城市簡介
冀州素有“華夏第一州”之稱。位於河北省東南部,距北京300公里、黃驊港150公里;北依河北省第二大淡水湖衡水湖;東臨京九鐵路和京福高速公路;106國道縱貫市區。交通便利,地理位置十分優越。冀州自1993年撤縣建市10年來,一個現代化的小城市形象已初具規模。市區面積達到了7.9平方公里;市區人口7.9萬人;市區道路為方格網式布局,通衢寬闊,擁有迎賓大街、建設大街、興華大街、金雞大街、湖賓路、冀新路、和平路、信都路、長安路、滏陽路、開元路等11條主幹道42公里,初步搭起“四縱七橫”的城市道路主體框架;城市供水普及率100%; 燃氣普及率95%; 集中供熱普及率82.6%。商業金融商業方面主要由一中心二軸線組成。一中心即迎賓市場,規劃占地300畝,建設各類門店500套。目前,已投資4400萬元建築2--3層各類門店232套,建築面積5萬平方米,整體設計為歐式風格,新穎別致。市場內建有廣場、花壇、商貿交易大棚等配套設施;兩軸線:一是迎賓商貿街,從迎賓市場向南北延伸,建有冀州商場、友誼商場、供銷大樓、電器商城等各類門店200餘套。二是興華貿易街,建有冀州商廈、鐘錶交易中心、興華東市場等各類門店180餘套,能夠滿足各種類型的商貿活動需要。金融方面有中國銀行、工商銀行、建設銀行等全國各大銀行冀州市分行及營業網點。供電供熱建有熱電廠一座,既可併網發電,也可集中供熱,擁有11萬千伏和3.5萬千伏變電站各一個,保障全天供電;擁有供熱主管道20公里,每小時供熱能力可達48噸。
衛生文化教育
文教衛生文化教育方面建有歷史悠久、成績卓越的冀州市中學、2--4中學、職教中學、信都學校、冀州1--4實驗國小及政府職教幼稚園、藍天幼稚園等幼兒學校10餘所;文化娛樂方面建有冀州體育館、游泳館、老幹部活動中心各一座;衛生方面建有冀州市醫院、職工醫院、婦幼保健醫院等醫療衛生單位。
居民住宅近年來相繼開發了信都、西苑住宅小區、中京園住宅小區、湖濱綜合開發區、迎賓開發區、長安小區等住宅開發建設項目,使市區住宅面積達到了144萬餘平方米,人均居住面積18.2平方米。餐飲服務建有冀州賓館、冀新賓館、正大賓館等規格較高的餐廳賓館,為顧客提供正規、優質的服務。工業企業分為東西工業區和省級高新技術產業園區3個部分,東區以輕紡、機械修理製造為主;西區以化工機械為主;高新技術產業園區為開發區,以板業製造加工為主,主要企業有春風集團、旭日集團公司、任遠集團、華林板業有限公司等享譽省內外的企業。園林綠化
園林綠化按照城市綠地系統規劃,堅持把綠化建設作為城市建設的重中之重,近幾年來,多方籌集綠化資金近1000萬元,分期實施了和平綠地廣場建設工程、南北入市口綠化工程、“一場兩區”綠化工程、滏陽路等九條路段綠化工程,使市區人均綠地面積達到了6.23平方米,綠地覆蓋率19%,新建住宅小區綠化率都在30%以上,湧現了一批“園林式單位”和“綠化先進單位”,其中,建設局、公安交警大隊、職教中心、熱電廠、任遠集團、中密度廠等單位被省建設廳命名為“園林式單位”,正以堅實的步伐向園林式城市邁進。
行政區劃
冀州市轄7個鎮、4個鄉:冀州鎮、魏屯鎮、官道李鎮、南午村鎮、周村鎮、碼頭李鎮、西王鎮、門莊鄉、徐家莊鄉、北漳淮鄉、小寨鄉。
自然環境
地形地貌
全境東南部和西北部稍高,東北部較低,海拔高度為21.5至26.5米,地勢較為平坦,土壤質地適中,土層深厚。市區北郊有北方稀有的平原淡水湖,總面積75平方公里,已被河北省批准為省級濕地保護區。
氣候特點
冀州屬於暖溫帶半乾旱地區,大陸季風氣候顯著,春季乾燥多風,夏季炎熱多雨,秋季天高氣爽,冬季寒冷少雪,四季分明,光照充足,寒旱同期,雨熱同季,光熱資源比較豐富。年平均氣溫12.7℃,最冷月為一月份,平均氣溫-4.2℃,最熱月為7月份,平均氣溫27.1℃,年降水量平均510.3毫米,歷年平均光照時數為2571.2小時,無霜期平均為192天。氣候資源有利於作物生長,但由於大陸季風氣候影響,大風低溫乾旱等氣象災害對農業生產也有一定影響。
土地資源
冀州是古黃河、漳河、滹沱河等水流沖積而成的低洼平原。地勢平坦,土壤質地比較適中。沙壤質和輕壤質土壤占總土種的85.3%,是糧食、棉花生長發育較理想的土壤,中壤質土壤占總土種的14.7%,適宜種植糧食作物。耕地面積較大,土壤類型較多,有利於發展多種經營。地勢平坦,有利於提高農田基本建設和機械化水平。部分土壤土體結構不良,母質含鹽鹼量較高。
水資源
