《承清館印譜》

《承清館印譜》主人張灝，因集輯歷史上著名的《承清館印譜》和《學山堂印譜》而聲標印史。

“承清館”主人張灝，因集輯歷史上著名的《承清館印譜》和《學山堂印譜》而聲標印史。
張灝，字夷令，別署平陵居士、學山長等，祖籍江蘇太倉。他是明末南京工部尚書張輔之子，生性勤學，早年謹遵庭訓，閉戶讀書，達到“賓客簡通，公卿罕預”的程度。他為人素有美譽，時人董其昌《學山堂印譜序》稱：“夷令張長公，守經據古，不阿當世，……為人好大節，嚴許諾，司空公歸里，築山為娛，性在丘壑，彼以氣力漁食閭黨者，見之心愧。”在張輔去世之後，張灝還將家產的1/3，分惠於家人子弟。其俠義高格，被陳繼儒贊為“真古之篤行君子也”。
張灝不是篆刻家，卻深有印癖。起初，他因“偶得古金玉篆刻百章，把玩不能釋”，於是開始傾囊中之金多方搜購名家篆刻，以至散盡家產，因為所得漸多，遂謀鈐拓編集印譜，於萬曆四十五年（1617）輯成四冊印譜，分正續二集，這就是著名的《承清館印譜》。正集彙輯文彭、何震、蘇宣、李流芳等22位當世名家作品，每印下均注出刻者姓名及印章質地。《承清館印譜》的問世，為後世考察明代文人篆刻風貌提供了重要依據，並首開我國印譜史上彙輯諸家印人印作成譜的先河和完整體例。張灝對此譜頗為珍愛，在自序中袒露自己的心境：“每於松濤竹籟之中，濁酒一觴，爐煙一縷，覺驟雨飄風之忽過，悟浮雲野馬之非真，而是兩集者，未嘗不在焉。”張灝隨父歸里後，朝廷曾召之為官，他推而不就。崇禎年間，他於宅後拓地構築學山堂，“剪茆插椒，鑿池峙石；紅橋翠幕，綺戶畫欄隱現出沒於煙雲杳靄之間……”他以“三尺筇，一屐，徘徊嘯歌其間，如清猿驚鶴，難與世相馴”，過著遁世的生活。其間，他將新得之印再次輯錄成譜，那就是與其後周亮工《賴古堂印譜》、汪啟淑《飛鴻堂印譜》並稱為“三堂印譜”的《學山堂印譜》，名士俊彥，紛紛為之作序題跋，極一時之盛。
這件“承清館”印的作者程遠就是在張氏二譜中錄有作品的明代篆刻名家。印作蒼古渾樸，有絕塵之氣。程遠，字彥明，江蘇無錫人。他曾有感於明季印譜雜出、良莠不分，“野狐輩紛然四出”的狀況，遂擇秦漢及明代著名印人佳作，精心摹刻成《古今印則》四冊，並請蘇宣、梁褻為之校定，在當時印譜中可稱佼佼者。