《續齊諧記》

《續齊諧記》

吳均字叔庠,吳興故鄣人,是齊梁時期著名的文學家和史學家。今人對他的詩歌作品關注較多,其他作品則鮮有提及,他的志怪小說集《續齊諧記》無論是在中國志怪小說發展史上還是在對我國民俗、宗教的反映上,都具有非常重要的研究價值。對《續齊諧記》進行研究考證,可以使我們更加深刻的認識《續齊諧記》的文學價值、民俗學價值及其宗教方面的價值。

基本信息

續齊諧記續齊諧記

簡介

志怪小說集。南朝梁吳均(469~520)撰。此前,劉宋東陽無疑有《齊諧記》7卷,已佚。吳均續作1卷,《隋書·經籍志》著錄。

《續齊諧記》現存傳本只有17條,但文辭優美,書中不少故事曾廣為流傳,如田真兄弟三人分荊故事,張華識別斑貍精故事,九月九日桓景登高避災故事,七月七日織女渡河會牛郎故事,五月五日作粽祭屈原故事等等,常為人引作典故。陽羨書生寄居鵝籠一條,又曾受佛經故事影響。徐子光《蒙求注》劉晨阮肇故事,《太平御覽》引吳龕故事,《樂府詩集》引王敬伯故事,均不見今本,原書似已散佚。 有《顧氏文房小說》本。

全文共分六部分:第一部分:吳均生平與作品考證。主要是在前人基礎上,繼續對吳均生平、作品進行考證。闡發自己對吳均一生道路的看法。第二部分:《續齊諧記》版本流傳情況的考證。《續齊諧記》在流傳過程中,產生了十幾種版本,各個版本之間多有出入,本章節主要從《續齊諧記》的書名、版本和序跋三個方面展開考證,以期廓清《續齊諧記》版本源流。第三部分:《續齊諧記》內容考證。本章主要從《續齊諧記》諸篇小說被徵引的情況和《續齊諧記》諸篇小說的內容兩個方面進行考證。在徵引方面,主要考察《續齊諧記》在《太平廣記》《北堂書鈔》《太平御覽》《初學記》《藝文類聚》等類書中的徵引情況。在內容上,本文將《續齊諧記》歸為五類,即節令習俗、人神之戀、因果報應、幻化異形和其他方面。對每一方面,包括故事主題的繼承和創新,本文都進行了認真的分析。第四部分:《續齊諧記》的影響考證。這一部分主要從《續齊諧記》的文學價值、民俗學價值、宗教學價值等三個方面進行考證,以考證《續齊諧記》在相關方面對後世產生的諸多影響。第五部分:《續齊諧記》校注。《續齊諧記》的各版本在流傳過程中,不免產生抄寫錯誤,內容、章節遺失的情況,而近人對《續齊諧記》的校注不系統,只校注其中的相關篇章或其中的一部分,而且有的地方校注並不十分準確。本章以吳琯輯刻《古今逸史》本為底本,同時參照《顧氏文房小說》《虞初志》《五朝小說大觀》《秘書廿一種》等諸本,對《續齊諧記》進行校對,並作了詳盡的注釋。第六部分:《續齊諧記》輯佚。《續齊諧記》在流傳的過程中也有片言隻語散見於諸如《太平御覽》《四庫全書》《文獻通考》《蒙求集注》等著作中,有些散失情況還比較嚴重,甚至也有整篇文章佚失的情況,本章在上述諸本中對佚失的資料進行了詳盡的搜尋,儘量使《續齊諧記》趨於完整。

