《櫻花贊》簡介
冰心的《櫻花贊》歷來膾炙人口.自七十年代末八十年代初選入中專語文教材以來,許多教師愛不釋手,樂於執教.有的教師特別偏愛文章的第一部分(1至5自然段),認為作者把櫻花品種之多,遍布之廣,姿色之美以及日本人民對櫻花
櫻花作者簡介
冰心（1900—1999.2.28）現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長樂，生於福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此後，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小
幼年時期的冰心說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，後結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學研究會。同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業於燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝鍊流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
1926年，冰心獲文學碩士學位後回國，執教於燕京大學和清華大學等校。此後著有散文《南歸》、小說《分》、《冬兒姑娘》等，表現了更為深厚的社會內涵。抗日戰爭期間在昆明、重慶等地從事創作和文化救亡活動。1946年赴日本，曾任東京大學教授。1951年回國，先後任《人民文學》編委、中國作家協會理事、中國文聯副主席等職。作品有散文集《歸來以後》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小讀者》等，展示出多彩的生活。藝術上仍保持著她的獨特風格。她的短篇小說《空巢》獲1980年度優秀短篇小說獎。兒童文學作品選集《小桔燈》於同年在全國少年兒童文藝創作評獎中獲榮譽獎。冰心的作品除上面提到的外，還出版有小說集《超人》、《去國》、《冬兒姑娘》，小說散文集《往事》、《南歸》，散文集《關於女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著譯選集》等。她的作品被譯成多種外文出版。
著作目錄：
《繁星》(詩集)1923，商務
晚年《春水》(詩集)1923，新潮社
《超人》(小說、散文集)1923、商務
《寄小讀者》(散文集)1926，北新
《往事》(小說、散文集)193O，開明
《南歸》(散文集)1931，北新
《姑姑》(小說集)1932，北新
《冰心全集之一——冰心小說集》1933，北新
《冰心全集之二——冰心詩集》1932， 北新
《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新
《閒情》(詩、散文集)1922，北新
《去國》(小說集)1933，北新
《平綏沿線旅行記》(散文集)1935，平綏鐵路管理局
《冬兒姑娘》(小說集)1935，北新
《冰心著作集之一——冰心小說集》1943，開明
《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，開明
《冰心著作集之三——冰心詩集》1943，開明
《關於女人》(散文集)1943，天地
《冰心小說散文選集》1954，人文
《陶奇的暑期日記》(小說)1956，上海少兒
《還鄉雜記》(散文集)1957，上海少兒
《歸來以後》(散文集)1958，作家
《我們把春天吵醒了》(散文集)1960，百花
《小桔燈》(小說、散文、詩歌合集)1960，作家
《櫻花贊》(散文集)1962，百花
《拾穗小札》(散文集)1964．作家
《晚晴集》(散文、小說合集)1980，百花
《三寄小讀者》(散文集)1981，少兒
《記事珠》(創作談)1982，人文
作品《冰心論創作》 1982．上海文藝
《冰心作品選》 1982，少兒
《冰心散文選》 1983，人文
《冰心選集(1—2)1983，四川人民(未出齊)
《冰心文集(1一3)1983，上海文藝(未出齊)
《冰心全集》(1-8)1994年，海峽文藝
翻譯書目：
《先知》(散文詩集)敘利亞凱羅.紀伯倫著，1931，新月
《印度童話集》 印度穆.拉.安納德著，1955，中青
《吉擅翅利》(詩集)印度泰戈爾著，1955，人文
《印度民間故事》 印度穆.拉.安納德著，1955，上海少兒
《泰戈爾選集.詩集》 與石真合譯，1958，人文
《泰戈爾劇作集》(4)1959，戲劇
《馬亨德拉詩抄》(尼泊爾)與孫用合譯，1965，作家
《燃燈者》(詩集)馬爾他安東.布蒂吉格著，1981，人文
作品內容
櫻花贊櫻花是日本的驕傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說：“你錯過了櫻花季節了！”你若是冬天到達的，他們會挽留你說：“多呆些日子，等看過櫻花再走吧！”總而言之，櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣，成了日本的象徵。
我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都是櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。春天在日本就是沉浸在瀰漫的櫻花氣息里！
