正文
王弼在注《易》中，革除漢儒“互體”、“卦變”、“五行”等牽強附會的“按文責卦”的方法，主張著重領會和把握《易》中所包含的根本義理。晉人孫盛在評論王弼《易》學時說：“至於六爻變化，群象所效，日時歲月,五氣相推,弼皆擯落，多所不關”（《三國志·魏書·鍾會傳》注）。王弼還以《老》解《易》，以玄理統易理，反映出貴無的本體論思想，使《周易》之解面貌一新，成為玄學理論的基本思想資料之一。王弼《周易注》包括《經》的部分，即六十四卦的卦爻辭及《傳》的《文言》、《彖辭》、《象辭》等。晉韓康伯繼承王弼思想續注《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等。唐修《五經正義》時以韓注合於王注刊行。
王弼《周易注》版本很多，通行的有《四部叢刊》影印宋本、清阮元校勘《十三經註疏》本。1980年中華書局出版的樓宇烈《王弼集校釋》收有《周易注》並作了校勘簡釋。
