基本信息
作者：張愛玲著出版社：北京十月文藝出版社
出版時間：2009-6-1
重訪邊城版次：1
頁數：281
開本：32開
ISBN：9787530209714
編輯推薦
張愛玲遺稿《重訪邊城》首度發表，這是張愛玲生平唯一描寫台灣的散文。讀《小團圓》，不能不看張愛玲散文！
如果缺乏對張愛玲的生平與人際關係的深入了解，則很難讀懂《小團圓》。而本書所收《對照記》是解讀其中種種線索與人物的最佳鎖鑰。
散佚作品《人間小札》《編輯之癢》《張看附記》首次收錄
唯一授權華麗新版
內容簡介
1961年秋，張愛玲先到台灣，再訪香港。台灣和香港，在張愛玲眼中皆屬懸在大陸邊上的“邊城”，而與中國大陸一水之隔的台灣又和同內地接壤的香港風格完全不同。透過她的犀利之筆，我們看到了現今台灣早已忘卻的文化特質，以及舊時香港色香味俱全的市民生活。作者簡介
張愛玲：1920年9月30日出生於上海，原名張煐。1922年遷居天津。1928年由天津搬回上海，讀《紅樓夢》和《三國演義》。1930年改名張愛玲，1939年考進香港大學，1941年太平洋戰爭爆發，投入文學創作。兩年後，發表《傾城之戀》和《金鎖記》等作品，並結識周瘦鵑、柯靈、蘇青和胡蘭成。1944與胡蘭成結婚，1945年自編《傾城之戀》在上海公演；同年，抗戰勝利。1947年與胡蘭成離婚，1952年移居香港，1955年離港赴美，並拜訪胡適。1956年結識劇作家賴雅，同年八月，在紐約與賴雅結婚。1967年賴雅去世，1973年定居洛杉磯；兩年後，完成英譯清代長篇小說《海上花列傳》。1995年九月逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。
主編簡介
陳子善：文學史學者，因對張愛玲的研究而為海內外文學愛好者熟知。1948年生，上海市人，就讀於上海師範大學中文系，英國劍橋大學、美國哈佛大學訪問學者。曾任華東師範大學圖書館副館長，現為華東師範大學中文系教授、博士生導師、中國現代文學數據與研究中心主任。長期致力於張愛玲、周作人、郁達夫、梁實秋等現代作家史料的整理和研究，著有《遺落的明珠》、《中國現代文學側影》、《文人事》、《撈針集》、《說不盡的張愛玲》、《生命的記憶》等。目錄信息
亦報的好文章張愛玲短篇小說集自序
愛默森的生平和著作
梭羅的生平和著作
憶胡適之
談看書
談看書後記
張看自序
張看附記
對現代中文的一點小意見
人間小札
羊毛出在羊身上
關於笑聲淚痕
惘然記
信
海上花的幾個問題
回顧傾城之戀
關於小艾
表姨細姨及其他
談吃與畫餅充飢
續集自序
“嗄？”？
草爐餅
對照記
編輯之癢
四十而不惑
憶西風
笑紋
重訪邊城
一九八八至——？
書摘插圖
亦報的好文章
從前在中學裡讀書的時候，總是拿著一本紀念冊求人寫，寫來寫去總是“祝你前途光明！××學姊留念。”或者抄上一首英文詩：“在你的回憶之園中，給我插上一棵勿忘我花。”這是最普遍採用的一首，其次便是“工作的時候工作，遊戲的時候遊戲，……”以下還有兩句，記不清了。最叫人掃興的是那種訓誡式的“為學如逆水行舟，不進則退。”給人寫紀念冊，也的確是很難下筆的。我覺得在一個刊物的周年紀念的時候寫一篇文章，很像在紀念冊上題字。不過因為是《亦報》，就像是給一個極熟的朋友寫紀念冊，卻又感到另一種困難，因為感想太多，而只能夠寫寥寥幾個字，反而無從寫起來了。
我到店裡去買東西，看見店伙伏在櫃檯上看《亦報》，我馬上覺得自己臉上泛起了微笑。又有一次去看醫生，生了病去找醫生，總是懷著沉重的心情的，但是我一眼瞥見醫生的寫字檯上攤著一份《亦報》，立刻有一種人情味，使我微笑了。一張報紙編得好，遠遠看見它攤在桌上就覺得眉目清楚，醒目而又悅目。報紙是有時間性的，注定了只有一天的生命，所以它並不要求什麼不朽之作，然而《亦報》在過去一年間卻有許多文章是我看過一遍就永遠不能忘懷的。譬如說十山先生寫的有一篇關於一個鄉村裡的女人，被夫家虐待，她在村里區里縣裡和法院裡轉來轉去，竟沒有一個地方肯接受她的控訴，看了這篇文章，方才覺得“無告”這兩個字的意義，真有一種入骨的悲哀。
天天翻開《亦報》，就有機會看到這樣的文字，真要謝謝《亦報》。祝它健康。
初載一九五。年七月二十五日上海《亦報》，未收集。張愛玲短篇小說集自序