我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻、吉野櫻和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像櫻花那樣地白中透紅。也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，“春分”時節最早開花的徒岸櫻，花瓣多到三百餘片的菊櫻……掩映重疊、爭妍鬥豔。清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有：
…………………
墨江潑綠水微波
日本櫻花萬花掩映江之沱
傾城看花奈花何
人人同唱櫻花歌
…………………
花光照海影如潮
遊俠聚作萃淵藪
…………………
十日之游舉國狂
歲歲驩虞朝復暮
…………………
這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。“十日之游”是短促的，連陰之後，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英！日本的文人因此寫出許多“人生短促”的淒涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在“早開早落”上面。
也許因為我是箇中國人，對於櫻花的聯想，不是那么灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里儘是些陰鬱的低頭掃墓的人；間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過圓穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。
今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鎌倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最莊嚴的華光四射的櫻花！
四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，雇用著幾百名的司機和工人。他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。
那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家裡，聽到了許多工農民眾為反對美軍侵占農田作打靶場奮起鬥爭終於勝利的種種可泣可歌的事跡。晚上又參加了一個情況熱烈的民眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺。第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄雲外了。
早晨八點四十分，我們從旅館出來，十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛……
這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子么？他們罷工的時間不是從早晨八時開始么？為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻么？我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。日本朋友回過頭來微微地笑說：“為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了！”我正激動著要說一兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說：“促進日中人民的友誼，也是鬥爭的一部分呵！”
我的心猛然地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花……
清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們十一輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢采流光。當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘蕩的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！
下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行里，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這一行車輛走過。
櫻花到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，並祝他們鬥爭的勝利。
熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花！
我回過頭來，向著同行的日本朋友：“櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在哪裡？”他搔了搔頭，笑著說：“世界上沒有不美的花朵……至於對某一種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。至於一般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在悽厲的冬天之後，首先給人民帶來了興奮喜樂的春天的訊息。在日本，櫻花就是多！山上、水邊、街旁、院裡，到處都是。積雪還沒有消融，冬服還沒有去身，幽暗的房間裡還是春寒料峭，只要遠遠地一絲東風吹來，天上露出了陽光，這櫻花就漫山遍地的開起！不管是山櫻也好，吉野櫻也好，八重櫻也好……向它旁邊的日本三島上的人民，報告了春天的振奮蓬勃的訊息。”
