人物簡介
劉喜奎人物生平
女伶三傑
清光緒二十一年（1895年），劉喜奎出生於河北省滄州市南皮縣寨子鎮黑龍村 。
光緒二十九年（1903年），8歲的劉喜奎入天津李海科班學戲，學京劇老生、武生、刀馬旦以及花臉。
光緒三十一年（1905年），10歲時的劉喜奎拜河北梆子演員宋永珍為師。出師後，在天津等地演出，以武生應行。當時女伶難登大雅之堂，戲曲舞台上的生、淨、旦、末、醜皆由男子扮演，時間一久，聽膩了男藝人的演唱，人們對女伶趨之若鶩。北京成立了專門培養坤伶的“崇雅女科班”，劉喜奎又成為學生。經過調教包裝，在“中和園”掛牌演出走紅。隨後到哈爾濱、海參崴（今蘇聯甫拉迪沃斯托克）以及上海等地演出。演出劇目有《鴻鸞禧》、《新安驛》及時裝戲《新茶花》等。在上海與周信芳同台，在天津、北京與譚鑫培、楊小樓合作，皆獲好評。與鮮靈芝、金玉蘭並稱“女伶三傑”。袁世凱、黎元洪邀請唱堂會，均被劉喜奎拒絕。
北國佳人
宣統三年（1911年），劉喜奎對舊戲進行改革，上演時裝新戲《義魂孤女》（又名《二縣令》）等。
民國2年（1913年），劉喜奎參加張勛在北京江西會館做壽的堂會。張勛欲納劉喜奎為妾，未能成功。
民國3年（1914年），劉喜奎在天津演出河北梆子新戲《宦海潮》、《黑籍冤魂》、《新茶花》，把救國理念融入藝術，抨擊軍閥官僚，宣傳民主自由，激發學生愛國熱情，觀眾中有正在南開讀書的周恩來 。
民國4年（1915年），袁世凱的外交總長陸徵辦堂會，劉喜奎和梅蘭芳首次同台演出。另外還有譚鑫培、楊小樓。四人的戲碼分別是《洪羊洞》、《水簾洞》、《貴妃醉酒》、《花田錯》。演出後，譚鑫培感嘆：“我男不如梅蘭芳，女不如劉喜奎。”
民國6年（1917年），張勛率“定武軍”入北京，和康有為一道擁立溥儀復辟，在各界歡迎堂會戲中又遇到劉喜奎，再次要娶劉喜奎。段祺瑞在天津馬廠誓師，組織“討逆軍”直撲北京，迫使張勛自顧不暇，為劉喜奎解了圍。
民國7年（1918年），《順天時報》主持評選伶界大王，結果梅蘭芳以232865張選票獲男伶大王徽號，劉喜奎以238606張選票獲坤伶大王徽號。
民國10年（1921年），劉喜奎參加曹錕六十大壽的堂會。戲一唱完，曹錕就硬留劉喜奎。惹得曹錕的正室大太發威，劉喜奎才逃出。
終身守寡
民國11年（1922年），為擺脫陸錦等權貴的糾纏和迫害，倉促嫁於武清縣崔昌洲。婚後，劉喜奎自知上當受騙，原來相親時崔承熾偷梁換柱，是派年輕的勤務兵劉四代其前往。劉四身材魁梧，儀表堂堂。劉喜奎只得將錯就錯。崔昌洲比劉喜奎年齡大13歲，是陸錦的手下，北京陸軍部參謀局代理二局局長，患有肺病。結婚第四天，崔昌洲即陸錦施計調離，奔波於江西、福建、河南等地。
民國14年（1925年）初，崔昌洲終因沉疴復發，積勞成疾，病死於法國醫院。劉喜奎與崔昌洲結婚僅三年零四個月。崔家為了留住劉喜奎，將崔承熾的侄子崔光辰過繼給了劉喜奎。劉喜奎下定決心，永不再嫁。
民國24年（1935年），為褒揚劉喜奎的貞節，在崔承熾的同鄉、七十四混成旅旅長趙俊卿的倡議下，陳調元、吳光新、宋玉珍等20餘個北洋軍閥，聯合為她送了一塊“志潔行芳”的匾額。劉喜奎足不出戶，閉門謝客，退出演出舞台 。
深明大義
