《東京賦》

《東京賦》

《東京賦》是張衡的名著,《東京賦》其中的東京指的是洛陽。

《東京賦》作者

——張衡

漢文化遺產傳續至今的既有《東京賦》、《西京賦》、《靈憲》、《七弁》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等經典著作。

《東京賦》中的安處先生否定和批判了他的觀點,警告憑虛公子“水所以載舟,亦所以覆舟”。又對東都洛陽的盛況進行了一番描繪,意在稱頌東京的興盛而不流於奢侈。

東京賦原文

《東京賦》《東京賦》
安處先生於是似不能言,憮然有閒,乃莞爾而笑曰:“若客所謂末學膚受,貴耳而賤目者也。苟有胸而無心,不能節之以禮,宜其今而榮古矣。由余以西戎孤臣,而悝繆公於宮室,如之何其以溫故而知新,研核是非,近於此惑?周姬之末,不能厥政,政用多僻,始於宮鄰,卒於金虎。嬴氏搏翼,擇肉西邑。是時也,七雄並爭,競相高以奢麗楚築章華於前,趙建叢台於後。秦政利觜長距,終得擅場,思專其侈,以莫己若。乃構阿房,起甘泉,結雲閣,冠南山徵稅盡,人力殫。然後收以太半之賦,威以參夷之刑。其遇民也,若氏之芟草,既蘊崇之,又行火焉。〔A11C〕々黔首,豈徒高天、厚地而已哉!乃救死於其頸,驅以就役,唯力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。高祖膺受圖,順天行誅,杖朱旗而建大號。所推必亡,所存必固。埽項軍於垓下,紲子嬰於軹塗。因秦宮室,據其府庫。作洛之制,我則未暇,是以西匠營宮,目玩阿房,規摹逾溢,不度不臧。損之又損之,然尚過於周堂。觀者狹而謂之陋,帝已譏其泰而弗康。且高既受命建家,造我區夏矣,文又軀自菲薄,治致昇平之德。武有大啟土宇,紀禪肅然之功。宣重威以撫和戎狄,呼韓來享,鹹用紀宗存主,饗祀不輟。銘勛彝器,歷世彌光。今舍純懿而論爽德,以《春秋》所諱而為美談,宜無嫌於往初,故蔽善而揚惡,祗吾子之不知言也。必以肆奢為賢,則是黃帝合宮,有虞總期,固不如夏癸之瑤台,殷辛之瓊室也,湯武誰革而用師哉!盍亦覽東京之事以自寤乎?且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。苟民志之不諒,何雲岩險與襟帶?秦負阻於二關,卒開項而受沛。彼偏據而規小,豈如宅中而圖大?昔先王之經邑也,掩觀九奧,靡地不營。土圭測景,不縮不盈,總風雨之所交,然後以建王城。審曲面勢,溯洛背河,左伊右,西阻九阿,東門於鏇。盟津達其後,太谷通其前。回行道乎伊闕,邪徑捷乎に轅。大室作鎮,揭以熊耳。底柱輟流,釒覃以大丕。溫液湯泉,黑丹石輜。王鮪岫居,能鱉三趾。宓妃攸館,神用挺紀。龍圖授羲,龜書畀姒。召伯相宅,卜惟洛食。周公初基,其繩則直。萇弘魏舒,是廓是極。經途九軌,城隅九雉。度堂以筵,度室以幾。京邑翼翼,四方所視。漢初弗之宅,故宗緒中圮。巨猾閒,竊弄神器,歷載三六,偷安天位。於是蒸民,罔敢或貳,其取威也重矣。我世祖忿之,乃龍飛白水,鳳翔參墟。