我寫的《傳奇》與《流言》兩種集子，曾經有人在香港印過，那是盜印的。此外我也還見到兩本小說，作者的名字和我完全相同，看著覺得很詫異。其實說來慚愧，我寫的東西實在是很少。《傳奇》出版後，在一九四七年又添上幾篇新的，把我所有的短篇小說都收在裡面，成為《傳奇》增訂本。這次出版的，也就是根據那本“增訂本”，不過書名和封面都換過了。
內容我自己看看，實在有些惶愧，但是我總認為這些故事本身是值得一寫的，可惜被我寫壞了。這裡的故事，從某一個角度看來，可以說是傳奇，其實像這一類的事也多得很。我希望讀者看這本書的時候，也說不定會聯想到他自己認識的人，或是見到聽到的事情。不記得是不是《論語》上有這樣兩句話：“如得其情，哀矜而勿喜。”這兩句話給我的印象很深刻。我們明白了一件事的內情，與一個人內心的曲折，我們也都“哀矜而勿喜”吧。
一九五四年七月於香港
收入一九五四年七月香港天風出版社《張愛玲短篇小說集》。
愛默森的生平和著作
愛默森（RalphWaldoEmerson）在一八。三年生於波士頓，早年是個嚴肅的青年。他的青春和他的天才一樣，都是晚熟的。他的姑母瑪麗是一個不平凡的女人，對他有著極深的影響。他日後的成功，一部份可以說歸功於她的薰陶。他自從在哈佛大學讀書的時候起，就開始寫他那部著名的日記，五十年如一日，記載的大都偏於理論方面。他在一八二九年第一次結婚，只記了短短的一行。兩年後他的元配病逝。一八三五年他第二次結婚，也只記了一行。
他大學畢業後，曾經先後從事各種教育和傳道方面的工作。三十歲那年，他辭去了波士頓第二教堂的牧師職位。隨即到歐洲去旅行，並且會見了卡萊爾（Carlyle）。他發現了卡萊爾的天才，同時卡萊爾也發現了他的天才。這兩個人個性完全相反，然而建立了悠久的友誼，在四十年間繼續不斷地通著信，成為文壇的一段佳話。回國後他在各地巡迴演講。這種生活很艱苦，因為當時的旅行設備相當簡陋，而且他也合不得離開他的家庭。但是他相信這職業是有意義的，所以總算能夠持之以恆地繼續下去。
他的第一部書’《大自然》（Nature）在一八三六年出版，此後陸續有著作發表。一八四七年他再度赴歐時，他的散文集已經馳名手大西洋的東西兩岸。
愛默森的寫作生活很長。但是在晚年他嘗到美國內戰時期的痛苦，內戰結束後不久，他就漸漸喪失了記憶力，思想也難於集中了。他在一八八二年逝世，有許多重要的遺作，經過整理後陸續出版。
英國名作家安諾德（MatthewArnold）曾經說過：“在十九世紀，沒有任何散文比愛默森的影響更大。”事實上愛默森的作品即使在今日看來，也仍舊沒有失去時效，這一點最使我們感到驚異。他有許多見解都適用於當前的政局，或是對我們個人有切身之感。他不是單純的急進派，更不是單純的保守主義者；而同時他決不是一個沖淡、中庸、妥協性的人。他有強烈的愛憎，對於現社會的罪惡感到極度憤怒，但是他相信過去是未來的母親，是未來的基礎；要改造必須先了解，而他相信改造應當從個人著手。
他並不希望擁有信徒，因為他的目的並非領導人們走向他，而是領導人們走向他們自己，發現他們自己。他認為每一個人都是偉大的，每一個人都應當自己思想。他不信任團體，因為在團體中，思想是一致的。如果他抱有任何主義的話，那是一種健康的個人主義，以此為基礎，更進一層向上發展。
他是一個樂觀的人，然而絕對不是一個專事空想的理想主義者。他愛事實——但是必須是“純粹的事實”。他對於法國名作家蒙田（Montaigne）的喜愛，也是因為那偉大的懷疑者代表他的個性的另一面。
他的警句極多，大都是他的日記中幾十年積聚下來的，也有是從他的演講辭中摘出來的。他的書像珊瑚一樣，在海底緩慢地形成。他自己的進展也非常遲緩，經過許多年的暗中摸索。他出身清教徒氣息極濃的家庭，先代累世都是牧師，他早年也是講道的牧師，三十歲後方才改業，成為一個職業演說家，兼事寫作。那時候的美國正在成長中，所以他的國家觀念非常強烈。然而他並不是一個狹隘的“知識孤立主義者”，他主張充分吸收歐洲文化，然後忘記它；古希臘與印度文化也給予他很大的影響。他的作品不但在他的本土傳誦一時，成為美國的自由傳統的一部份，而且已經成為世界性的文化遺產，溶入我們不自覺的思想背景中。
愛默森的詩名一向為文名所掩，但是他的詩也獨創一格，造詣極高。大多數的詩人的作品都需要經過選擇，方才顯得出它們的長處；愛默森的詩也不例外。但是已經經過甄別了，而且選擇起來也毫無困難。愛默森最好的詩，一開始就發出朗澈的歌聲：
