸建造防禦工事,阻止更多的魏軍渡河。 魏相翟璜向魏文侯推薦衛人吳起,魏文侯對吳起的指揮才能很欣賞,任命吳起為魏軍攻擊秦國的主將。 吳起上任後,魏、秦在西河的僵持局面很快被打破,魏軍節節勝利。

孔廟、孔府和孔林

(圖)公元前419年孔廟

孔廟、孔府和孔林在山東曲阜市,是中國唯一規模最大的集祭祀孔子嫡系後裔的府邸和孔子及其子孫墓地於一起的建築群,孔子(公元前551-前419年)是中國儒家學說創始人

他在死後的第二年,他的住宅被改成孔廟,每年祭。漢代以後歷代皇帝都提倡尊孔讀經,對孔子也不斷追謚加封,同時擴大他的祠廟,孔廟的規模也越修越大。孔廟、孔府和孔林(文化遺產)1994年被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准列入世界遺產名錄。現存孔廟占地327.5畝,建築物466間,前後有九進院落,縱向軸線貫穿整座建築,左右對稱,布局嚴謹,氣勢宏偉。前三進院落布置導向性建築物,如門或牌坊。第四進院有一座三重檐的高閣奎文閣,其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書。第七進院落中有“杏壇”,據說是孔子生前講學處。孔廟的主殿大成殿高31.89米,寬54米,進深34米。廊下有28根龍古柱,沒根石柱都用整塊石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對舞,襯以雲朵,山石、濤波,造型優美生動,是罕見的藝術瑰寶。孔廟中還存有大量的碑刻及畫像磚,是研究中國古代書法和文化藝術的寶貴資料。

阿吉斯
公元斯巴達國王,阿奇達姆斯之子阿吉斯(Agis)公前419年,他率領全部軍隊進攻阿爾哥斯,可是越過邊境時祭祀未顯示吉兆,就班師回國了。公元前418年夏,阿吉斯率領全部武裝力量再次入侵,迫使阿爾哥斯人議和,但是他也因放棄戰機而遭到指責。之後,斯巴達人制定法律,推舉了十名顧問,限制了他的權力。之後不久,他在曼丁尼亞指揮作戰,獲得大捷。公元前417年冬,他再次率領軍隊入侵阿爾哥斯,拆毀他們的長城,攻克海西亞鎮。公元前413年3月,阿吉斯率同盟軍入侵阿提卡,在距離雅典城22公里的狄凱里亞修築要塞。各個盟邦輪流定期在此設防,以此作為根據地襲擾鄉村,給雅典造成很大損失。他是一個勤勉的國王,為伯羅奔尼撒同盟最後的勝利奠定了堅實的基礎。

馬其頓國家逐漸形成

國王阿刻勞斯(公元前419年至公元前399年)時期,馬其頓國家初具規模。他文武兼修,改革軍事,開闢道路,興建城寨,發展教育,大力提倡希臘學術文化。公元前4世紀中期馬其頓逐漸強盛,國王腓力二世(公元前359年至公元前336年)實行一系列改革。在政治上削除部落首領的軍事力量,限制貴族會議的權力,把軍政大權集中到自己手裡。在經濟上,實行貨幣改革,兼用金幣和銀幣,

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