《次柳氏舊聞》

《次柳氏舊聞》

《次柳氏舊聞》唐代古典小說之一。

簡介

李德裕簡介:李德裕(787—850),字文饒,真定贊皇(今河北省贊皇縣)人,幼有壯志,苦心力學,尤精《漢書》、《左氏春秋》。穆宗即位之處,禁中書詔典冊,多出其手。歷任翰林學士、浙西觀察使、西川節度使、兵部尚書、左僕射、並在唐代文宗大和七年(838年)和武宗開成五年(840年)兩度為相。主政期間,重視邊防,力主削弱藩鎮,鞏固中央集權,使晚唐內憂外患的局面得到暫時的安定。公元844年,輔佐武宗討伐擅襲澤潞節度使位的劉縝,平定澤、漣等五州。功成,加太尉賜封衛國公。因反對進士科舉,主張“朝廷顯官須是貴黨子弟”,從而與牛僧儒、李宗閔為首的牛派展開了長達40餘年的“牛李黨爭”。黨爭失利,初貶荊南,次貶潮州。大中二年(公元848年)在貶崖州(治所在今瓊山區大林鄉附近)司戶,次年正月抵達。大中四年(公元850年)正月卒於貶所,終年63歲,逝後被封太尉,贈衛國公。李德裕在瓊期間,著書立說,獎善嫉惡,備受海南人民敬仰,生前代表作有《會昌一品集》《左岸書城》《次柳氏舊聞》等。

內容

大和八年秋,八月乙酉,上於紫衣殿聽政,宰臣涯已下奉職奏事。上顧謂宰臣曰:"故內臣力士終始事跡,試為我言之。"臣涯即奏:"上元中,史臣柳芳得罪,竄黔中,時力士亦從巫州,因相與周旋。力士以芳嘗司史,為芳言先時禁中事,皆芳所不能知。而芳亦有質疑者,芳默識之。及還,編次其事,號曰《問高力士》。上曰:"令訪故史氏,取其書。"臣涯等既奉詔,乃召芳孫、度支員外郎詢事。曰:"某祖芳,前從力士問縷,未竟。復著唐歷,採摭義類相近者以傳之。其餘或秘不敢宣,或奇怪,非編錄所宜及者,不以傳。"今按求其書,亡失不獲。臣德裕,亡父先臣與芳子、吏部郎中冕,貞元初俱為尚書郎。後謫官,亦俱東出。道相與語,遂及高力士之說,且曰:"彼皆目睹,非出傳聞,信而有徵,可為實錄。"先臣每為臣言之。臣伏念所憶授,凡十有七事。歲祀久,遺稿不傳。臣德裕,非黃瓊之達練,能習故事;愧史遷之該博,唯次舊聞。懼失其傳,不足以對大君之問,謹錄如左,以備史官之闕雲。
玄宗之在東宮,為太平公主所忌,朝夕伺察,纖微聞於上。而宮闈左右亦潛持兩端,以附太平之勢。時元獻皇后得幸,方娠,玄宗懼太平,欲令服藥除之,而無可與語者。張說以侍讀得進太子宮中,玄宗從容謀及說,說亦密贊其事。他日,說又入侍,因懷去胎藥三煮劑以獻。玄宗得其藥,喜,盡去左右,獨構火殿中,煮未及熟,怠而假寐。弓之際,有神人長丈余,身披金甲,操戈繞藥鼎三匝,煮盡覆而無遺焉。玄宗起視,異之,復增火,又扌失一劑,煮於鼎中。因就榻,瞬目以候之,而見神覆煮如初。凡三煮皆覆,乃止。明日,說又至,告其詳,說降階拜賀曰:"天所命也,不可去。"厥後,元獻皇后思食酸,玄宗亦以告說,說每因進經,輒袖木瓜以獻。故開元中,說恩澤莫之與比,肅宗之於說子均、,若親戚昆弟雲。芳本張說所引,說嘗自陳述,與力士詞協也。
玄宗初即位,體貌大臣,賓禮故老,尤注意於姚崇、宋,引見便殿,皆為之興,去則臨軒以送。其他宰臣,優寵莫及。至李林甫以宗室近屬,上所援用,恩意甚厚,而禮遇漸輕。及姚崇為相,嘗於上前請序進郎吏,上顧視殿宇不答,崇再三言之,冀上少售,而卒不對。崇益恐,趨出。高力士奏曰:"陛下初承鴻業,宰臣請事,即當面言可否。而崇言之,陛下不視,臣恐宰臣必大懼。"上曰:"朕既任崇以庶政,事之大者當白奏,朕與之共決;如郎署吏秩甚卑,崇獨不能決,而重煩吾耶?"崇至中書,方悸不自安,會力士宣事,因為言上意,崇且解且喜。朝廷聞者,皆以上有人君之大度,得任人之道焉。