民國26年（1937年），七七事變爆發，劉喜奎隱名埋姓，寡居於北京阜外馬勺胡同。日本侵略者探知劉喜奎隱居住所，重金禮聘，誘使劉喜奎去日本演出，劉喜奎嚴詞以拒。為河北災民義演多次，所得酬金，全部捐獻。為安徽水災捐獻2000元銀洋賑濟。
1949年，新中國成立後，周恩來從田漢處得知劉喜奎住於北京，指示文藝界領導到阜外馬勺胡同探望劉喜奎。劉喜奎開始在社會上露面，重登演出舞台。
1950年，在文化部舉行的宴會上，周恩來向劉喜奎敬酒說：“你應該把技藝傳給後人。”劉喜奎被聘到中國戲曲學校授課，任河北梆子班教師。
1964年，劉喜奎病故於北京，葬於八寶山革命公墓 。
平劇坤伶
劉喜奎是民國初年的平劇坤伶。她原籍江南，祖父還是個翰林，後因牽連獲罪而家道中落，隱居天津楊柳青鄉間灌園讀書，清末，兵連禍結，劉家境況更加艱難，小小年紀的劉喜奎跟著父母到天津謀生，經人介紹，拜師學習“天津梆子”，大多是小品式的柔性內容，有別於皮黃戲的廟堂情節。中國自古以來，貴胄層偏愛豪華的歌舞場面，百姓則熱衷於插科打諢的逗趣說唱戲曲。由於慈禧中年以後縱情於聲色之娛，一寸之間梨園弟子大行其道。能在御前獻演，博得老佛爺歡心，動輒名利雙收，於是名伶輩出，點綴出紙醉金迷的繁華現象。清政府滅亡後，政局雖然擾攘不安，戲劇界卻一枝獨秀，日日紅火。但舞台上的生、淨、旦、未、醜概由男子扮演，女演員難登大雅之堂。當時的四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、苟慧生都是地地道道的鬚眉大丈夫。
時間久了，一般人似乎看煩了，聽膩了皮黃大戲的殺伐場面，反而對地方戲曲的靡靡之音趨之若鶩，於是平劇界迅速吸收了許多地方戲曲的唱腔及情節，也開始引進坤伶，北京城裡遂成立了“崇雅女科班”劉喜奎又成它的學生。原本就有相當造詣的劉喜奎，經過崇雅女科班稍加調教及包裝，首先在“中和園”掛牌演出。想不到一炮打紅，幾乎壓倒梅蘭芳和程硯秋，更直逼尚小雲和荀慧生。一般觀眾看見舞台上的劉喜奎綽約多姿，媚麗嬌俏，眼睛為之一亮，繼而如痴如醉，陶醉在她一顰一笑，一抬手一投足之中，沒有多久變成了“梨園第一紅”的著名坤憐，連伶界大王譚盔境都說男有梅蘭芳，女有劉喜奎，吾其休矣！劉喜奎的身材小巧玲攏，眉目如畫，氣質尤其高雅清麗，打扮起來特別漂亮，與她配戲的盡都是精挑細逃的美人胚子，她未出場時，滿台都是鶯鶯燕燕，個個美如天仙，令人目不暇接，一到劉喜奎登場。一聲婉轉嬌啼，唱腔圓潤，與她配戲的坤伶們相形之下，就都變成了庸脂俗粉。為她著迷的上至達官貴人，中有士紳名流，下至販夫走卒，真是轟動九城，顛倒眾生。
社會評價
劉喜奎劉喜奎姿容秀麗，扮相極美，演出劇目有《鴻鸞禧》、《新安驛》及時裝戲《新茶花》等。當時女演員上演時裝新戲(也稱文明戲)引起社會文藝界爭論。為此喜奎的二叔，始終反對她當演員。她力排眾議，衝破阻礙，離開天津，到上海演出。喜奎尊敬師長，她所從藝的教師，大多是貧家子弟出身，文化程度不高，舊意識濃厚。喜奎在老師面前，總是畢恭畢敬，從不就坐。她在京滬唱紅之後，各方讚揚，紛至沓來，報紙刊物登載，連篇累牘，或說譚、梅不如喜奎。她也不為諂者動、媚者喜，在戲班(社)中，依然和別人認真配戲。自己常記“有小演員，沒有小角色”的格言，不突出自己，不壓抑別人。同台演戲，和衷共濟，別人漏場，極力補救。自己的行頭，姐妹們可以穿用。
