基本解釋
◎ 乂
“乂”字拼音：yì，注音：ㄧˋ
1. 治理：康乂；不乂（不能治事）；熙乂；清乂（猶清理）；中乂（居中央而治理天下）；懲乂（懲治）。
2. 安定：乂安（太平無事）；擾乂（安定；治理）；乂寧；寧乂（安定太平）；乂清（安定平靖）；保乂。
3. 賢才 ，才德過人的人：俊乂在官；雋乂；英乂；乂俊（才德出眾）；儁乂（才德出眾的人）。
4 . 割 ， 芟 (shān)草，後作“刈”：乂草；乂麥。
詳細解釋
◎ 乂
（一）拼音：yì，注音：ㄧˋ
〈動詞〉
（1）象形。從丿從乀(fú)相交。甲骨文像原始的剪除雜草的剪刀形。 本義： 割草 。
（2） 同本義，後作“刈”。
乂，芟草也。刈，乂或從刀。——《說文·丿部》
乂，芟草也。亦作“刈（yì）”。——《玉篇·丿部》
馬號的差使，實難打發，動動就要乂。——《白雪遺音·馬頭調·奉勸爺們》
（3） 治理 。
乂，治也。——《爾雅 · 釋詁下》
下民其咨，有能俾乂。——《書·堯典》 孔傳：“乂，治也。”
戰戰惟恐不能乂。——《大戴禮記·曾子立事》 盧辯註：“乂，治也。”
保國乂民，可不敬與！——《漢書·武五子傳》 顏師古註：“乂，治也。”
將施有政，用乂邦家。——《舊唐書·杜佑傳》
粵自有天地，建國家，歷代已來，固非賢而不乂也。——宋·王禹偁《省試三傑佐漢孰優論》
（4） 養 。
烝民乃粒，萬邦作乂。——《書·益稷》 按：《詩·周頌·思文》孔穎達疏：“粒，米也。乂，養也。眾民乃復粒食，萬國作相養之禮。”
（5） 殺 。
堯試舜之時，頑傲者既已格乂矣。——宋·洪邁《容齋三筆·舜事瞽叟》
哀元年《左傳》‘艾殺其民’，艾與乂刈同，是乂即殺也。——清·王念孫《讀書雜誌·墨子三》“親親有術”
（6） 治療 。
艾可乂疾，久而彌善。——《埤雅·釋草》
完則毀而剛則折也，有疾而不可乂也。——清·姚鼐（nài）《孔信夫墓志銘》
〈形容詞〉
（7） 安定 。
漢興已六十餘歲矣，天下乂安。——《史記·孝武本紀》
上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。——《三國志·蜀志·後主傳》
區宇乂寧，思和求中。——《文選·張衡〈東京賦〉》 李善注引薛綜曰：“言海內既已乂安。”
今三方鼎峙，生民未乂。——《陳書·孔奐傳》
卒能變魏為周，捍危獲乂者，護之力也。——《北史·周宗室傳論》
朝野安乂。——《北史·齊文宣帝紀》
群臣奏法遵職，海內乂安。——《范貫之奏議集序》
（8） 蕭瑟 的樣子。
山澤含哀，天地肅乂。——晉·陸雲《南征賦》
〈名詞〉
（9） 才德 過人的人，傑出的人。
乂，才也。——《廣韻·廢韻》
俊乂在官。——《書·皋陶謨》孔穎達疏：“馬、王、鄭皆雲，才德過千人為俊，百人為乂。”
官方與能，英乂克舉。——《南史·齊本紀上》
三科登儁乂。——《新唐書·陸贄傳》
字
乂，甲骨文像原始的剪除雜草的剪刀形。篆文齊整化。隸變後楷書寫作“乂”。本義：割草。
隸書-小篆--金文--甲骨文--骨刻文以下引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版。
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》魚肺切《集韻》魚刈切，音刈。《說文》芟草也。《爾雅·釋詁》治也。《書·堯典》有能俾乂。通作䢃。
又賢才之稱。《書·皋陶謨》俊乂在官。
又《集韻》牛蓋切，音艾。懲創也。或作㣻。通作刈艾。
說文解字
【卷十二】【丿部】乂
芟艸也。從丿乀相交。刈，乂或從刀。魚廢切。
說文解字注