魏知古起諸吏,為姚崇引用,及同升也,崇頗輕之。無何,請知古攝吏部尚書,知東都選士事,以吏部尚書宋門下過官。知古心銜之,思有以中之者。時崇二子並分曹洛邑,會知古至,恃其家君,或招顧請託。知古歸,悉以上聞。它日,主召崇,從容謂曰:"卿子才乎皆何官也又安在?"崇揣知上意,因奏云:"臣有三子,兩人皆分司東都矣。其為人慾而寡慎,是必以事乾知古。然臣未及問之耳。"上始以丞相子重言之,欲微動崇,而意崇私其子,或為之隱。及聞崇所奏,大喜,且曰:"卿安從知之?"崇曰:"知古微時,是臣之所慰薦,以至榮達。臣之子愚,謂知古見德,必容其非,故必乾之。"上於是明崇不私其子之過,而薄知古之負崇也。上欲斥之,崇為之請曰:"臣有子無狀,撓陛下法,陛下特原之,臣為幸大矣。而猶為臣逐知古,海內臣庶必以陛下為私臣矣,非所以俾元化也。"上久乃許之。翌日,以知古為工部尚書,罷知政事。

源乾曜因奏事稱旨,上悅之,於是驟拔用,歷戶部侍郎、京兆尹,以至宰相。異日,上獨與力士語曰:"爾知吾拔用乾曜之速乎?"曰:"不知也。"上曰:"吾以其容貌、言語類蕭至忠,故用之。"力士曰:"至忠不嘗負陛下乎陛下何念之深也?"上曰:"至忠晚乃謬計耳。其初立朝,得不謂賢相乎?"上之愛才宥過,聞者無不感悅。
蕭嵩為相,引韓休為同列。及在位,稍與嵩不協,嵩因乞骸骨,上慰嵩曰:"朕未厭卿,卿何庸去?"嵩俯伏曰:"臣待罪相府,爵位已極,幸陛下未厭臣,得以乞身。如陛下厭臣,臣首領之不保,又安得自遂?"因隕涕。上為之改容,曰:"卿言切矣,朕思之未決。卿第歸,至夕當有使。如無使,旦日宜如常朝謁也。"及日暮,命力士詔嵩曰:"朕惜卿,欲固留,而君臣始終,貴全大義,亦國家美事也。今除卿右丞相。"是日,荊州始進柑子,上以素羅包其二以賜之。

玄宗好神仙,往往詔郡國征奇異士。有張果者,則天時聞其名,不能致。上亟召之,乃與使偕至。其所為,變怪不測。又有刑和璞者,善算心術視人,投算而能究知善惡夭壽。上使算果,懵然莫知其甲子。又有師夜光者,善視鬼,後召果與坐,密令夜光視之。夜光進曰:"果今安在臣願得見之。"而果坐於上前久矣,夜光終莫能見。上謂力士曰:"吾聞奇士至人,外物不足以敗其中,試飲以堇汁,無苦者乃真奇士也。"會天寒甚,使以汁進果。果遂飲,盡三卮,醇然如醉者,顧曰:"非佳酒也。"乃寢。頃之,取鏡視其齒,已盡焦且黧矣。命左右取鐵如意以擊齒,盡墮,而藏之於帶。乃於懷中出神藥,色微紅,傅於墮齒穴中。復寢。久之視鏡,齒皆生矣,而粲然潔白,上方信其不誣也。