冀州市因受西部太行山影響,大陸性氣候明顯,屬半乾旱季風氣候區,境內地上水資源主要由大氣降水,外來客水,石津渠水三部分組成。地表水產生多集中在7月下旬、8月上旬。每平方公里多年平均為2.3萬立方米,分布均衡。地下水從上到下分為淺水層、鹹水、深層淡水三種。冀州市地表水可利用水資源為5243萬立方米,地下水可利用資源為700萬立方米,合計為5943萬立方米。水資源屬於比較缺乏狀態,解決水資源不足的著眼點在於:科學用水,節約用水;攔洪蓄水,引客水;待大型跨流域南水北調工程實現之後,水資源缺乏問題可以得到徹底解決。冀州屬於海河流域子牙河水系和黑龍港流域南排河水系,境內河流較多。東有老鹽河故道,南有索蘆河。西南與西部有西沙河與滏陽河。在根治海河中興建的滏陽新河、滏東排河橫貫境內,是行洪排水主要河道。冀州湖位於冀州市和衡水市交界處,總面積75平方公里,在冀州境內為57平方公里,是華北平原第二大淡水湖,面積和蓄水量僅次於白洋淀。其生物多樣性和完整的淡水濕地生態系統在華北內陸地區具有典型代表性。2000年,被國家林業局和省政府命名為省級濕地自然保護區。
地熱資源
冀州市有四處地勢異常地段,均與斷層構造,基岩形態有密切關係,多分布於凸起上。1.徐莊、堤里王一帶,適於利用鬆散蓋層中的中低溫熱水。2.傅官至衡水北沼一帶,鬆散蓋層可得中低溫水,基岩中可得岩溶裂隙高溫熱水,礦化度低,水量大,水頭高。3.西王莊、門莊一帶,鬆散蓋層可得中低溫熱水。4.李瓦窯至棗強張秀屯一帶,鬆散蓋層中可得中低溫熱水,基岩中可得中高溫熱水。
名稱的由來
冀州市之名淵源於古冀州。據《尚書·禹貢》記載,大禹治水後,劃華夏為“九州”,冀為“九州之首”。漢高帝六年(公元前201年)始於此置信都縣和信都郡,隸冀州。三國時期,魏文帝黃初二年(公元221年)冀州州治移至信都,安平郡亦治信都,信都成為州、郡、縣三級治所,從此冀州與今冀州市開始聯繫起來。明洪武二年(1369年),廢信都縣,歸冀州直轄,屬真定府。中華民國二年(1913年)改冀州為冀縣。1945年抗日戰爭勝利後,冀縣改屬冀南區五專區。1946年2月,正式命名“冀縣人民政府”。1993年9月22日,冀縣撤縣建市,定名為冀州市。經濟概況
2001年, 全市實現國內生產總值34.7億元,比上年增長10.1%,其中,第一產業完成增加值5.8億元,比上年增長6.8%;第二產業完成增加值19億元,比上年增長10.7%;第三產業完成增加值9.9億元,比上年增長11.1%。農業總產值完成8.7億元,增長7.9%,工業總產值完成80億元,增長11.9%。人均國內生產總值9539元 ,比上年增長6.4%。 財政收入平穩增長, 2001年財政收入完成15504.5萬元,按可比口徑增長5%。
居民生活
居民生活繼續提高,居民收入逐步增加。城鎮居民年人均可支配收入達到5253元,比上年增長5.5%;農民人均純收入實現2718元,比上年增長2.2%;城鄉居民年末儲蓄存款餘額達到30.7億元,比年初增長7.3%;恩格爾係數為34.4,比上年下降2.1個百分點。市場物價穩定,社會消費增長。商品消費物價總指數為98.7,比上年下降0.2個百分點;社會消費品零售額完成5.1億元,比上年增長9.6%。全社會完成固定資產投資13.3億元,比上年增長4%。國民經濟發展中存在的主要問題是:農民收入增長困難;市鄉工業整體素質和效益亟待提高;經濟外向度較低。
基礎設施建設
2001年,繼續加大城鄉基礎設施建設力度,提高基礎設施水平。完成了長安路、富寧路、迎大街南段、興華大街中段和南段、竹林大街等6條街道(路段)的建設;實施了迎賓大街北段和興華大街北段兩條路段的立面改造;完成了迎賓市場二期建設工程;提前一年建設完成了冀明線大修工程,並被評為省優質工程;在市區內主要街道上栽植了不同品種的行道樹,如冀新路法桐、和平路的欒樹等,初步形成了“一路一品、一街一景”;實施了全城亮化工程,城市夜景更加靚麗。在電力建設上,經2001年的主力攻堅,歷時三年的農網改造工程勝利竣工,並順利通過省驗收,使全市的農網結構發生了質的飛躍,供電能力和質量大大提高。在電信建設上,新建了15處接入網點,全市電話總容量達到55050門;完成了兩個光通信自愈環路建設,傳輸通信能力進一步增強。
工業項目建設
2001年,先後建成了投資2100萬元的紡織廠1萬紗錠精梳配套技改項目,投資1800萬元的華林公司第三條3萬立方米中纖板生產線項目,投資5850萬元的任遠集團D酸、鄧鹽和苯海因一體化項目,投資1600萬元的大寨合力集團陰極碳塊技改項目, 投資1000萬元的熱電廠6000KW供熱機組項目,投資1000萬元的北內集團PPR管生產線項目,投資1000萬元的春風集團鐵廠燒結工藝技改項目,以及門莊玻璃工藝品一期、晨虹油漆技改、亞華特種膠輥項目等等,共建成投資超千萬的項目11個,超五百萬的項目5個。這些工程的竣工投產,將在2002年新增產值4億元,稅金2000萬元,為全市工業的快速發展注入新的生機和活力。
農業種植結構調整