授鉞四七,共工是除。槍旬始,群凶靡余。區宇寧,思和求中。睿哲玄覽,都茲洛宮。曰止曰時,昭明有融。既光厥武,仁洽道豐。登岱勒封,與黃比崇。逮至顯宗,六合殷昌。乃新崇德,遂作德陽。啟南端之特闈,立應門之將將。昭仁惠於崇賢,抗義聲於金商。飛雲龍於春路,屯神虎於秋方。建象魏之兩觀,旌六典之舊章。其內則含德、章台,天祿、宣明,溫飭、迎春,壽安永寧。飛閣神行,莫我能形。濯龍芳林,九穀八溪。芙蓉覆水,秋蘭被涯。渚戲躍魚,淵游龜。永安離宮,修竹冬青。陰池幽流,玄泉冽清。鵯ス秋棲,鶻鳥春鳴。且鳩麗黃,關關嚶嚶。於南則前殿靈台,和歡安福。訁移門曲榭,邪阻城洫。奇樹珍果,鉤盾所職。西登少華,亭候修敕。九龍之內,實曰嘉德。西南其戶,匪雕匪刻。我後好約,乃宴斯息。於東則洪池清。淥水澹澹。內阜川禽外豐葭。獻鱉蜃與龜魚,供蝸{庳蟲}與菱芡。其西則有平樂都場,示遠之觀。龍雀蟠蜿,天馬半漢。瑰異譎詭,燦爛炳煥。奢未及侈,儉而不陋。規遵王度,動中得趣。於是觀禮,禮舉儀具。經始勿亟,成之不日。猶謂為之者勞,居之者逸。慕唐虞之茅茨,思夏後之卑室,乃營三宮,布教頒常。復廟重屋,八達九房。規天矩地,授時順鄉。造舟清池,惟水泱泱。左制辟雍,右立靈台。因進距衰,表賢簡能。馮相觀,祈褫禳災。於是孟春元日,群後旁戾。百僚師師,於斯胥洎。藩國奉聘,要荒來質。具惟帝臣,獻琛執贄。當覲乎殿下者,蓋數萬以二。爾乃九賓重,臚人列,崇牙張,鏞鼓設。郎將司階,虎戟交鎩。龍輅充庭,雲旗拂霓。夏正三朝,庭燎,撞洪鐘伐靈鼓,旁震八,平蓋隱訇,若疾霆轉雷而激迅風也。是時稱警蹕已,下雕輦於東廂。冠通天,佩玉璽,紆皇組,要干將,負斧,次席紛純,左右玉幾,而南面以聽矣。然後百辟乃入,司儀辨等,尊卑以班。璧蓋皮帛之贄既奠,天子乃以三揖之禮禮之。穆穆焉,皇皇焉,濟濟焉,將將焉,信天下之壯觀也。乃羨公侯卿士,登自東除。訪萬機,詢朝政,勤恤民隱,而除其眚。人或不得其所,若己納之於隍。荷天下之重任,匪怠皇以寧靜。發京倉,散禁財,賚皇寮,逮輿台。命膳夫以大饗,饔餼浹乎家陪。春醴惟醇,燔炙芬芬。君臣歡康,具醉熏熏。千品萬官,已事而。勤屢省,懋乾乾。清風協於玄德,淳化通於自然。憲先靈而齊軌,必三思以顧愆。招有道於側陋,開敢諫之直言。聘丘園之耿,旅束帛之戔戔。上下通情,式宴且盤。及將祀天郊,報地功,祈福乎上玄,思所以為虔。肅肅之儀盡,穆穆之禮殫,然後以獻精誠,奉祀,曰允矣天子者也。乃整法服,正冕帶,珩ヨ糹延,玉笄綦會火龍黼黻,藻糹率ひ厲。結飛雲之袷輅,樹翠羽之高蓋。建辰旒之太常,紛焱悠以容裔。六玄虬之弈弈,齊騰驤而沛艾。龍華義,金錟鏤錫。方釒乞左纛,鉤膺玉瑰。鑾聲噦噦,和鈴釒央釒央。重輪貳轂飛令。羽蓋威蕤,葩蚤曲莖。順時服而設副,鹹龍而繁纓。立戈迤戛,農輿輅木屬車九九,乘軒並轂。是旃,朱旄青屋。奉引既畢,先輅乃發。鸞旗皮軒通帛青旆。雲罕九ヵ,戟葛。{髟耳}髦被繡,虎夫戴。駙承華之蒲梢,飛流蘇之騷殺。總輕武於後陳,奏嚴鼓之嘈獻。戎士介而揚揮,戴金鉦而建黃鉞。