劉喜奎在津、京演出中，引起北洋官僚及派系軍閥的垂涎，袁世凱與黎元洪次次約請唱堂會，均被拒絕。曹錕、張勛之流，妄想“明媒正娶”遭到蔑視。時有京劇名家向其求愛，喜奎自知已得罪權貴，應允後，勢必帶累同仁，毅然拒絕這一愛情，為避開權貴對她和同仁的迫害，倉促嫁於武清縣崔昌洲。婚後，自知上當受騙，只得將錯就錯。崔患肺病，結婚四天，即被某軍閥施計調離，奔波於江西、福建、河南等地，不久病逝。劉喜奎父母去世後，舅父伴其同住家中，身邊只有一女傭生活一起。此時，她把精力傾注乾藝術之中，早起吊練功，研究身段，把秦腔化為河北口語，在行腔方面，作了改革，形成今流行的以河北字音為基礎間有極少山陝口音，曲調慷慨激昂、蒼涼古樸的“京梆子”。“七七”事變爆發，劉喜奎易名埋姓，隱居僻地。日本侵略者，探知劉喜奎隱居，重金禮聘，誘使劉喜奎去日本演出，喜奎嚴詞以拒。她先後為河北災民義演多次，所得酬金，全部捐獻。一次安徽水災，喜奎得知後，從自己積蓄中，捐獻二千元銀洋賑濟，致使當時總統黎元洪的妻子自愧不如。
風流人物
劉喜奎劉喜奎是民國初年京津地區的風流人物，有人形容劉喜奎美艷遠山之眉瓠犀齒，春云為發秋波瞳；嬌羞靈艷妙難數，牡丹能行風能語。有人對劉喜奎殷勤寄語喜奎喜奎卿勿出，肌膚雪白畏風日；喜奎喜奎勿輕藏，一日不見思斷腸。有人更發下宏願歌喉夏玉聲繞樑，舞回嬌汗蓮花香；幾生修到青騁馬，日日駕車馱喜娘。北洋之虎段棋瑞的侄子，還是個大學生，單戀劉喜奎已到發狂的程度，有人看他可憐，便賭他敢不敢當眾抱劉喜奎。那晚劉喜奎在“廣德樓”演《西廂記）中紅娘，嬌媚柔膩之態使得全場春意盎然，段棋瑞的侄子更是欲仙欲死地不能自己。散戲後，等到後台門口，在眾目睽睽之下，向前一把抱住劉喜奎狂吻不放，口中念念有詞：“心肝寶貝，我想死你了！”嚇得劉喜奎花容失色，人們立即將他扭送警察局裡，問他姓名他死不回答，於是罰他五十大洋了事，出了警察局，他大呼：“痛快！痛快！值得！值得。”當時報上大事渲染，好事之徒作詩一首；
歷史上有名的“辮帥”，張勛，椎魯不文，民國二年在北京江西會館做壽，京城名伶一概召齊。演戲期間，張勛對劉喜奎垂涎不已，對劉喜奎軟硬兼施，欲納她為妾，終因各種因素的干擾未能成功。不久被任命為江蘇都督，統兵南下，娶了一位秦淮名妓小毛子為妾。等到升為長汀巡閱使，坐鎮徐州，再納天津名伶王克琴為妾，總算填補了得不到劉喜奎的遺憾，民國六年，張勛率“定武軍”入京，和康有為一道擁立溥儀復辟，在各界歡迎他的堂會戲中又目睹劉喜奎的絕妙風采，不禁心猿意馬，神魂顛倒。憑著復辟醜劇中宣統皇帝封他的北洋大臣兼直隸總督的顯赫地位，非要娶到劉喜奎不可，並不借攆走姨太太，剃掉鬍鬚以答允劉喜奎的條件。幸虧段棋瑞在天津馬廠誓師，組織“討逆軍”直撲京師，迫使張勛通電下野，劉喜奎總算是逃過了張辮帥逼嫁的這一劫。
婚姻家庭
那時劉喜奎真正鍾情的是陸軍部中的一位青年參謀崔承熾，北洋政府陸軍部次長陸綿，與劉喜奎是青梅竹馬，處處以護花使者自居，對劉喜奎小心呵護，殷勤備至，偏偏劉喜奎不領他的情，更因為一件事情使劉喜奎恨透了他。原來，榮任四省巡閱使的曹錕，也對劉喜奎發生了興趣，採取銀洋攻勢，白花花的銀洋，一筐筐送到騾馬街劉家，劉家父母對曹餛要娶劉喜奎為妾的要求早已點頭應允。但是劉喜奎以死抵拒。民國十年十一月二十一日（1921年），曹棍六十大壽，北京名伶大演會堂戲，為躲避曹錕已經兩年沒有登台演戲的劉喜奎，經不起陸綿的一再保證和慫恿，也勉為其難地參加了演出。誰料戲一唱完。曹錕就露出猙獰面目，硬把劉喜奎留下，要逞其獸慾，幸虧崔承熾急急地找到了曹錕的正室大太，向她求情，曹錕的正室大太醋勁大發，大發雌威，唬住以怕老婆著稱的曹錕，劉喜奎才逃出虎口。