2001年,糧食作物與經濟作物協調發展的生產格局基本形成,糧、經作物種植面積比例首次達到1:2,糧食作物面積調減到30萬畝;經濟作物面積達到62萬畝。經濟作物中,棉花27.8萬畝、辣椒15萬畝、食用菌大棚2.5萬個,這三大經濟作物為農民提供的人均純收入達到1600元,占到全市農民人均純收入的一半以上。三大經濟作物的特色種植優勢得到進一步鞏固。在國內主要農副產品價格普遍下降、農業生產形勢比較嚴峻的情況下,全市農民收入能夠保持基本穩定和增長,三大特色種植產業起到了重要的作用。
雙向開放全面推進
2001年,冀州市積極吸引國內外資金、技術、人才,開放工作取得顯著成效。職教中心爭取的日本政府無償援助2億元教學設備全部到位;市百貨鐘錶公司與瑞士梅花等國外知名表廠合作代理全面深化;韓國天安營農株式會社獨資肉牛養殖項目已經建成;市凱明農藥公司與印度外商合資加工項目、三和公司與西班牙客商合資種植加工菜椒項目等都已取得階段性成果,以及北內集團與中科院和北京化工大學合作開發PPR管項目、碳素廠引進了場致發光材料顯示屏技術、吳呂化工廠引進湖北新大地化工公司的戌二醛消毒技術等,都為冀州市的經濟發展增加了後勁。2001年,全市共到位外資468.9萬美元,引進國內資金2.36億元 ,引進各類人才362名,外貿出口額470萬美元,全市開放水平正在逐步提高。
歷史沿革
冀州歷史悠久,它的歷史變遷,有著豐富的文化內涵,現依據歷史資料分上古冀州、信都冀州、直隸冀州、近現代冀州四個時段,對冀州的歷史沿革作概略介紹,為了解冀州歷史文化提供參考。上古冀州
九州的說法, 名稱不一, 在《禹貢》、《爾雅》、《周禮》等多部古籍記載中,有夏制、殷制、周制三種說法:
《尚書·禹貢》記載的九州是:冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青、荊;
《爾雅·釋地》中所載九州是冀、豫、雍、揚、兗、徐、幽、營、荊,相對於《尚書·禹貢》的說法,增加了幽州和營州,而沒有了青州和梁州;
《周禮·職方》記載的九州是冀、豫、雍、揚、兗、幽、並、青、荊,相對於《尚書·禹貢》的說法,增加了幽州和并州,而沒有了徐州和梁州。另外《尚書·堯典》還有十二州的記載,稱虞舜曾就禹所劃的九州,又劃出幽、並、營三州,合為十二州。無論是哪種說法,冀州都在其內,且列首位,可見冀州在上古時期的影響。
夏、商、周 上古三代的九州,影響深遠,凝結著中華民族深厚的文化情結。據傳夏朝(約前21世紀-前16世紀)和商朝 (約前16世紀-前1066年) 及西周(約前1066年-前771年)均沿襲了上古九州的劃分。
東周(前770年-前256年)分為春秋和戰國兩個時期,春秋時期北方戎狄縱橫河北,現冀州市境曾屬白狄的鮮虞國。公元前489年,鮮虞國為晉所滅。現冀州市境為晉國的東陽地區。戰國時期,公元前295年,現冀州市境改屬趙國。
先秦時期,州只是傳說中的地方行政區劃制度,實際上並不存在,州作為地方行政區單位是從漢代開始的。
秦朝 公元前221年,秦始皇統一中國,實行郡、縣兩級制,劃天下為三十六郡。現冀州市境屬巨鹿郡。
信都冀州
西漢至宋代,冀州的治所大多設在信都(今冀州市舊城),所以將這一階段稱之為“信都冀州”。
西漢 西漢初實行的是郡(國)、縣兩級制;後改為州、郡(國)、縣三級制。
高帝六年(公元201年),設定信都郡(地區級),治所設在信都,即現在冀州市的舊城。信都郡下設信都縣等諸縣,其中現冀州市境內設定了四個縣,即:信都縣(今冀州舊城) 、 扶柳縣(今小寨鄉扶柳城一帶)、昌成縣(今碼頭李鎮南顧城村一帶)、辟陽縣(今安興村一帶)。信都郡和信都縣兩級治所都在冀州市舊城。
武帝五年(公元前106年)開始設州,實行州、郡(國)、縣三級制。將全國劃分為冀州等諸州(相當於今省級,也稱刺史部。當時,州作為監察機構巡行,無固定治所),冀州下轄魏、清河、巨鹿、常山四郡和廣川、趙、廣平、河間、中山、真定六國(郡、國屬於地區級)。廣川國治所在信都(現在的冀州舊城),領縣十七,即信都、辟陽、扶柳、昌成、下博、桃、觀津、東鄉、 、歷、高堤、平堤、武邑、廣川、南宮、東昌、西梁。在現冀州市境內仍設定四個縣, 即: 信都縣(今冀州市舊城)、扶柳縣(今冀州市扶柳城)、辟陽縣(今冀州市安興一帶)、昌成縣(今冀州市南顧城)。
建武元年(25年),全國分為冀州等諸州(相當於今省級,東漢初無固定治所),冀州下設信都、常山、中山、河間、清河、趙國、巨鹿、渤海、魏九個郡(國)。信都郡(相當於現在的地區級)領信都、阜城、扶柳、南宮、經、武邑、觀津、堂陽、武遂、下博、饒陽、安平、深澤十三個縣。信都郡和信都縣兩級治所都在信都(今冀州舊城)。現在的冀州市境內設定三個縣,即:信都縣(今冀州市舊城)、扶柳縣(今冀州市扶柳城)、辟陽縣(今冀州市安興一帶)。
