《中國人史綱》

《中國人史綱》

《中國人史綱》是柏楊於1968年至1977年在獄中寫成的。該書在台灣出版後,好評如潮,被列為台灣社會影響力最大的十部書之一,中國友誼出版公司曾於1998年在內地出版了《中國人史綱》中文簡體版。

基本信息


簡介

《中國人史綱》是柏楊於1968年至1977年在獄中寫成的。該書在台灣出版後,好評如潮,被列為台灣社會影響力最大的十部書之一,中國友誼出版公司曾於1998年在內地出版了《中國人史綱》中文簡體版。這次推出的三卷插圖本《中國人史綱》,經柏楊先生修訂,儘可能保持了原書全貌。對書中“中國”一詞使用不妥之處,參照具體語境加以修改;書中人名或地名的使用方式等儘量採用內地讀者比較熟悉的用法進行調整;為便於讀者閱讀,對書中出現的生僻字做了注音和釋義;還配上200餘幅插圖。這是目前內地最為權威、完整的《中國人史綱》版本。

目錄

《中國人史綱》-插圖《中國人史綱》-插圖

自序:我期待著不同的聲音
出版人語
第一章 歷史舞台
 一 空中·馬上
 二 河流·湖泊
 三 山脈·山嶽
 四 沙漠·萬里長城
 五 城市
 六 地理區域
 七 演員
第二章 神話時代
 一 開天闢地
 二 五氏
 三 東西方世界
第三章 傳說時代
 一 黃帝王朝
 二 姬軒轅
 三 伊祁放勛與姚重華
 四 東西方世界
第四章 半信史時代
 一 紀元前二十三世紀
 二 紀元前二十二世紀
 三 紀元前二十一世紀
 四 紀元前十九世紀
 五 紀元前十八世紀
 六 商王朝社會形態
 七 紀元前十七世紀
 八 紀元前十三世紀
 九 紀元前十二世紀
 十 周王朝封建制度
 十一 瓶頸危機
 十二 紀元前十一世紀
 十三 紀元前十世紀
第五章 信史時代
……

特點

灑脫自在、遊刃有餘的表述。對歷史事件和人物持有鮮明的態度。每章最後的“東西方世界”一節,別具匠心和視野。
本書特有的以世紀分章和以問題分節,不以帝王年號而以普遍的公曆算法來紀年,和將一個世紀分成十個年代來分別表示,等等做法,都使得全書脈絡清晰,重點主題一目了然,大大地方便了閱讀。

作者介紹

柏楊柏楊

柏楊,台灣著名作家、人文大師。1920年出生於河南輝縣,1949年去台灣,1950年代開始創作,1960年開始用筆名柏楊寫作雜文。往事如煙,其人一生多災多劫,從過軍,坐過牢,數度企圖自殺,曾經幾乎被槍決……“一個看過地獄回來的人”(日本作家黃文雄語)。
柏楊一生著述豐富,《醜陋的中國人》廣泛流傳華人世界,一時洛陽紙貴;《柏楊版資治通鑑》在台灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書;這部成書於監獄之中的《中國人史綱》,則被列為社會影響力最大的十部書之一,一直熱銷不衰。