（乂）芟艸也。艸部曰。芟、㐅艸也。二篆為轉注。周南曰。是刈是濩。周頌曰。奄觀銍艾。艾者、㐅之叚借字。銍者、所以㐅也。禾部曰。獲、㐅榖也。是則芟艸獲榖總謂之㐅。鄭箋詩云。芟末曰艾。刀部有。金部有鎌、有鍥。所以芟艸也。銍則獲禾短鎌也。引申之、㐅訓治也。見諸經傳。許辟部雲。䢃、治也。引唐書有能俾䢃。則䢃為正字。從丿乀相交。象左右去之會意也。魚廢切。十五部。
（刈）乂或從刀。乂者、必用鎌之屬也。
漢語大字典
（一）yì 《廣韻》魚肺切，去廢疑。月部。
① 芟草。後作“ 刈 ”。《說文·丿部》：“乂，芟草也。刈，乂或從刀。”
② 治理 。《爾雅· 釋詁下》：“乂，治也。”《書·堯典》：“下民其咨，有能俾乂。”孔傳：“乂，治也。”《大戴禮記·曾子立事》：“戰戰惟恐不能乂。”盧辯註：“乂，治也。”《漢書·武五子傳》：“保國乂民，可不敬與！”顏師古註：“乂，治也。”
③ 安定 。《史記·孝武本紀》：“漢興已六十餘歲矣，天下乂安。”《三國志·蜀志·後主傳》：“上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“區宇乂寧，思和求中。”李善注引薛綜曰：“言海內既已乂安。”
④ 養。《書·益稷》：“烝民乃粒，萬邦作乂。”按：《詩·周頌·思文》孔穎達疏：“粒，米也。乂，養也。眾民乃復粒食，萬國作相養之禮。”
⑤ 才德 過人的人。《廣韻·廢韻》：“乂，才也。”《書·皋陶謨》：“俊乂在官。”孔穎達疏：“馬、王、鄭皆雲，才德過千人為俊，百人為乂。”《南史·齊本紀上》：“官方與能，英乂克舉。”《新唐書·陸贄傳》：“三科登儁乂。”
⑥ 蕭瑟 貌。晉·陸雲《南征賦》：“山澤含哀，天地肅乂。”
常用詞語
◎ 俊乂
拼音：jùn yì
釋義：才德出眾的人。亦作“ 俊艾 ”。
《書·皋陶謨》：“翕受敷施，九德鹹事，俊乂在官。” 孔 傳：“謂天子如此，則俊德治能之士竝在官。” 孔穎達 疏：“乂，訓為‘治’，故云‘治能’。 馬 、 王 、 鄭 皆雲，才德過千人為俊，百人為乂。”《漢書·王褒傳》：“故世平主聖，俊艾將自至，若 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之君，獲 稷 、 契 、皋陶、 伊尹 、 呂望 。” 宋 蘇軾 《賜戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“朕褒顯耆舊，取其宿望；養育俊乂，待其成材。庶前後相繼，朝不乏人。” 清 顧炎武 《生員論上》：“夫立功名與保身家，二塗也；收俊乂與恤平人，二術也：竝行而不相悖也。”
◎ 中乂
拼音：zhōng yì
釋義：居中央而治理天下。
《書·洛誥》：“其自時中乂，萬邦鹹休，惟王有成績。” 孔 傳：“其當用是土中為治，使萬國皆被美德，如此唯王乃有成功。”
◎ 寧乂
拼音：níng yì
釋義：安定太平。
宋蘇軾《明堂赦文》：“賴帝貺臨，海寓寧乂。三垂之兵靡警，萬邦之年屢豐。”
◎ 保乂
拼音：bǎo yì
釋義：1.亦作“保艾 ”。治理使之安定太平。
《書·君奭》：“率惟茲有陳，保乂有殷 。” 孔 傳：“以安治 有殷 。” 唐 楊炯《唐同州長史宇文公神道碑》：“對揚天命，保乂王家。” 明 方孝孺 《身修思永堂記》：“近之如聖上之所傳，篤志力行，以保艾王家之丕基，私竊有望焉。”
2.養育安定。
漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“皆宜膺受多福，保乂子孫。”
◎ 康乂
拼音：kāng yì
釋義：1.安治。
《書·康誥》：“若保赤子，惟民其康乂。” 孔穎達疏：“《釋詁》云：康，安也；乂，治也。”《後漢書·順帝紀》：“儉以恤民，政致康乂。” 明 宋濂《故集賢大學士榮祿大夫致仕吳公行狀》：“權奸自是而屏跡，政治自是而康乂。”