黃初二年(221年),魏國劃分為冀州等諸州(相當於今省級),曹丕將冀州的治所從鄴遷到了信都(今冀州市舊城),冀州下轄安平、趙國、巨鹿、平原、渤海、章武、河間、高陽、博陵、清河、中山、常山、樂陵等十三個郡(國)。安平郡下設信都等諸縣,安平郡治所在信都(今冀州市舊城)。現冀州市境設了三個縣,即:信都縣(今冀州市舊城)、扶柳縣(今冀州市扶柳城)、阜城縣(今冀州市南顧城)。信都成為州、郡、縣三級行政中心,從此冀州的名稱與今天冀州市的屬地有了更為緊密的聯繫。
晉朝 武帝泰始元年(265年),全國分為冀州等諸州(相當於今省級),實行州、郡(國)、縣三級制,安平郡改為安平國。冀州下轄包括安平國在內的諸郡、國(地區級),冀州的治所在信都(今冀州舊城)。安平國下轄信都、下博、廣宗、經、觀津、武邑、武遂、扶柳八縣,安平郡治所在信都(今冀州市舊城)。現冀州市境內設兩個縣,即:信都縣(今冀州市舊城)和扶柳縣(今冀州市扶柳城)。
南北朝 冀州先後屬北魏、北齊、北周,三代均實行州、郡、縣三級制。北魏時(396年)將全國分為冀州等諸州(相當於今省級),冀州轄長樂、武邑、渤海三郡,冀州治所在信都(今冀州舊城)。長樂郡(相當於今地區級)下轄信都、扶柳、堂陽、棗強、索蘆、廣川、南宮、下博等八縣,長樂郡治所在信都(今冀州舊城)。現冀州市境內只設信都一縣,治所在冀州舊城。信都為州、郡、縣三級治所。北齊、北周兩時期全國的州、郡、縣的劃分沒有變化。
隋朝 前兩年實行州、郡、縣三級制,文帝開皇三年(583年)廢掉郡一級,實行州、縣兩級制。分全國為冀州等諸州(地區級),冀州下轄十二個縣,即信都、堂陽、衡水、棗強、武邑、南宮、武強、鹿城、下博、阜城、斌強。冀州治所在信都(今冀州舊城),現冀州市境只設信都一縣。開皇六年分信都縣,設定長樂縣(今冀州市舊城);開皇十六年分長樂縣,設定澤城縣(今冀州市扶柳城)。隋煬帝大業三年(607年),改行郡、縣兩級制,冀州改為信都郡,轄域未變,郡治在信都(今冀州市舊城)。同時,信都縣和澤城縣均併入長樂縣。
宋朝 實行路、府(州)、縣三級制。分天下為河北東路等十五路(省級),河北東路下轄冀州等諸州(地區級),冀州下轄信都、南宮、棗強、武邑、衡水、阜城七縣,冀州治所在信都(今冀州舊城)。現冀州市境內只設信都一縣。
南宋高宗建炎二年(1128年),冀州歸屬金國。金太宗天會七年(1129年)仍設定冀州(地區級,也稱安武軍)。冀州治所仍在信都(今冀州市舊城)。冀州屬河間府(省級與地區級之間的一級行政機構),隸河北東路(省級)。貞佑元年(1213年)蒙古兵攻占冀州。
直隸冀州
元朝 實行路、府、州、縣四級制,將全國分為真定路等諸路(省級),冀州(地區級)直屬真定路(跨過了府一級) , 隸屬燕南河北道(省級)。冀州治所在信都(今冀州舊城),冀州下轄信都、南宮、新河、棗強、武邑五縣。現冀州境內只設信都一縣。
清朝 實行府、州、縣三級制。雍正二年(1724年)冀州升為直隸州,直屬朝延布政司所轄。冀州下轄南宮、新河、棗強、武邑、衡水等五縣,州治在信都(今冀州舊城),現冀州市境直屬冀州。
1948年9月26日,華北人民政府成立,冀縣屬華北行政區冀南五專區。1949年8月1日,河北省人民政府成立,冀縣劃歸河北省衡水專區。1952年11月7日,冀縣改屬石家莊專區,1958年12月20日,撤銷冀縣併入衡水縣(亦屬石家莊專區)。1961年7月9日,衡水大縣分開,冀縣、棗強劃出,合為冀縣。1962年1月1日析冀縣為冀縣、棗強兩縣,冀縣仍為原建制。同年6月27日復置衡水專區,冀縣仍屬衡水專區。 1970年衡水專區改為衡水地區,冀縣依然屬之。1993年9月22日,經國務院批准,冀縣撤縣建市(縣級市)。1996年7月10日,衡水地區改為地級衡水市,冀州市依然屬衡水市至今。
其它冀州
公元319年,劉曜遷都長安,建立前趙,在今山西安澤縣設定冀州。公元329年,石勒攻滅前趙,前趙冀州被廢。
歷史人文
冀州歷史名人
在冀州漫長的歷史上,湧現出了許多名彪史冊的傑出人物,其中既有帝王官吏,又有文人學者,還有武術名家等等,所有這些人都從不同的方面為歷史的進步和社會的發展做出了一定貢獻,為後世所敬仰。現根據有關史籍記載,將歷史上冀州籍的部分傑出人物概括介紹如下:
帝王官吏
邳彤:劉秀到洛陽後拜邳彤太常之職,後又改任左曹侍中,專侍於皇帝左右。漢明帝劉莊即位後,在南宮雲台繪製了二十八位開國功臣的畫像,稱“雲台二十八將”,邳彤為二十八將之一。
馮跋(?-431),字文起,東晉十六國時北燕國君,長樂郡信都(今冀州市冀州鎮岳良村)人。祖父馮和在西晉永嘉之亂時,為避戰亂遷居上黨(今陝西長子縣)。父馮安曾任西燕國的將軍,西燕敗亡後,馮安全家遷居和龍(今遼寧朝陽市),成為鮮卑化漢人。
馮跋在位時歷意農桑,勤心政事,為鞏固統治和發展生產而採取了一系列措施。“除苛政,懲貪賕(qiu,意為賄賂)”,他要求各級官吏施仁政、惠民眾,並嚴懲貪官,使“上下肅然,請賂路絕”。“省徭賦,課農桑”,他省徭役薄賦稅,選拔官吏時細詢勵農方略,“勸農課桑”蔚然成風,農業發展很快。“重孝悌,建太學”,他十分重視倫理道德,獎勵孝賢,並在各處建設太學,教育子民。馮跋在位22年,社會比較穩定,生產得到發展。