作品賞析

中國第一個黃金時代在學術思想上,大黃金時代是中國最光榮最長期的百花怒放、百家爭鳴時代。這項燦爛的景觀,要到兩千三百年後的二十世紀初葉,才再重現。所以大黃金時代的學術思想,在文化史上具有空前的重要地位。
在不斷戰爭和不斷政變聲中,出現中國第一個黃金時代,從本世紀(前五)起,直到紀元前一世紀,綿延四百餘年。它包括下列一個較短的時代、一個較長的時代和三個強大的王朝(王國):春秋時代末期 本世紀(前五)戰國時代 本世紀(前五)──前三世紀王朝 前三世紀西楚王國 前三世紀西漢王朝 前三世紀──前一世紀中國社會結構,在本世紀(前五)之前,至少有一千年以上的時間,是一種廣大的奴隸群和貴族並存的社會。因為土地權來自分封,也就是只有國君跟貴族才有土地,而奴隸是主要的生產工具。奴隸不但沒有土地所有權,而且連自由權也沒有,他們來自戰爭時的俘虜、獲罪於貴族的平民和奴隸的後裔──奴隸的後裔永遠是奴隸。奴隸所以在社會結構上占重要地位,是因為耕田系使用木犁,木必須使用很多人力才能拉動。大黃金時代開始時,鐵器開始普遍,除了用於戰爭外,也用於把木犁改為鐵犁。尤其是不知道由於什麼契機,人們發現如果使用牛馬拉動鐵犁,會比使用奴隸耕種的速度更快,收穫也更多。這就跟十九世紀內燃機出現終於代替了牛馬一樣,不僅產品大量增加,也引起社會巨變,促使奴隸制度沒落,土地所有權開始從國君和貴族手中滑出,重新分配。兩種新興的事物——都市商業階級和土地重新分配後的地主階級——向舊日的木耕人耕時代的奴隸主,也就是世襲的貴族階級挑戰,世襲的貴族們不斷地掙扎反攻,也曾不斷地獲得勝利,但發展到紀元前三世紀時,失敗已成定局。在這種社會結構巨變之下,思想學術界呈現出百花怒放的奇觀。這些怒放的百花好像生長在火山灰上一樣,火山爆發時的震撼固然驚天動地,甚至造成大量傷害,但它噴出的火山灰卻是世界上最肥沃的土壤。世襲貴族千餘年對圖書和知識的壟斷,隨著他們走下坡而失去控制。平民階級,包括奴隸,過去絕對不允許也絕對不可能獲得圖書和知識,而且即令獲得也沒有用,社會和政府全是封閉的,平民永不能脫離他們的階級。大黃金時代中的平民卻可重新獲得知識技能,爬到貴族地位,擔任政府官員和累積財富。新的社會形態是,一個人的權力決定於他的思想和能力,不再完全決定於他的祖先成份,這是從前連做夢都夢不到的事,遂使貴族階級固有的知識分子認為名分大亂,七竅生煙。但中國所有的古哲學思想和文化創造,卻因此而在這個時代中萌芽成長。最主要的有四大學派,即儒家道家墨家法家。另外還有其他各種美不勝收的社會科學和自然科學,紛紛出現,光芒四射,使中華人的思想學術,進入空前的輝煌時代。春秋戰國式的國際吞併戰爭在紀元前三世紀結束時,大黃金時代達到巔峰。秦王朝把中國建立成為一個現代國家,統一而強大,具備強有力的中央政府,奠立了中國廣達三百萬平方公里的基本疆域。世界上沒有一個古文明國家或民族,能在一開始時即擁有這么廣大完備的規模,而且置於有效率的管理之下。除了漢民族之外,還包括其他多種民族,如苗民族、瑤民族、戎民族,等等,成為世界上最早的多民族的國家之一。接著是紀元前二世紀開始,西漢王朝給中國帶來長期的和平跟秩序,使中華人凝結力更強,各民族到最後都成為中華民族的一分子,永不可分。最重要的是,大黃金時代一些偉大的成就,幾乎全由漢民族單獨完成。這是漢民族生命力最活潑旺盛,最朝氣蓬勃的時代,像一頭不停撞樹的牛犢,從不後看,而只勇敢向前。所以我們稱中國第一個黃金時代是大黃金時代──黃金時代中的黃金時代。

作品評價

我們的國家只有一個,那就是中國。我們以當一個中國人為榮,不以當一個王朝人為榮。當中國強大如漢王朝、唐王朝、清王朝時,我們固以當一個王朝人為榮。當中國衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年時,我們仍以當一個中國人為榮。中國——我們的母親,是我們的惟一的立足點。所有的王朝只是中國的王朝,所有的國,都是中國的另一種稱謂。
——柏楊
寫工具書的人,每為自大而淺薄的史家所竊笑。但是你如知道,只有你自己寫下的知識,才是你自己的知識,你才知道寫工具書者之可羨可敬。對漢唐宋明清的基本史實一知半解,而奢談是某專題的專家,吾知其不足論也。柏楊是我好友、同行,但我對七國之爭、八王之亂這類基本史實,在柏楊面前,只敢請益,不敢盤道。
——唐德剛 著名海外華人史學家
長期艱難的獄中生活磨鍊,使柏楊對歷史上各種制度的優劣、政策的得失、社會的興衰、人心的向背、人性的善惡有著超於常人的洞察力,而這恰是許多高頭講章式的歷史教科書所缺乏的。這部上下五千年、縱橫萬千里,感時憂國、洞燭幽微的《中國人史綱》,無疑是一部使人憂天下、探世變的巨著。
——雷頤 中國社科院近代史所研究員

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