清道案列,天行星陳。肅肅習習,隱隱轔轔。殿未出乎城關,旆已反乎郊畛。盛夏後之致美,爰敬恭於明神。爾乃孤竹之管,雲和之瑟雷鼓{淵鼓}々,六變既畢,冠華秉翟,列舞八佾。元祀惟稱,群望鹹秩。燎之炎煬,致高煙乎太一。神歆馨而顧德,祚靈主以元吉。然後宗上帝於明堂,推光武以作配。辯方位而正則,五精帥而來摧。尊赤氏之朱光,四靈懋而允懷。於是春秋改節,四時疊代。蒸蒸之心,感物曾思。躬追養廟祧,奉蒸嘗與衤龠祠。物牲辯省,設其 衡。毛い豚白,亦有和羹。滌濯靜嘉,禮儀孔明。萬舞奕奕,鐘鼓皇皇。靈祖皇考,來顧來饗。神具醉止,降福穰穰。及至農祥晨正,土膏脈起,乘鑾輅而駕蒼龍,介馭間以剡耜。躬三推於天田,修帝籍之千畝。供郊之粢盛,必致思乎勤己。兆民勸於疆場,感懋力以耘耔。春日載陽,合射辟雍。設業設ね,宮懸金鏞。{卉鼓}鼓路鞀,樹羽幢幢。於是備物,物有其容。伯夷起而相儀,後夔坐而為工。張大侯,制五正,設三乏,司旌。並夾既設,儲乎廣庭。於是皇輿夙駕,{差車}於東階以須。消啟明,埽朝霞,登天光於扶桑。天子乃撫玉輅,時乘六龍。發鯨魚,鏗華鍾。大丙弭節,風后陪乘。攝提運衡,徐至於射宮。禮事展,樂物具。《王夏》闋,《騶虞》奏決拾既次,雕弓斯彀。達余萌於暮春,昭誠心以遠喻。進明德而崇で,滌饕餮之貪慾。仁風衍而外流,誼方激而遐騖。日月會於龍犭ζ,恤民事之勞疚。因休力以息勤,政歡忻於春酒。執鑾刀袒割,奉觴豆於國叟。降至尊以訓恭,送迎拜乎三壽。敬慎威儀,示民不偷我有嘉賓,其樂愉愉。聲教布,盈溢天區。文德既昭,武節是宣。三農之隙,曜威中原。歲惟仲冬,大閱西園。虞人掌焉,先期戒事。悉率百禽鳩諸靈囿。獸之所同,是謂告備。乃御小戎,撫輕軒,中畋四牡,既佶且閒。戈矛若林,牙旗繽紛。迄上林,結徒營。次和樹表,司鐸受鉦。坐作進退,節以軍聲。三令五申,示戮斬牲陳師鞠旅,教達禁成。火列具舉,武士星敷。鵝鸛魚麗,箕張翼舒。軌塵掩,匪疾匪徐。馭不詭遇,射不剪毛。升獻六禽,時膳四膏。馬足未極,輿徒不勞。成禮三毆,解罘放鱗。不窮樂以訓儉,不殫物以昭仁。慕天乙之弛罟,因教祝以懷民。儀姬伯之渭陽,失熊羆而獲人。澤浸昆蟲,威振八宇。好樂無荒,允文允武。薄狩於敖,既瑣瑣焉,岐陽之,又何足數。爾乃卒歲大儺,毆除群厲。方相秉鉞,巫覡操。亻辰子萬童,丹首玄制。桃弧棘矢,所發無臬。飛礫雨散,剛癉必弊。煌火馳而星流,逐赤疫於四裔。然後凌天池,絕飛梁,捎魑魅,斫犭狂,斬委蛇,腦方良。囚耕父於清泠,溺女魃於神潢。殘夔<鬼虛>與罔像,殪野仲而殲游光。八靈為之震懾,況<鬼支>蜮與畢方。度朔作梗,守以鬱壘,神荼副焉,對操索葦。目察區陬,司執遺鬼。京室密清,罔有不韙。於是陰陽交和,庶物時育。卜征考祥,終然允淑。乘輿巡乎岱嶽,勸稼穡於原陸。同衡律而壹軌量,齊急舒於寒燠。省幽明以黜陟,及反旆而回復。望先帝之舊墟,慨長思而懷古。俟閶風而西遐,致恭祀乎高祖。既春遊以發生,啟諸蟄於潛戶。度秋豫以收成,觀豐年之多余。嘉田之匪懈,行致賚於九扈。左瞰谷,右睨玄圃。