馮弘,字文通,馮跋之弟,北燕國君。馮跋在位時,馮弘被封為中山公。馮跋死後,馮弘殺死馮跋的兒子馮翼,自立為北燕國君,年號“太興”,在位六年。公元437年,魏攻打北燕兵臨城下,馮弘被迫逃往高麗(今朝鮮),兩年後被高麗王所殺。
馮太后(441-490),長樂郡信都(今冀州市冀州鎮岳良村)人,北燕國君馮弘的孫女,傑出的女改革家。其祖父馮弘兵敗逃往高麗後,其父馮朗和其叔馮邈(miao)降魏。馮朗在北魏官至秦、雍(今陝西境內)二州刺史,受封西郡公,後獲罪被殺,馮氏被送進宮裡,靠姑母(北魏國君拓跋燾的左昭儀)撫養。她自幼聰明好學,在姑母的教育下,不僅精通文字,而且見識日廣。馮太后再度臨朝後,在政治、經濟、文化、思想、風俗習慣等方面進行了全面徹底地改革。如:提倡漢化,修孔子廟,提倡儒家思想;建立學校,大興教育;嚴禁鮮卑族同姓結婚;革除鮮卑族信奉巫術的風習;實行均田制,把因戰爭荒蕪了土地分給有力耕耘的丁壯,收繳租稅以利國家;建立戶籍制與俸祿制等。經過馮太后所主持的一系列改革,使北魏王朝擺脫混亂局面,抑制了豪強的掠奪行為,使國家日趨安定,北魏逐漸由鮮卑族落後的生產方式向漢族先進的封建生產方式過渡,為孝文帝親政後更大規模地推行漢化政策打下了堅實的基礎。
馮熙(?-495),字晉昌,長樂信都(今冀州市岳良村)人,馮太后之兄,其父馮朗投降北魏,後獲罪被殺。馮朗被殺後,馮熙由其母攜帶逃到羌氐中撫育,學到一身好武藝。後來到長安從師,學習《孝經》、《論語》和陰陽兵法。
文人學者
孫敬,字文寶,漢代信都(今冀州市)人,“頭懸樑”的典故即出自孫敬。《太平御覽》載:其“好學,晨夕不休”,他常年閉門謝客,攻讀詩書,人稱“閉戶先生”。孫敬苦讀常通宵達旦,為消除困意,系發於屋樑,若低頭欲睡,拽其發而警醒。孫敬憑藉其獨特的“懸樑”精神苦學,終能通今博古、滿腹經綸,成為當時的知名大儒。後人對孫敬“懸樑”苦讀的精神極為敬仰,並將此與戰國時蘇秦“讀書欲睡,引錐刺其股”的故事揉為“懸樑刺股”,用以教育孩童。《三字經》中有“頭懸樑、錐刺股,彼不教、自勤苦,如囊螢、如映雪,家雖貧、學不輟”,把孫敬、蘇秦以及車胤的“囊螢”、孫康的“映雪”,引為苦讀的楷模。
劉焯(zhuo)(544-610),字士元,隋朝經學家、天文學家,信都縣(今冀州市)人。劉焯自幼聰慧,並與河間劉炫友善,兩人一起向信都郡劉軌思學習《詩經》,向廣平郭懋(mao)常學《左傳》,向阜城熊安生學《儀禮》,後又在武強的大儒劉智海家苦讀十年,遂成知名學者,出任州博士,同劉炫並稱“二劉”。
劉焯的著述有《稽極》十卷、《曆書》十卷、《五經述議》等書,後散失。清馬國翰《玉函山房輯佚書》中輯有《尚書劉氏義疏》1卷。唐魏徵《隋書》“儒林”中介紹劉焯時說:“論者以為數百年以來,博學通儒,無能出其右者。”現代歷史學家范文瀾在《中國通史》第三冊中寫到“隋朝最著名的儒生只有劉焯、劉炫二人。”
孔巢父(?-784),字弱翁,唐朝大臣,冀州(今冀州市)人,孔子三十七世孫,“竹溪六逸”之一,與李白、杜甫以及皇甫冉等文豪友善,亦有詩文佳作行世,後散失。”。
胡宗照(1884-1942),字峰蓀(sun),筆名耐翁,冀州(今冀州市伏家莊村)人,近代著名書法家。胡宗照出身於書香門第,先祖胡存武曾創辦義學,祖父胡鎣(ying)為清代候選訓導,在義學任塾師,父胡庭麟曾任教於京師,善書法。
佛教高僧
道安(312-385),東晉時傑出的翻譯家、著名高僧。道安出生於扶柳縣(今冀州市小寨鄉扶柳村)的一個讀書人家,原姓魏(一作衛),自稱釋道安。
武術名家
宋邁倫(1809-1893),名彥超,字邁倫,清朝中葉著名的愛國武術家,人稱“神拳宋老邁”,冀州(今冀州市漳淮鄉趙家莊村)人。其父宋奇策曾任清朝大學士。
尹福(1840-1909),字德安,號壽鵬,冀州(今冀州市漳淮鄉漳淮村)人,清末武術家,人稱“瘦尹”,曾為光緒拳師。尹福年少時去北京以賣油條燒餅為生,因極愛武術,從小就學習“彈腿”、“羅漢拳”等,練就了良好的武術功底。八卦掌大師董海川來到北京後,其八卦掌絕技威振京都。尹福慕名拜在董海川門下,開始學習八卦掌。經過數年的苦練,尹福武功出眾,成為董海川的得意大弟子。因其身材較瘦,面貌清秀似文弱書生,故人稱“瘦尹”。尹福吸取董海川拳藝的精華,又采各拳門所長,創立了以冷掌技擊見長的尹派八卦掌,名振京師。尹福後來在皇宮教太監練習八卦掌,光緒皇帝曾召見尹福,見其身手非凡,便跟他學習八卦掌。1900年,八國聯軍侵略中國,光緒帝由尹福等人保駕去長安避難。回京後光緒帝賞他金銀珠寶並讓他在宮中任職。1908年,光緒帝駕崩,尹福卸職還鄉,第二年辭世。