“我喜歡教堂；我喜歡僧衣；
我喜歡靈魂的先知；
我心裡覺得僧寺中的通道
就像悅耳的音樂，或是沉思的微笑；
然而不論他的信仰能給他多大的啟迪，
我不願意做那黑衣的僧侶。”
充滿了個性，發出這樣清脆的音樂——從這裡起，再也沒有疑問了。有時候那音樂又回來了，有時候它不再回來了。愛默森仿佛自己不一定知道他是否真的發出音樂。但是讀者知道，他常常聽到詩歌中獨創一格的一種調子，使他感到喜悅。
愛默森的詩中感人最深的一首是他追悼幼子的長詩《悲歌》，那是他在一八四二年失去一個五歲的兒子後揮淚完成的。這一類的詩沒有一首勝得過它，尤其是最初的兩節。他對那夭折的孩子的感情，是超過了尋常的親子之愛，由於他對於一切青年的關懷，他對於未來的信念，與無限的希望寄托在下一代身上。明白了這一層，我們可以更深地體驗到他的悲慟。
愛默森的種種觀念時常在他的詩里重新出現——除非他的詩是那些觀念的發源地，那就不應當說“重新出現”——但是那些詩不僅只是觀念。例如“為愛犧牲一切”，它表現的題材，採取的一條路線不知比愛默森老多少，與柏拉圖一樣古老；但是這裡的詩句的一種奇異的力量是由於愛默森有一種能力，不但能想到它，也能感到它，而且能將韻節敲到它裡面去——
“朋友，親戚，時日，
名譽，財產，
計畫，信用與靈敏——”
句子裡帶有他自己的一種迫切的感覺，他自己的絕對的信心。我們能記得那觀念，是因為那音調。
梭羅的生平和著作
亨利•大衛•梭羅（HenryDavidThoreau）在一八一七年七月十二日生於麻薩諸塞州的康考特（Concord）。
……
張愛玲作品不完全名錄
| 排序 | 張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鑽進你的心裡去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。 以下是部分作品名稱： |
| B | 《霸王別姬》 ． 《半生緣》（原名《十八春》） ． 《被窩》 ． 《必也正名乎》 ． 《不幸的她》 |
| C | 《重訪邊城》 ． 《從吶喊到流言》 ． 《創世紀》 ． 《存稿》 ． 《惆悵舊歡如夢》 ． 《沉香》 ． 《草爐餅》 ． 《赤地之戀》 ． 《遲暮》 |
| D | 《到底是上海人》 ．《多少恨》 ． 《對照記》 ． 《打人》． 《第愛節》 ． 《讀書報告四則》 ． 《道路以目》． 《都市的人生》 ． 《第一爐香》． 《第二爐香》 ．《等》 |
| F | 《封鎖》 ． 《浮世的悲哀》． 《浮花浪蕊》 |
| G | 《公寓生活記趣》 ． 《姑姑語錄》 ． 《更衣記》 ． 《桂花蒸阿小悲秋》 |
| H | 《華麗緣》． 《海上花開》 ． 《海上花落》 ． 《紅樓夢魘》（文學評論） ． 《花凋》 ． 《魂歸離恨天》． 《鴻鶯禧》 ． 《黃金盟誓之書》． 《紅玫瑰與白玫瑰》 |
| J | 《借銀燈》 ． 《吉利》 ． 《燼餘錄》． 《金鎖記》 |
| L | 《流言》 ． 《琉璃瓦》 ． 《留情》 ． 《論寫作》 ． 《連環套》 |
| M | 《心經》 ． 《牧羊者素描》 ． 《茉莉香片》 |
| N | 《年青的時候》 |
| Q | 《情場如戰場》 ． 《秋雨》 ．《傾城之戀》 |
| S | 《十八春》（即《半生緣》） ． 《雙聲》 ． 《散戲》 ． 《私語》． 《色.戒》 ． 《詩與胡說》 ． 《說胡蘿蔔》 |
| T | 《天才夢》 ． 《童言無忌》 ． 《談女人》 ． 《談看書》 ． 《談看書後記》 ． 《談跳舞》 ． 《談音樂》 |
| W | 《五四遺事》 ． 《忘不了的畫》 ． 《惘然記》． 《我看蘇青》 |
| X | 《小團圓》 ．《寫什麼》 ． 《小兒女》 ． 《小艾》 ． 《心愿》 ． 《相見歡》 |
| Y | 《餘韻》 ． 《夜營的喇叭》 ． 《憶胡適之》． 《怨女》 ． 《有女同車》． 《炎櫻語錄》 ． 《秧歌》 ． 《銀宮就學記》 ． 《雨傘下》． 《殷寶灩送花樓會》 |
| Z | 《丈人的心》 ． 《中國人的宗教》 ． 《中國的日夜》 ． 《張看》 ． 《自己的文章》 ． 《造人》 |