眇天末以遠期,規萬世而大摹且歸來以釋勞,膺多福以安。總集瑞命備致嘉祥。圉林氏之騶虞,擾澤馬與騰黃。鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳皇。植華平於春輔,豐朱草於中唐。惠風廣被,澤洎幽荒。北燮丁令,南諧越裳,西包大秦,東過樂浪。重舌之人九譯,僉稽首而來王。是以論其遷邑易京,則同規乎殷盤。改奢即儉,則合美乎斯乾。登封降禪,則齊德乎黃軒。為無為,事無事,永有民以孔安。遵節儉,尚素樸,思仲尼之克己,履老氏之常足。將使心不亂其所在,目不見其可欲。賤犀象,簡珠玉,藏金于山,抵璧於谷。翡翠不裂,玳瑁不蔟。所貴惟賢,所寶惟谷。民去末而反本,感懷忠而抱愨。於斯之時,海內同悅,曰:‘吁!漢帝之德,侯其而。’蓋莢為難蒔也,故曠世而不覿。惟我後能殖之,以至和平,方將數諸朝階。然則道胡不懷,化胡不柔!聲與風翔,澤從雲遊。萬物我賴,亦又何求?德宇天覆,輝烈光燭。狹三王之<走錄><走足>,軼五帝之長驅。踵二皇之遐武,誰謂駕遲而不能屬?東京之懿未馨,值余有犬馬之疾,不能窮其精詳,故粗為賓言其梗概如此。若乃流遁忘反,放心不覺,樂而無節,後離其戚,一言幾於喪國,我未之學也。且夫挈瓶之智,守不假器。況纂帝業而輕天位?瞻仰二祖,厥庸孔肆。常翹翹以危懼,若乘奔而無轡。白龍魚服,見困豫且。雖萬乘之無懼,猶怵惕於一夫。終日不離其輜重,獨微行其焉如?夫君人者,【纊塞耳,車中不內顧。佩以制容,鑾以節塗,行不變玉,駕不亂步。卻走馬以糞車,何惜與飛兔?方其用財取物,常畏生類之殄也。賦政任役,常畏人力之盡也。取之以道,用之以時。山無槎,畋不{鹿夭}胎,草木蕃廡,鳥獸阜滋。民忘其勞,樂輸其財。百姓同於饒衍,上下共其雍熙。烘恩素蓄,民心固結。執誼顧主,夫懷貞節。忿奸慝之乾命,怨皇統之見替,玄謀設而陰行,合二九而成譎。登聖皇於天階,章漢祚之有秩。若此,故王業可樂焉。今公子苟好剿民以俞樂,忘民怨之為仇也,好殫物以窮寵,忽下叛而生憂也。夫水所以載舟,亦所以覆舟。堅冰作於履霜,尋木起於櫱栽。昧旦丕顯,後世猶怠。況初制於甚泰,服者焉能改裁?故相如壯上林之觀,揚雄騁羽獵之辭,雖系以ㄨ牆填塹,亂以收解罘,卒無地風規,祗以昭其愆尤。臣濟以陵君,忘經國之長基。故函谷擊柝於東西,朝顛覆而莫持。凡人心是所學,體安所習。鮑肆不知其臭,玩其所以先入。《鹹池》不齊度於《<圭龜>咬》,而眾聽或疑。能不惑者,其唯子野乎!”客既醉於大道,飽於文義,勸德畏戒,喜懼交爭。罔然若酲,朝罷夕倦,奪氣褫魄之為者,忘其所以為談,失其所以為夸。良久乃言曰:“鄙哉予乎!習非而遂迷也,幸見指南於吾子。若仆所聞,華而不實。先生之言,信而有徵。鄙夫寡識,而今而後,乃知大漢之德馨,鹹在於此。昔常恨《三墳》《五典》既泯,仰不睹炎帝帝魁之美,得聞先生之餘論,則大庭氏何以尚茲!走雖不敏,庶斯達矣!”

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