梁振圃(1863-1932),字照庭,冀州(今冀州市冀州鎮後冢村)人,清末武術家。梁振圃7歲習武,練習彈腿,後隨父在北京東大市開估衣莊並學做估衣生意,16歲時拜董海川為師學習八卦掌。數年後功夫練成,精於六合八式,尤善截法,後在北京前門外設場授徒,漸成名師,人稱“估衣梁”。
李子鳴(1900-1995),八卦掌第三代傳人,人稱“武傑”,冀州(今冀州市冀州鎮李桃村)人。李子鳴7歲開始向附近拳師學藝,打下了良好的武功基礎。冀州歷史名人(外籍)
冀州作為“畿南古郡”,許多歷史名人曾在此留下足跡,我們特選一些曾在冀州度過生命中的重要歷程、對冀州有重大影響的傑出人物,簡要進行介紹。
張敞:西漢河東平陽(今山西臨汾西南)人,字子高。初為太僕丞。宣帝時任太中大夫,得罪大將軍霍光,貶為函谷關都尉,霍光死後任京兆尹。後又任冀州刺史。曾勸諫漢宣帝:“時忘車馬之好,斥遠方士之虛說,游心帝王之術,太平庶幾可就。”
劉秀:即漢光武帝。字文叔,南陽蔡陽(今湖北棗陽西南)人,西漢遠支皇族。綠林起義軍的重要成員。更始二年(公元24年),時任大司馬的劉秀奉旨巡歷河北。當時,邯鄲卜者王郎得勢,追剿劉秀。劉秀逃至信都(今冀州市),與信都太守任光會合。
蘇章:字孺文,東漢扶風平陵(今陝西鹹陽西北)人。順帝時,曾為冀州刺史,執法嚴明,頗有政績。他在巡行所轄各部時,發現自己的故交清河太守貪贓枉法。蘇章再三思考後,宴請太守。席間,太守自鳴得意:“人皆有一天,我獨有二天!”蘇章卻說:今夜宴飲是你我老友私恩。明日冀州刺史查審清河太守之案,乃是公法!”第二天,蘇章在公堂上歷數太守的累累劣跡,按律予以嚴懲。
崔宏:字玄伯,少有奇才,號稱“冀州神童”。出身於當時北方最大的士族清河(今山東清河)崔氏。前秦皇帝苻堅之弟陽平公苻融到冀州後,對他虛心禮敬,拜為陽平公侍郎,領冀州從事。時人稱他‘有王佐之才,近代所未有也。’後仕前燕慕容垂,‘立身雅正,立志篤學。’北魏道武帝拓跋珪滅前燕,‘聞其名,求之’,任為黃門侍郎,主管機要。
尉遲恭:唐朝名將,朔州善陽(今山西朔縣)人。初為隋朝散大夫,隋亡歸劉武周,後降唐。曾參加擊敗王世充, 鎮壓竇建德、 劉黑闥起義軍的戰爭。武德九年(公元626年),參加玄武門之變,助李世民奪取帝位。歷任右一府統軍、涇州道行軍總管、襄州都督等職。以武勇著稱於世,史稱“每單騎入敵陣,賊矛攢刺,終不能傷,又能奪取賊矛,還以刺之,出入重圍,往返無礙。”
李格非:字文叔,著名女詞人李清照之父。北宋文章名流,《宋史》中有傳。於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,曾任冀州(今冀州市)司戶參軍、試學官。後為鄆州(今山東東平)教授。宋代有兼職兼薪制度,郡守見他清貧,欲讓他兼任其他官職,他斷然謝絕,表現了廉潔清正的風節。宋哲宗元佑四年(1089年)官太學正。元好問:金代作家、史學家。字裕之,號遺山。太原秀容(今山西省忻縣)人。系出北朝魏代鮮卑族貴族拓跋氏,為唐詩人元結後裔。生父元德明,後被過繼於叔父元格。繼父元格官冀州時,攜好問赴任,他在此受教、長大。
顏元(1635-1704):清初思想家、教育家。字易直,又字渾然,號習齋。博野人。少時好陸王書,後信奉程朱。依照“朱子家禮”居喪,深覺其不合人情,致而批判程朱。提倡恢復“周孔正學”。在學術上和學生李塨倡導一種注重實學,強調“習行”(習動),反對讀死書的學風,世稱“顏李學派”。《四書正誤》、《四編》、《習齋記余》主張元氣論,肯定氣先理後,“理即氣之理”。強調“行”在認識過程中的作用,把“格物致知”之“格”釋為“手格猛獸”之“格”。
李秉衡(1830-1900),字鑒堂,祖籍山東。清乾隆三十九年(1774年)遷至奉天府海城縣(今遼寧省莊河縣),其父輝德是嘉慶丙子舉人,曾任江蘇金山縣知縣。秉衡“童年即勤學,博覽群書,兼習武術。”
光緒五年(1879年)秉衡出任冀州知州,到任後第一件事就是微行私訪。“每暗攜銅質武器以自衛。”時人稱他為“銅錘李”。他見到冀州連年荒旱歉收,米價騰貴,人民飢困的情況後,一方面“勸富者輸粟,並以粟折代罰鍰”,充實糧倉,賑濟災民,因而冀州雖“迭經蝗旱,而民食卒以不匱”。
外地名人
冀州作為“畿南古郡”,許多歷史名人曾在此留下足跡,我們特選一些曾在冀州度過生命中的重要歷程、對冀州有重大影響的傑出人物,簡要進行介紹。
張敞:西漢河東平陽(今山西臨汾西南)人,字子高。初為太僕丞。宣帝時任太中大夫,得罪大將軍霍光,貶為函谷關都尉,霍光死後任京兆尹。後又任冀州刺史。曾勸諫漢宣帝:“時忘車馬之好,斥遠方士之虛說,游心帝王之術,太平庶幾可就。”史稱其“直言敢諫,所至有治績”。任京兆尹時每日為夫人畫眉毛。後“畫眉”成為夫妻恩愛的千古風流佳話。他即將被罷免京兆尹時,手下一個叫絮舜的官吏, 犯案在審, 聽到這個訊息後,私自回家說:“五日京兆耳,安能復案事!”張敞仍在卸任前將其依法處死,說:“五日京兆如何?”