劉喜奎出來後，陸綿對她又是陪禮，又足道歉，劉喜奎不為所動，把這筆帳全部到他的頭上。並且連護花使者的任務都排除了。劉喜奎對陸綿說：“你們做大官的人，應以名譽為重，不要為了一個劉喜奎，壞了你的官聲！”而後劉喜奎與崔承熾越走越近，兩人同居。到了民國十三年，孫寶琦任國務總理，陸綿任陸軍總長，立刻就撤了崔承熾的差事。也算報一箭之仇，崔承熾收之桑榆，失之東海，崔承熾不敢在京城多留，星夜帶劉喜奎到天津租界定居，靠劉喜奎的一些私蓄維持生活，一年後，劉喜奎生下一子，不久，崔承熾暴病身亡，謠言紛紛，都說是陸綿做的手腳，劉喜奎從此急流勇退，洗盡鉛華，撫孤守寡。但願她寡婦門前是非少。
拒絕總統
劉喜奎的聲名和香艷引起當時軍閥政客達官貴人的垂涎，北洋時期的幾任總統袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹錕等都曾打過她的主意。有一次袁世凱用總統的名義“請”她去中南海唱堂會戲，劉喜奎正在後台化妝，一個聽差跑過來對她說：“有人請。”她跟著聽差到了一間陳設華麗的屋子裡，看房中無人，頓覺氣氛不對，就問他：“是誰找我？有什麼事？”這時，袁世凱從門後走出對劉喜奎說：“沒有什麼事，請你來隨便聊聊。”劉喜奎見袁不懷好意，便不卑不亢地說：“既然沒有事，我還得去化妝。”說完就回去了。後來袁世凱對人言：“那個女戲子真不好惹。”
“辮子大帥”張勛是個好色之徒，曾邀劉喜奎到府中唱戲，妄圖“金屋藏嬌”，後被劉喜奎識破沒有得逞。後來張勛復辟時，恰巧劉喜奎也在北京，張勛又要逼婚，劉靈機一動提出要張剪辮後再論婚嫁。張勛愛辮如命，當年“北洋之虎段祺瑞曾派專人到徐州勸張勛剪辮，張聞言大怒：“頭可斷，髮辮絕不可剪！”沒想到這次張勛卻痛快地答應了劉喜奎的要求，後多虧復辟失敗，張勛自顧不暇，此事方才作罷。
關於時人追捧劉喜奎的趣事，著名戲曲專家張伯駒先生在其名作《紅毹紀夢詩注》中有這樣一段記錄：“清末民初，坤伶頗極一時之盛。劉喜奎色藝並佳，清末演於天津下天仙，民初演於北京三慶園，以《獨占花魁》一劇最著，人即以花魁稱之，為其顛倒者甚眾。一日劉演於三慶園，夜場散戲後，劉卸妝回家，至園門口，遽有某人上前擁抱吻之，警察來干涉，此人即掏出銀元五十元，曰：‘今日如願矣！’揚長而去。蓋警察條例，調戲婦女，罰洋五十元。”伯駒先生還為此作詩曰：“獨占花魁三慶園，望梅難解口垂涎。此生一吻真如願，順手掏來五十元。”
金童玉女
劉喜奎劉喜奎與梅蘭芳堪稱是20世紀國中國戲曲舞台上的一對金童玉女，劉喜奎與梅郎皆有天仙化人之目，其身份高絕，丰姿絕韻，猶如兩顆璀璨的雙子星，正煥發著奪目的光芒。1918年，《順天時報》主持評選伶界大王，結果梅蘭芳以232865張選票獲男伶大王徽號，劉喜奎以238606張選票獲坤伶大王徽號，觀眾的盛譽在劉喜奎和梅蘭芳的心裡激起了陣陣漣漪，兩人從相互欽敬到相互欣賞，梨園圈內的同行也都希望他們能夠喜結連理。