作者簡介

吳均(469~520年),又作吳筠,字叔庠,吳興故鄣受榮里(今浙江省湖州市安吉縣西畝受榮村)人。南朝齊梁時期的文學家史學家。好學有俊才,其詩文深受沈約的稱讚

《續齊諧記》
《續齊諧記》

。詩文自成一家,稱為“吳均體”,開創一代詩風梁武帝天監初年,為郡主簿。天監六年(506年),被建安王蕭偉引為記室。臨川王蕭宏將他推薦給武帝,很受欣賞。後又被任為奉朝請(一種閒職文官)。欲撰《齊書》,求借齊起居注及群臣行狀,武帝不許,於是私撰《齊春秋》,稱梁武帝為齊明帝佐命之臣,觸犯武帝,書焚,並被免職。不久奉旨撰寫《通史》,未及成書即去世。卒於普通元年(520年),時年五十二歲。

《梁書·吳均傳》說他“文體清拔有古氣”,在當時頗有影響,時稱“吳均體”。其詩今存140餘首,多為友人贈答、贈別之作。音韻和諧,風格清麗,屬於典型的齊梁風格;但語言明暢,用典貼切,無堆砌之弊。吳均善於刻畫周圍景物來渲染離愁別緒。如《送柳吳興竹亭集》“夕魚汀下戲,幕雨檐中息。白雲時去來,青峰復負側。躑躅牛羊下,晦昧崦嵫色”,朦朧暮色中的山野景象,更襯出離別時分的淒婉氣氛。又如“輕雲紉遠岫,細雨沐山衣”,“白日遼川暗,黃塵隴坻驚”,寫景都很細緻。吳均很注意向樂府民歌學習,擬作了不少樂府古詩,如《行路難》五首、《胡無人行》、《從軍行》等,雖辭藻華美,但不失剛健清新的氣息,有鮑照餘緒。他的一些五言詩句,如“君隨綠波遠,我逐清風歸”,“折荷縫作蓋,落羽紡成絲”等,民歌風味也比較濃。吳均家世貧賤,終生不得意,他的一些作品中也往往表現出寒士的雄心和骨氣,如《贈王桂陽》“松生數寸時,遂為草所沒。未見籠雲心,誰知負霜骨”,借松樹來吐露懷才不遇的牢騷,其構思立意很象左思的“鬱郁澗底松”和陶淵明的“青松在東園”。再如《梅花落》、《行路難》、《贈別新林》等詩中,也含蓄地抒寫了渴望有所作為的心情。此外,如《邊城將四首》,歌頌將士們“高旗入漢飛,長鞭歷地寫”的英雄氣概;《閨怨》寫征人家屬相思之苦,都比較有現實內容,在當時詩歌中不多見。

吳均著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十二卷、《錢塘先賢傳》五卷,注釋范曄《後漢書》九十卷等,惜皆已亡失。還著有志怪小說集《續齊諧記》一卷。《梁書》本傳說:“均文體清拔有古氣,好事者或學之,謂為‘吳均體’。”其“文集二十卷”。《隋書·經籍志》著錄:“梁奉朝請《吳均集》二十卷。”《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》著錄皆為二十卷。《宋史·藝文志》著錄:“《吳均詩集》三卷。”可見其文集宋時已大部分散失。明代的輯本有:《吳朝請集》三卷,附錄一卷,明張燮輯《七十二家集》本;《吳朝請集》一卷,明張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本。另有《吳朝請集選》一卷,清代吳汝綸評選《漢魏六朝百三家集選》本。嚴可均《全梁文》卷六十輯錄其文有《與施從事》、《與朱元思書》(現被收入《人教版語文教科書》八下)、《與顧章書》等十三篇,逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷十輯錄其詩有《贈王桂陽》、《山中雜詩》、《答柳惲詩》等一百四十七首,較為齊備。

吳均善於寫作書信,今存《與施從事書》、《與朱元思書》、《與顧章書》三篇,俱以寫景見長。如“絕壁乾天,孤峰入漢。綠嶂百重,青川萬轉”,“風煙俱淨,天山共色,從流飄蕩,任意東西”等句,皆文筆清麗,韻味雋永。

梁武帝曾有“吳均不均,何遜不遜”的批評。

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《續齊諧記》《續齊諧記》

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