劉秀:即漢光武帝。字文叔,南陽蔡陽(今湖北棗陽西南)人,西漢遠支皇族。綠林起義軍的重要成員。更始二年(公元24年),時任大司馬的劉秀奉旨巡歷河北。當時,邯鄲卜者王郎得勢,追剿劉秀。劉秀逃至信都(今冀州市),與信都太守任光會合。信都等地遂成為劉秀的起兵根據地。冀州市境內的吉會台、逍遙村相傳都為劉秀當年所到之地,地名也都據此而來,至今仍留傳著劉秀的傳說。劉秀鎮壓了銅馬起義軍後,於建武元年(公元25年)稱帝。後削平各地割據勢力,統一全國。在位期間,多次發布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令,減輕賦稅,廢止地方更役制,興修水利,裁併四百餘縣,精簡官吏,並在中央加重尚書職權,在地方廢除掌握軍權的都尉,生產有所恢復和發展。他統治的時期就是歷史上有名的“光武中興”時期。
蘇章:字孺文,東漢扶風平陵(今陝西鹹陽西北)人。順帝時,曾為冀州刺史,執法嚴明,頗有政績。他在巡行所轄各部時,發現自己的故交清河太守貪贓枉法。蘇章再三思考後,宴請太守。席間,太守自鳴得意:“人皆有一天,我獨有二天!”蘇章卻說:今夜宴飲是你我老友私恩。明日冀州刺史查審清河太守之案,乃是公法!”第二天,蘇章在公堂上歷數太守的累累劣跡,按律予以嚴懲。明朝朱一蜚在《冀州懷古》詩中寫道:“獨有蘇章遺軌在,二天未許戴私恩”。因蘇章清廉嚴正,手下人沒有撈“外快”的機會。後蘇章離任時,手下人假裝為其送行,懸掛一上聯:“虎走山還在”,意在諷刺蘇章。蘇章立即書一下聯“山在虎還來”,將其震攝住。以後一段時期內,冀州吏治仍較清廉。
崔宏:字玄伯,少有奇才,號稱“冀州神童”。出身於當時北方最大的士族清河(今山東清河)崔氏。前秦皇帝苻堅之弟陽平公苻融到冀州後,對他虛心禮敬,拜為陽平公侍郎,領冀州從事。時人稱他‘有王佐之才,近代所未有也。’後仕前燕慕容垂,‘立身雅正,立志篤學。’北魏道武帝拓跋珪滅前燕,‘聞其名,求之’,任為黃門侍郎,主管機要。後任吏部尚書,總司典要,篡定各制,垂為永式,即由他主管機要,編訂審定各項制度,這些制度一直沿用到馮太后與孝文帝改革之前。明元帝時加封天部大人,進爵白馬公,“身被信任,勢傾朝廷。”他促進了鮮卑族向封建制轉化,對民族大融合起到了客觀的推進作用。
尉遲恭:唐朝名將,朔州善陽(今山西朔州市)人。初為隋朝散大夫,隋亡歸劉武周,後降唐。曾參加擊敗王世充, 鎮壓竇建德、 劉黑闥起義軍的戰爭。武德九年(公元626年),參加玄武門之變,助李世民奪取帝位。歷任右一府統軍、涇州道行軍總管、襄州都督等職。以武勇著稱於世,史稱“每單騎入敵陣,賊矛攢刺,終不能傷,又能奪取賊矛,還以刺之,出入重圍,往返無礙。”尉遲恭從唐太宗征高麗,任左一馬軍總管。據傳,途中經過冀州時去世,葬於冀州市南尉遲村,並立有“尉遲公之墓”石碑一塊,現已損毀。後人以此命村名。南尉遲村北為北尉遲村。李格非:字文叔,著名女詞人李清照之父。北宋文章名流,《宋史》中有傳。於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,曾任冀州(今冀州市)司戶參軍、試學官。後為鄆州(今山東東平)教授。宋代有兼職兼薪制度,郡守見他清貧,欲讓他兼任其他官職,他斷然謝絕,表現了廉潔清正的風節。宋哲宗元祐四年(1089年)官太學正。他專心著述,文名漸顯,於宋哲宗元祐六年(1091年),“再轉博士,以文章受知於蘇軾”,為蘇門“後四學士”之一。同年十月,哲宗幸太學,李格非奉命撰《元祐六年十月哲宗幸太學君臣唱和詩碑》。紹聖二年(1095年),撰成傳世名文《洛陽名園記》,記洛陽名園19處,在對這些名園盛況的詳盡描述中,寄託了自己對國家安危的憂思,“謂洛陽之興衰,天下治亂之候也。其後洛陽陷於金,人以為知言”。宋徽宗崇寧元年(1102年) , 朝廷內排擠元祐舊臣。李格非名列“元祐黨”,被罷官。李格非著作頗豐,另有《禮記精義》十六卷、《史傳辨志》五卷、《永洛城記》一卷。