櫻花這番話，給我講明了兩個道理。一個是：櫻花開遍了蓬萊三島，是日本人民自己的花，它永遠給日本人民以春天的興奮與鼓舞；一個是看花人的心理活動，做成了對於某些花卉的特別喜愛。金澤的櫻花，並不比別處的更加美麗。汽車司機的一句深切動人的、表達日本勞動人民對於中國人民的深厚友誼的話，使得我眼中的金澤的漫山遍地的櫻花，幻成一片中日人民友誼的花的雲海，讓友誼的輕舟，激箭似地，向著燦爛的朝陽前進！
深夜回憶，暖意盈懷，欣然提筆作櫻花贊。
品評
《櫻花贊》是冰心解放後創作的一系列國際題材散文的代表作。六十年代初，冰心作為和平友好使者隨中國作家代表團再次東渡扶桑，所到之處，時時感受到日本人民對中國人民的深摯的情誼，這一切令作家暖意盈懷，感慨萬千，於是深夜執筆，寫下了這首膾炙人口的櫻花的讚歌。散文的開篇，便開門見山，從櫻花入筆，寫櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣，成了日本的象徵。櫻花共有三百多種，每年春天，它們“掩映重疊，爭妍鬥豔”，雖則花期只有短暫的十日，但日本人觀花卻必然傾城出動，“舉國若狂”。而“我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……”每次觀花，都深切領略了櫻花之美。以上這一系列的描寫，不僅使散文一開頭便“沉浸在瀰漫的櫻花氣息里”，渲染了氣氛，同時更重要的是起到了極好的鋪墊作用，強烈地烘託了“四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花”，“是我所看過的最璀璨，最莊嚴的華光四射的櫻花！”
《櫻花贊》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。“櫻花不消說是美麗的”，然而因環境的變遷，心境的殊異，也會使人產生不同的感受。冰心緊緊抓住這不同的感受作為文章的創作契機，以飽蘸詩意的筆，逐層開拓出一個深邃雄渾的意境。
日本的文人從美而易落的櫻花里發出“人生短促”的淒涼感喟；日本的武士從濃艷怒放的櫻花中聯想到捐軀的壯烈；而日本的尋常百姓，因為櫻花在悽厲的冬天之後，首先帶來了振奮蓬勃的春天的訊息而感到興奮、鼓舞。的確，“一個是看花人的心理活動，做成了對於某些花卉的特別喜愛。”冰心曾多次賞櫻，雖然她作為一個中國人，對於櫻花的聯想，不像日本文人武士那么灰黯，然而當她第一次目睹覆蓋了甬道的“蓮灰色的繁花”時，心中還是產生了“一陣低沉的感覺”。時隔十幾年，冰心再來日本，在金澤的蘿香山上，她見到了最美、最令她激動的絢爛的櫻花。其實，金澤的櫻花，並不比東京、大阪的更加美麗。然而金澤的汽車司機原定那天舉行第六次罷工，因為要送中國作家代表團上車站而經過連夜磋商後決定推遲罷工時間，汽車司機對作者說：“促進日中人民的友誼，也是鬥爭的一部分”，這動人的話語，深厚的情誼，使作家的心“像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花”，以至於當汽車賓士在清晨的山路上時，作家的眼前竟會“輝映著這一片我所從未見過的”“緋紅萬頃，溢采流光”的“奇麗”的櫻花。
讀後感
開篇第一句就說“櫻花是日本人的驕傲”，年少讀之，心生嚮往，今日讀之，竟生髮出去東京看一看的決心來。“到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。”不知道別人怎么樣，我自己必然是這樣的。而之所以這樣迫不及待，不是因為別的，就是冰心給“贊”來的。冰心又說“若你是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說：”你錯過了櫻花季節了！‘你若是冬天到達的，他們會挽留你說：“多待些日子，等看過櫻花再走吧！’”櫻花的神秘和美麗，日本朋友的熱情在冰心與朋友交談般親切周到的口吻中產生一種“抓住讀者的心”的效果。
作品接著寫“我看櫻花”，從東京的青山墓地到千烏淵，從山櫻、吉野櫻到八重櫻，“雨里看，霧中看，月下看”，“春天在日本就是沉浸在瀰漫的櫻花氣息里！”作者的筆觸生動曼妙，還不忘憶起清代詩人黃遵憲的櫻花歌，繼而引出日本的“十日之游舉國狂，歲歲歡虞朝復暮”，以及日本文人看櫻花的心態“早開早落”、“人生短促”。當然作者並不這么覺得，在作者眼裡櫻花是美麗的。自然，愉悅，水到渠成。
從日本的櫻花寫到日本的人，是內容的升華，金澤市的出租汽車司機的罷工居然為著送中國作家代表團上車站而改動時間，“我的心猛然地跳了一下，象點著的煙火一樣，從心靈深處噴出了漫天燦爛的火花……”這樣的情形不論過去讀來，還是今日讀來，都是讓人激動的事情，中日人民的友誼始終是兩個民族共同關注的話題，兩國人民的友誼之花若能象春天的櫻花那樣美麗和絢爛該是怎樣的美好。作者由物及人，由人及物，因日本朋友的友好，而俞發覺得櫻花的美好。只覺得：“這櫻花，一堆堆，一層層，好象雲海私德，在朝陽下緋紅萬傾，溢彩流光。當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就象坐在一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著宜盪的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進。”
這作者所謂的“從未見過的奇麗的櫻花”，已經不僅僅是過去的美麗，更是“璀璨”、“莊嚴”、“華光四射”的。這段對櫻花的描寫是全文最華麗的一段，在全文平淡的敘述中突顯出別樣的光彩，櫻花在“四月十三日”這天的特別光環更是亮麗奪目，在這裡，全文進入了高潮，作者的感情也升華到了極點。最後由日本朋友的話來點題，使得主題更加明確。櫻花究竟美在哪裡？“世界上沒有不美的花……至於對某一種花的喜愛，卻是由於個人心中的感觸。”日本文人想到人生的短暫，武士想到捐軀的壯烈，日本人民想到春天的喜悅，而冰心，想到的自然是日本朋友的熱情，以及兩國人民深厚的情誼。全文到了這裡，讀者對於櫻花的感受已經不再停留在感官的享受上，而在心裡幻化做兩國友誼的神聖圖騰，正如作者所說的，是“莊嚴”的、“華光四射”的。