玄宗嘗幸東都,天大旱且暑。時聖善寺有竺乾僧無畏,號三藏,善召龍致雲之術。上遣力士疾召無畏請雨,無畏奏云:"今旱,數當然耳。召龍興雲,烈風迅雷,適足暴物,不可為也。"上強之曰:"人苦暑病矣。雖暴風疾雷,亦足快意。"無畏不得已。乃奉詔。有司為陳請雨具,而幡幢像設甚備。無畏笑曰:"斯不足致雨。"悉令撤之。獨盛一缽水,以刀攪旋之,胡言數百咒水。須臾有如龍狀,其大類指,赤色,首啖水上,俄復沒於缽水中。無畏復以刀攪水,咒者三。頃之,白氣自缽中興,如爐煙,徑上數尺。稍引去,出講堂外。無畏謂力士曰:"宜去,雨至矣。"力士絕馳而去,還顧見,白氣疾旋,自講堂西岩一匹素者。既而昏霾,大風震雷以雨。力士才及天津之南,風雨亦隨馬而馳至矣,衢中大樹多拔。力士比復奏,衣盡沾濕。時孟溫禮為河南尹,目睹其事。溫禮子,嘗言於臣亡祖先臣,與力士同。吏部員外郎李華撰《無畏碑》,亦云奉詔致雨,滅火《辶歹》風,昭昭然遍於耳目也。今洛京天津橋有荷澤寺者,即高力士去請咒水祈雨,回至此寺前,雨大降,明皇因於此地造寺,而名荷澤焉。寺今見存玄宗善八分書,凡命將相,皆先以御札書其名,置案上。會太子入侍,上舉金甌覆其名,以告之曰:"此宰相名也,汝庸知其誰耶射中,賜爾卮酒。"蕭宗拜而稱曰:"非崔琳、盧從願乎?"上曰:"然。"因舉甌以示之,乃賜卮酒。是時,琳與從願皆有宰相望,玄宗將倚為相者數矣,終以宗族繁盛,附托者眾,卒不用。
肅宗在東宮,為李林甫所構,勢幾危者數矣。無何,鬢髮斑白。常早朝,上見之,愀然曰:"汝第歸院,吾當幸汝。"及上至,顧見宮中庭宇不灑掃,而樂器久屏,塵埃積其間,左右使命,無有妓女。上為之動色,顧力士曰:"太子居處如此,將軍盍使我聞之乎?"上在禁中,不名力士,呼為"將軍"。力士奏曰:"臣嘗欲上言,太子不許,云:無以動上念。"上即詔力士下京兆尹,亟選人間女子細長潔白者五人,將以賜太子。力士趨出庭下,復還奏曰:"臣他日嘗宣旨京兆閱致女子,人間囂囂然,而朝廷好言事者得以為口實。臣以為掖庭中故衣冠以事沒其家者,宜可備選。"上大悅,使力士詔掖庭,令按籍閱視。得三人,乃以賜太子,而章敬皇后在選中。頃者,後侍寢,厭不寤,吟呼若有痛,氣不屬者。肅宗呼之不解,竊自訐曰:"上始賜我,卒無狀不寤。上安知非吾護視不謹耶?"遽秉燭視之。良久方寤。肅宗問之,後手掩其左脅曰:"妾向夢有神人長丈余,介金操劍,謂妾白:’帝命吾與汝作子。’自左脅以劍決而入腹,痛殆不可忍,及今未之已也。"肅宗驗之於燭下,有若糹延而赤者存焉。遽以狀聞,遂生代宗。吳操嘗言於先臣,與力士說符。

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