劉喜奎欽佩梅蘭芳的刻苦好學，堅信他日後一定能成為一個出類撥萃的優秀演員，梅蘭芳同樣也摯愛著志同道合情趣相投的劉喜奎，但這對有情人最終卻沒能結成眷屬，其中一個重要原因就是劉喜奎毅然斬斷了愛情的紅絲。劉喜奎為什麼不願嫁給梅蘭芳呢？後來她在一篇回憶錄中披露了真情：“當時我20多歲，正所謂花容月貌、青春年少時，在藝術上也有一些成就，那些軍閥闊少們，紛紛打我的主意。看來不肯犧牲身體，就得犧牲藝術。”劉喜奎認識到中國京劇藝術的發展，不能沒有梅蘭芳，犧牲個人的愛情事小，葬送中國京劇的前程事大，所以她只有割斷和梅蘭芳的情緣，這樣才能消除某些權貴藉機陷害梅蘭芳的藉口，讓他繼續在京劇舞台上大放光華。原來劉喜奎不嫁梅蘭芳，也是出於迫不得已。後來劉喜奎下嫁同鄉崔承熾，洗盡鉛華，相夫教子，一代名伶離開了曾讓她輝煌一時的戲曲舞台。
當時她對梅蘭芳說在我的一生中，從來沒有愛過一個男人，可是我愛上了你，我想我同你在一起生活，一定是很幸福的。在藝術上，我預料你將成為一個出類拔萃的演員，如果社會允許，我也將成為這樣的演員。所以，我預感到我身後邊會有許多惡魔將伸出手來抓我。如果你娶了我，他們必定會遷怒於你，甚至於毀掉你的前程。我以為，拿個人的幸福和藝術相比，生活總是占第二位的。這就是我為什麼決心犧牲自己幸福的原因。我是從石頭縫裡迸出來的一朵花，我經歷過艱險，我還準備迎接更大的風暴，所以我只能把你永遠珍藏在我的心裡。梅蘭芳問我不娶你，他們就不加害於你了嗎？劉喜奎說寧為玉碎，不為瓦全。梅蘭芳沉默了片刻後說我決定尊重您的意志。於是兩人就分了手。對於劉喜奎來說，這成了她一生中最遺憾的事。許多年以後，她回憶起這段經歷，這樣說我拒絕了梅先生對我的追求，並不是我不愛梅蘭芳先生，相反，正是因為我十分熱愛梅蘭芳先生的藝術，我知道他將來會成為一個偉大的演員，所以我忍著極大的痛苦拒絕了和他的婚姻。我當時雖然年輕，可是我很理智，我分析了當時的社會，我感到如果他和我結合，可能會毀掉他的前途。遺憾歸遺憾，但劉喜奎說她從來不後悔。從那以後，她一直默默地關注著梅蘭芳。當梅蘭芳在抗戰時期蓄鬚明志時，她由衷地佩服；當梅蘭芳享譽世界時，她感到驕傲和自豪。在她隱姓埋名深居簡出近40年後，新中國成立，她被請了出來，到中國戲曲學校當了教授。這個時候，她和梅蘭芳重新見了面。抗美援朝時，他倆又同台演出。時過境遷，往事如煙，過去的一切，都成為了曾經。
個人成就
話劇成就
劉喜奎的梆子新戲，把救國理念融入藝術，以藝術的形式表達愛國志氣，喚起民族激情。從而，進入了新戲的競爭時期。因此，也帶動了整個劇壇。劉喜奎號稱“伶界王”，開創了女演員上台演出的先河，並在王鐘聲指導下，演出現代話劇。劉喜奎得到任天知指教，成為中國第一位現代戲女演員。
戲曲傳承
中國戲曲自宋元形成，明末清初時的戲班還是男女同台。到了清康熙年間，統治者以“有傷風化”為由禁止女演員登台。此後，戲曲舞台上的女角只能由男藝人充任。民國之後，保守的北方也出現了劉喜奎等一批坤伶。但北洋政府禁止男女同台，所以女演員組成的班社叫“坤班”。女演員尚不能進大劇院，只能在茶園、遊藝園獻藝。劉喜奎憑藉河北梆子，帶動了茶園、遊藝園的生意，崛起的河北梆子女伶，滿足了有錢、有閒階層精神生活的需要，也影響了市井百姓的審美標準。衙門官吏也睜一眼閉一眼，對於女伶登台不予禁止。由此開端，天津的梆子戲台上便有了女演員。民國9年（1920年）9月上海《申報》所刊《女伶之發達》一文中說：“女伶繁衍，盛於津沽。始有男女合演，莫不由津沽輸入之文明耳。是以名伶之產著，燕京為佳，女伶之產著，津沽為多。”民國19年（1930年），男女同台禁令被解除。
