程氏墨苑
十二卷附錄人文爵里八卷
《程氏墨苑》十二卷《附錄人文爵里》八卷，明程大約編。明丁雲鵬、吳廷羽等繪。明黃鏻、黃應泰、黃應道、黃一彬
《程氏墨苑》《程氏墨苑》的編者程大約
字幼博，別字君房，號筱野，又號玄玄子、守玄居士、墨隱道人、獨醒客、鴻蒙氏、鄣山放民、紫宸近侍，安徽歙縣岩鎮人，太學生，善古文，曾仕鴻臚寺序班，著有《程幼博集》六卷。程氏是徽州的制墨名家。既好蓄墨，又精墨法，並有墨坊“還朴齋”販制其墨。所制墨曾貢入宮中。當地與程大約幾乎同時的還有一個名家叫方於魯。據王重民先生《程大約傳》考證：“方於魯幼貧，客於大約習制墨，後與大約相牾，獨張墨業，輯《方氏墨譜》六卷。”《墨譜》帶有廣告性質，它的印製最初的目的主要用於商業宣傳。方於魯的“墨譜”共收集了380多幅插圖，分為六類，並附有有許多讚美性文字。程大約對方於魯另立門戶，獨自經營已經不滿，對其經營成果漸漸超過自己，又出《墨譜》更是憤怒。於是程大約請了當時著名的畫家丁雲鵬、吳廷羽林繪圖，名刻工黃鏻等繡梓，輯刻出《程氏墨苑》。兩個“墨譜”性質和內容相近，有些圖案甚至雷同，但是由於行業的競爭和私人恩怨的報復心理等諸多因素，程氏在製作過程中不惜工本，刻印精益求精，精緻絕倫，令人賞心悅目。書中收入了大約500種墨樣，墨形有方形、圓形、圭形、和一些不規則形狀，題材包括山川景物、草木禽獸、佛道祥瑞等等。還有許多友人寫的抬高自己貶抑他人的題跋、詩篇、頌詞和鑑定。此書的刻印在插圖數量和藝術水平上都遠遠超過了《方氏墨譜》 。
如果說宋朝是中國和世界印刷史上的第一個黃金時代，那么明朝就可稱為中國古代版畫史上唯一的黃金時代。程大約或許自己也想不到，他為競爭過對手而刻印的一部“墨譜”，在客觀上推動了彩色印刷技術的發展，將中國的版畫技術推向了高峰，不經意中在中國的版畫史上占據了一個非常重要的地位。
《程氏墨苑》明代印刷業中，各地都有一批很有名的刻工，其中人才最集中、名手最多、技藝自成體系的要數徽派刻工。徽派刻工又以歙縣虬村的黃氏為最有名。黃氏是中國古代最大的刻書世家，刻工又以刻圖版見長。黃氏的刻工大多都有一些繪畫基礎，因此在與名畫家合作時非常得心應手，能準確地表現出畫家原作的韻味，有時還能恰當地補充畫稿筆觸未到之處。《程氏墨苑》的刻工正是當時的刻板聖手黃鏻等人。此書堪稱名畫家與名刻工配合的絕佳之作。
現存《程氏墨苑》中，墨印本並不稀見，彩印本卻很罕見。國家圖書館收藏的《程氏墨苑》彩印本是存世唯一一部保存完整的彩印本。書中有彩色印圖五十五幅，一般採用四色、五色分飾不同的器物、花鳥等，展覽中的《天老對庭圖》有紅色、黃色的鳳凰，有綠色的竹子；《飛龍在天圖》則使用四色彩印，印製尤為精麗動人。彩印使用的方法是在一塊板上將各部分分別塗上不同的顏色，一次印成，這種著色方法對雕刻和印刷的工藝要求很高，與分版彩印只有一步之遙，可以說他是餖版的前驅。
應該特別提到的是，程氏根據利瑪竇1606年送給他的從歐洲雕刻品中複製的西方文字和聖像，摹繪和雕刻成四幅西方天主教宗教圖畫，並附以羅馬注音，解釋圖畫內容，收在《程氏墨苑》中，這或許是第一次將西方刻的聖經故事圖象收入了中國版畫，而且雕刻的精工程度達到了雕版木刻印刷術的最高水平。
總之，無論研究中國印刷史還是中國版畫史，《程氏墨苑》都是不容忽視的。
中國版畫簡目(一)
| 版畫 (print) 是視覺藝術的一個重要門類,古代版畫主要是指木刻，也有少數銅版刻和套色漏印。當代版畫的概念主要指由藝術家構思創作並且通過製版和印刷程式而產生的藝術作品，具體說是以刀或化學藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻後印刷出來的圖畫。 |