2.指健康平安。
宋 蘇轍《祭靈惠汪公文》：“自夏及秋，中間禱禳，神不厭瀆，卒保康乂。”
◎ 擾乂
拼音：rǎo yì
釋義：安定，治理。
章炳麟《訄書·商鞅》：“法者，制度之大名。 周 之六官，官別其守而陳其典，以擾乂天下，是之謂法。”
◎ 清乂
拼音：qīng yì
釋義：猶清理。
《陳書·宣帝紀》：“凡諸辯決，務令清乂，約法守制，較若畫一，不得前後舛互，自相矛楯，致有枉滯。”
◎ 懲乂
拼音：chéng yì
釋義：懲戒；懲治。見“懲艾”。
《楚辭·九嘆·遠遊》：“悲余性之不可改兮，屢懲艾而不移。”《後漢書·竇融傳》：“其後匈奴懲乂，稀復侵寇。”《晉書·地理志上》：“始皇初並天下，懲㣻戰國，削罷列侯。”
◎ 獲乂
拼音：huò yì
釋義：得到治理；得到安定。
漢 潘勗(xù) 《冊魏公九錫文》：“遂建許都，造我京畿，設官兆祀，不失舊物，天地鬼神，於是獲乂。” 晉 陸機《五等論》：“譬猶眾目營方，則天網自昶，四體辭難，而心膂獲乂。”
◎ 熙乂
拼音：xī yì
釋義：興治。
漢 崔駰《官箴·大理箴》：“熙乂帝載，旁施作明。”
◎ 乂俊
拼音：yì jùn
釋義：才德出眾。
明 王世貞《說部·左逸》：“若群仆暬(xiè)御，罔不乂俊。”
◎ 儁乂
拼音：jùn yì
釋義：才德出眾的人。
《西京雜記》卷四：“ 枚乘為《柳賦》，其亂曰：‘忘憂之館……儁乂英旄，列襟聯袍。’”《藝文類聚》卷五三引 三國 魏 應璩(qú)《薦費禕箋》：“景雲浮則應龍翔，治道明則儁乂臻。” 晉 傅玄《晉宗廟歌·景皇帝登歌》：“登此儁乂，糾彼羣凶。” 宋 王安石《後殿朝次偶題》詩：“發策東堂招儁乂，回輿北苑罷倡優。”
◎ 乂寧
拼音：yì níng
釋義：安寧。
漢 張衡《東京賦》：“區宇乂寧，思和求中。”《後漢書·楊賜傳》：“五登袞職，弭難乂寧。” 隋 楊昭《答蔣州事書》：“江東混一，海內乂寧。” 明 歸有光《隆慶元年浙江程策》之一：“削平僭亂，海宇乂寧。”
◎ 乂康
拼音：yì kāng
釋義：安定康樂。
前蜀 杜光庭《川主令公南斗醮詞》：“黎元鹹保於乂康，谷稼必期於豐衍。”
◎ 不乂
拼音：bù yì
釋義：不能治事。
《後漢書·五行志一》：“言之不從，是謂不乂。” 劉昭 注引 鄭玄 曰：“乂，治也。君言不從，則是不能治其事也。”《明史·汪若霖傳》：“ 若霖上疏曰：‘臣稽《洪範傳》，言之不從，是謂不乂，厥罰恆暘。’”
◎ 雋乂
拼音：jùn yì
釋義：1.才德超卓的人。亦作“俊乂”。雋，通“ 俊 ”。
漢 揚雄《司空箴》：“烈烈雋乂，翼翼王臣。臣當其官，官當其人。”《三國志·魏志·管寧傳》：“ 黃初 四年， 高祖文皇帝 疇諮羣公，思求雋乂。” 宋 王安石《神宗皇帝輓辭》之一：“聰明初四達，雋乂盡旁求。”
2.指才德超卓。
三國 魏 曹植《王仲宣誄》：“我王建國，百司雋乂。” 北魏 酈道元《水經注·江水一》：“ 益州 ，舊以 蜀郡 、 廣漢 、 犍為 為三 蜀 ，土地沃美，人士雋乂。” 宋 曾鞏《辭中書舍人狀》：“皆擇當世聰明雋乂、工於言語文學之臣，使之敷揚演暢，被於簡冊。”
◎ 乂安
拼音：yì ān
釋義：太平；安定。
《史記·孝武本紀》：“ 漢 興已六十餘歲矣，天下乂安。” 前蜀 杜光庭《莫庭乂青城山本命醮詞》：“眷屬乂安，公私和泰。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“這故事出在 東漢 光武 年間，那時天下乂安，萬民樂業。” 魯迅《集外集拾遺·擬播布美術意見書》：“不待懲勸，而國乂安。”