愛國情懷
民國26年（1937年），日本侵華後，日本人想請劉喜奎去給日本軍人演出，被劉喜奎婉言拒絕。之後，劉喜奎連夜離開日占區，到了抗日區四處義演為抗戰籌集資金支援前線。一次安徽水災，劉喜奎得知後，從自己積蓄中，捐獻2000元銀洋賑濟。1952年，已年近花甲的劉喜奎，參加了中國人民赴朝鮮慰問團的愛國義演活動，慰問戰鬥在抗美援朝前線的中國人民志願軍。劉喜奎表示，若不參加此次愛國義演，是終身的遺憾。
投身教育
中國解放後，劉喜奎選擇到中國戲曲學校任職教學 。
技藝特點
劉喜奎身材小巧，唱腔圓潤，聲腔設計繼承了河北梆子的高亢激昂，並根據自身特點融入了京劇的細膩委婉，對舞台上使用的語音、字韻進行了較多的變化，使聲腔更加委婉、美妙、雄中藏秀。劉喜奎色藝雙絕，受人愛戴，突破傳統的約束，積極編排新戲演出 。劉喜奎排演的時裝新戲，對表演有了規範，加入新的肢體動作，更接近現實生活，伴奏方式也加入風琴、小號等西式樂器。舞台採用新式布景，五彩燈光等。說京白，不上韻，配有文武場 。
主要作品
| 戲曲作品 | 時裝新戲 | 話劇 |
|---|---|---|
| 《鴻鸞禧》《新安驛》《石秀探莊》《錯中錯》《西廂記》 | 《宦海潮》《黑籍冤魂》《新茶花》《水底伴侶》《虎口鴛鴦》《狗吃人肉》《義魂孤女》 |
藝術形象
| 年份 | 名稱 | 演員 | 備註 |
|---|---|---|---|
| 2014 | 《北國佳人》 | 王洪玲 | 北京市河北梆子劇團原創劇 |
人物評價
名人評價
周恩來：劉喜奎不貪富貴，不圖享受，所以她在舊社會能夠這么堅強。劉喜奎是中國戲曲界的明珠。
曹禺（中國現代話劇劇作家）：在一、二十年代，劉喜奎是紅透半邊天的名坤伶，是能跟譚鑫培、楊小樓唱對台戲的女演員 。
譚鑫培：男有梅蘭芳，女有劉喜奎，吾其休矣 。
張次溪：喜奎之色既甲天下，其藝尤冠一時，故為喜奎傾倒者，大有人焉。其時舊都名流，多譜新詞以相贈。甚者組黨結社以相持，某黨某社之成，皆藉以博喜奎一粲耳。
張伯駒：清末民初，坤伶頗極一時之盛。劉喜奎色藝並佳，清末演於天津下天仙，民初演於北京三慶園，以《獨占花魁》一劇最著，人即以花魁稱之，為其顛倒者甚眾 。
報刊評價
《民國大腕》：名伶劉喜奎不僅迷倒無數觀眾、戲迷，還曾迷倒民國五位總統。
《北京晨報》：劉喜奎是現代中國演藝事業發展的大力推動者，有情有愛，有笑有淚，有悲有喜，耐人尋味。
親屬成員
祖父：劉興台
父親：劉貽文，清朝海軍，曾參加中日甲午戰爭。
丈夫：崔昌洲。
後世紀念
2014年1月24日晚，原創河北梆子戲《北國佳人》在北京長安大戲院首演，講述劉喜奎的一生 。
走近京劇旦角演員
| 京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身分的女性角色，旦行又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、 武旦、老旦等專行。 |
