解釋
1.舊時八品�p九品小官所穿的服裝。2.明清生員所穿服裝。
歷史
《新唐書·車服志》：“太宗時，士人以棠薴襴衫為上服。”《宋史·輿服志》五：“襴衫，以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有襞積，進士及國子生、州縣生服之。”唐韋應物《送秦系赴潤州》詩：“近作新婚鑷白髯，長懷舊卷映藍衫。”殷文圭《賀同年第三人劉先輩》詩：“甲門才子鼎科人，拂地藍衫榜下新。”一寫昔日披卷同讀情形，一說科舉放榜儒生雲集情況。王禹偁《寄碭山主簿朱九齡》詩：“利市襴衫拋白紵，風流名紙寫紅箋。”此是說風流才子行徑。有些厭世、落魄者，也好著藍衫。唐韋絢《劉賓客嘉話錄》：“大司徒杜公在維揚也，嘗召賓幕閒語曰：‘我致政之後，必買一小駟八九千者，飽食訖而跨之，著一鹿布襴衫，入市看盤鈴傀儡，足矣。’”傳為八仙之一的藍采和則“常衣破藍衫，……一腳著靴，一腳跣行，夏則衫內加絮，冬則臥於雪中，氣出如蒸”(南唐沈汾《續仙傳》)。明清時，藍衫為秀才舉人公服。《正字通·衣部》：“明制：生員襴衫用藍絹裾袖緣以青，謂有襴緣也；俗作‘襤衫’，因色藍改為‘藍衫’。”俞汝楫《禮部志稿》十八《生員巾服》也述及衣藍衫事。
《金瓶梅》一書寫宋人故事，其中風俗制度也多依宋代。第五十六回寫西門慶欲尋一有才學的人做心腹，應伯爵便向他推薦一個本州的秀才，並將他的一篇文章念與西門慶聽，其中兩句說：“你看我兩隻皂靴穿到底，一領藍衫剩布筋。”宋代士人最盛行穿藍衫。《鏡花緣》二十四回：“一老者道：‘敝處向例，自王公至庶民，衣冠服制，雖一樣，但有布帛顏色之不同：其色以黃為尊，紅紫次之，藍又次之，青色為卑。……雖不能身穿藍衫，名列膠庠，只要博一領青衫，戴個儒巾，得列名教之中，不在遊民之內’。”此書雖是以游幻之筆敘唐代故事，但其情事卻往往取自李汝珍所生活的時代(晚清)。這裡說的藍衫即不是唐人所穿，因為宋代以前，藍衫是以白細布製成，非色藍也。《歧路燈》九十五回：“號簿照手本寫了‘生員譚紹聞、譚簣初謹稟’。當即穿上襴衫。”生員進署例當著襴衫，這符合明清定製。
中國民風民俗大辭典（服飾類）
| 中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族，在黃河，長江流域遼闊的土地上，長期繁衍生息所創造的民族優秀文化，是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫，繼承和弘揚這份優秀的文化遺產，有助於振奮民族精神，提高民族自尊心和自信心；有助乾培養愛國王義情操，增強民族的凝聚力。 |