◎ 乂清
拼音：yì qīng
釋義：安定平靖。
三國 魏 鍾會《檄蜀文》：“今邊境乂清，方內無事。”
◎ 英乂
拼音：yīng yì
釋義：1.才智突出。
漢 劉向《說苑·善說》：“其人賢人，天下無急則已，有急則能收天下英乂雄俊之士。”
2.指才智突出的人。
漢 袁術《與陳珪書》：“今世事紛擾，復有瓦解之勢矣，誠英乂有為之時也。”《南史·齊紀上·高帝》：“公明鑑人倫，澄辨 涇 渭 ，官方與能，英乂克舉。” 宋 蘇轍《謝兩發運啟》：“方今聖治初啟，羣賢匯征，敢以衰朽之餘，輒塵英乂之列。”
形近辨析
| 形近字元 | 字元類型 | 與“乂”的主要區別 | 備註 |
| 㐅 | 漢字 | 一、筆畫不同。“乂”的筆畫為“丿乀(fú)”，筆畫名稱為“撇捺”；而“㐅(wǔ)”的筆畫為“丿丶”，筆畫名稱為“撇點”。 二、 音義不同。乂，①音yì，有 治理、安定、割(草)、賢才等意思；②音ài，有 懲創 ， 懲戒之義，通作“艾”。㐅，音wǔ， 1.古同“五”。《說文·五部》：“㐅，古文五省。” 2.舊時 商碼 用作表示四。《中華大字典·丿部》：“㐅，今商碼用作四字。” | 1.統一碼為：U+3405 |
| 〤 | 中文符號 | 一、寫法不同。“〤”與“㐅(wǔ)”的寫法大體相同，“〤”與“乂”在寫法上的差異可參看上述“㐅”與“乂”的區別。 二、含義不同。“乂”的音義參看上文。 〤，讀作sì， 在舊時作為 商碼 用來表示數目“四”。 | 1.統一碼為：U+3024。2.在電腦的小鍵盤開啟的狀態下，按住Alt鍵不放，再依次按小鍵盤數字43331，放開Alt鍵就可以打出來 〤（適用於任意一種輸入法或遊戲中）。 |
| ㄨ | 漢語注音符號 | 一、寫法不同。“ㄨ”與“㐅(wǔ)”的寫法大體相同，“ㄨ”與“乂”在寫法上的差異可參看上述“㐅”與“乂”的區別。 二、含義不同。“乂”的音義參看上文。 ㄨ ，音同“烏”，相當於漢語拼音中的“u”。 | 1.統一碼為：U+3128 |
| メ | 日文片假名 | 一、寫法不同。“メ”與“㐅(wǔ)”的寫法大體相同，但是“メ”的“丶”要比上述三者的都要短；而“メ”與“乂”在寫法上的差異可參看上述“㐅”與“乂”的區別。 二、含義不同。“乂”的音義參看上文。 メ，平假名：め，羅馬拼音：me。 | 1.統一碼為：U+30E1 |
| 乄 | 漢字 | 一、筆畫不同。“乂”的筆畫為“丿乀(fú)”，筆畫名稱為“撇捺”；而“乄”的筆畫為“㇢丶”，筆畫名稱為“撇鉤、點”。 二、音義不同。“乂”的音義參看上文。 乄，音wǔ，1. 合計。2. 手針，封（日本漢字）。 | 1.統一碼為：U+4E44 |
小說相關
網路文學作家貓膩的小說《將夜》第四卷第一百六十一章中提到關於“乂”的部分。在長安城迎來強敵知守觀觀主陳某，寧缺在壓力下終於使其神符成形的精彩部分，寧缺斬向雪空，不是用刀斬開身前一應障礙，而是在用刀寫字——他和莫山山是神符師，他寫的字便是神符。 過往他只會一道神符，那就是“二”字元， 書院在長安城嚴陣以待觀主七日，他便冥思苦想七日昨夜初雪，他在雪地上寫了無數個字，最終於晨光熹微時，學會了另一個字。
那個字也很簡單，就像是二字的一種變形——兩橫離析而散，又像柴木般隨意一搭，便成了一個嶄新的字——這個字的形狀和小師叔在大明湖底石頭上留下的劍痕並不相同，相形之下更為直接，更為強硬。寧缺不知道這是不是自已尋找的那個字，是不是師傅顏瑟尋覓了一生的那個字，但他很喜歡這個字。因為那個字叫乂，有治理、安定的意思，還有割草的意思。更因為那個字看上去就是一個叉，出現在書院的試卷上，便代表錯誤，如果出現在某處道路的牌上，便代表“禁止通過”。