任何作品都需要有豐富的感情，而冰心散文訴諸感情的成分更多，往往不需要通過事物發展的邏輯推理就可以收到說服讀者、感染讀者的藝術效果。這在《櫻花贊》中也格外的明顯，對於櫻花一無所知的人也可以隨著作者的眼界和情感對櫻花產生別樣的感情。冰心在許多作品中創造的意境，具有“靈犀一點”的特色。我們通過感情上的共鳴，進入的作品的意境中去，又藉助意境的啟發，創造出形形色色新的意境來。她的創作，文思如萬斛泉涌，沒有精雕細刻，也沒用濃彩重筆。深刻的抒情往往是用非常平淡的手法開始的。
《櫻花贊》她在語言的套用上有著詩的特質，一個極普通的詞，一個極普通的句式，一經出現在她的筆下，便煥發出光彩，散發出芳香，浮雕般的表現出她的思想。她的語言之所以是詩的，根本原因就在於作者的強烈情感和她採用的語言形式完美和諧地統一在一起。魯迅說：“我以為情感正烈的時候，不宜做詩，否則鋒芒太露，能將‘詩美’殺掉。”（魯迅《兩地書。三二》）。換言之，詩人（或作家）要善於抑制情感的衝動，使感情接受理智的駕馭，絕不可在作品中號天呼地。控制得恰倒好處的文章最能讓人感到感情的分量。這也是冰心先生《櫻花贊》的閃光點，對櫻花的讚美顯得從容得體，一步步的引人走到最高點，再留給你極深的思索去回味。
冰心的《櫻花贊》如許多“五。四”時期的作品一樣具有一定的政治性，但冰心在作品中更多的表現了個人的思想，筆調也是輕鬆而明快的，不給讀者任何壓力，這是難得的。仔細回想一下這個世紀的歷史，我們不難發現它留給個人的時間和空間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時代驅趕著前行，像趕赴一個個盛大的集會，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在20世紀中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規定性成長。”我們只聽得到群體的口號，而聽不到個人的聲音。政治空間對心靈空間、公共空間對私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀的標誌性景觀。
而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學發軔的第一天起，就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星和純真的春水，焐暖世紀冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒有染上那個時代的女子特有的閨閣式的自憐，而純然是一塵不染的潔淨與正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。
冰心與魯迅形成了一種“互補關係”。魯迅代表了新文化中陽剛的一面，冰心則代表陰柔的一面；魯迅是一柄鋒利的社會手術刀，冰心則是慈愛的靈魂布道者。學者李吉力在論說《紅樓夢》時曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，“這兩種特性表明：女人是自然的作為審美向度出現在歷史中的，而男人是社會的作為力量的象徵從事於歷史的創造的。”如果說魯迅是荒野上的戰馬，冰心則是河流邊的水車，她承繼的是中國文化中嫻靜的部分，依靠的全然是自然的力量，澆灌心靈的沃土；如果說魯迅是以超人的力量肩起歷史的閘門，冰心則是於不動聲色中改造世道人心。冰心的存在，豐富了“五四”文化的精神維度，使中國的精神啟蒙不是一種簡單的線性結構或平面結構，而呈現出迷幻複雜的姿態。
茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰心女士最屬於她自己。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自己，她把自己反映得再清楚也沒有。在這一點上，我覺得她的散文的價值比小說高，長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的小說如社會學論文一般謹嚴縝密。他對文學價值取向與己截然相反的冰心作出這樣的評說，絕對非同小可。
“世紀老人”冰心先生的一生都是光輝的，她的《櫻花贊》是我個人最喜愛的作品，如果可以，我願意做這樣的比喻——冰心奶奶正如那漫天美麗莊嚴的櫻花，開在每個人心中的春天。當然，這是我們中國人自己的驕傲。
資料來源
[1] http://blog.163.com/fan_cun_fu/blog/static/45560920081191426649/
[2] http://zhidao.baidu.com/question/25984495.html
[3] http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%D3%A3%BB%A8%D4%DE
冰心作品
| 冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99歲，籍貫福建福州長樂橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心 。取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”。現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯副主席，中國作家協會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協會名譽理事等職。 |