元好問:金代作家、史學家。字裕之,號遺山。太原秀容(今山西省忻縣)人。系出北朝魏代鮮卑族貴族拓跋氏,為唐詩人元結後裔。生父元德明,後被過繼於叔父元格。繼父元格官冀州時,攜好問赴任,他在此受教、長大。元好問除編成《東坡樂府集選》(已佚)和《唐詩鼓吹》(今存)外,主要致力於保存金代文化,纂成金詩總集《中州集》10卷、金詞總集《中州樂府》(附《中州集》之後)、《壬辰雜編》(已佚)、《金源君臣言行錄》百餘萬言(已佚),還有《詩文自警》10卷(已佚,明瞿佑《歸田詩話》有徵引)。又有《續夷堅志》(筆記小說集)4卷(今傳)。元好問的文藝評論涉及詩、詞、古文等文體,具見於《錦機引》、《論詩絕句三十首》、《杜詩學引》、《東坡詩雅引》、《楊叔能小亨集引》、《新軒樂府引》等。其中以《論詩絕句三十首》最有代表性。元好問的文學創作涉足於詩、詞、文、散曲和筆記小說各個領域,而以詩的成就最高。其詩今存1360餘首,題材多樣,內容豐富。其反映金元之際人民所受天災人禍之苦,真實具體,富有感染力。其寫景詩生活氣息濃郁,能表現祖國山川之美。其詞為金朝一代之冠,足與兩宋詞家並比。其詞以蘇、辛為典範,並吸取各家之長。
元好問的散曲今存 9首,其《驟雨打新荷》一首曾流行於當時。陶宗儀在《南村輟耕錄》中說:“‘小聖樂’乃‘小石調’曲,元遺山先生好問所制,而名姬多歌之,俗以為《驟雨打新荷》者是也。”足見其社會影響。
元好問的文有26卷,眾體悉備,繼承韓、歐傳統,風格清新雄健,語言平易自然。
顏元(1635-1704):清初思想家、教育家。字易直,又字渾然,號習齋。博野人。少時好陸王書,後信奉程朱。依照“朱子家禮”居喪,深覺其不合人情,致而批判程朱。提倡恢復“周孔正學”。在學術上和學生李塨倡導一種注重實學,強調“習行”(習動),反對讀死書的學風,世稱“顏李學派”。《四書正誤》、《四編》、《習齋記余》主張元氣論,肯定氣先理後,“理即氣之理”。強調“行”在認識過程中的作用,把“格物致知”之“格”釋為“手格猛獸”之“格”。政治上反對豪強兼併,主張以七字富天下,“墾荒均田興水利”。嚮往一種“天地間田通天地間人共享之”的土地制度。據《顏習齋年譜》記載,“康熙辛末,先生出遊至野莊頭”(即今冀州市門莊鄉野莊頭村) 。 其弟子李塨曾遊歷河北南部從事講學。 雍正七年(1730年)冀州人趙本中等拜李塨為師。顏李學派對冀州影響甚大。
李秉衡(1830-1900),字鑒堂,祖籍山東。清同治十三年(1874年)遷至奉天府海城縣(今遼寧省莊河市),其父輝德是嘉慶丙子舉人,曾任江蘇金山縣知縣。秉衡“童年即勤學,博覽群書,兼習武術。”
光緒五年(1879年)秉衡出任冀州知州,到任後第一件事就是微行私訪。“每暗攜銅質武器以自衛。”時人稱他為“銅錘李”。他見到冀州連年荒旱歉收,米價騰貴,人民飢困的情況後,一方面“勸富者輸粟,並以粟折代罰鍰”,充實糧倉,賑濟災民,因而冀州雖“迭經蝗旱,而民食卒以不匱”。另一方面官府拿錢收購紳商土布,運往遠方出賣,然後購糧平價賣給百姓。再一方面是免收雜稅,提倡“廉潔奉公”,要求州縣吏役人員,凡有事赴鄉皆自備費用。同時又令“有餘之戶出資”設“義當”局,任貧民用衣物典質,得錢以易米,“息準三分”“限期一年,本盡,即止當,候贖”。為“與民休息,俾盡力農畝,春給籽種,夏祈雨,秋撲蝗,”想盡辦法使州民發展生產。原州衙被火燒毀,遷至冀州書院辦公,使書院停學。秉衡到任後,立即著手修繕官署,騰出書院,並請名師前來書院講學。升任永平府知府時,“鋤豪強,飭吏治。”凡經他任官之地,均一反貪官污吏之所為,百姓“口碑載道”,稱之為“北直廉吏第一”,將其比之於包拯、海瑞這樣的清官。
光緒十一年(1885年),在抗法戰役中,李秉衡兼任廣西布政使,功績顯著。光緒二十年(1894年),中日甲午戰爭時,積極主張保持民族氣節,不向日本議和。光緒二十一年(1895年) 黃海海戰發生, 秉衡堅決反對簽訂屈辱的“馬關條約”。他不避權勢於光緒二十一年三月二十五日(1895年4月9日)和四月初一日(4月25日)兩次向清政府呈上力阻和的奏褶。光緒二十六年(1900年),八國聯軍禍起,李秉衡親率部隊抵擋聯軍入侵,由於寡不敵眾,戰敗於河西塢,仰藥自殉。實踐了他“為國而捐軀,勿臨死而縮手”的誓言。
文物古蹟
冀州古城歷史悠久,自西漢以來,在很長的一段時間內,是京畿南部重要的政治、經濟、文化中心。冀州源遠流長的
歷史,留下了眾多寶貴的文物古蹟,並圍繞這些文物古蹟流傳下來許多美麗的故事和動人的傳說。下面將冀州的一些重要的歷史文物古蹟作一概括介紹:
一、歷史古蹟
1、古墓冀州古蹟最突出的是古墓。據《漢書》、《後漢書》載:從西漢至東漢劉氏子孫被封信都(今冀州市)的諸候王為20餘人,有西漢廣川王劉彭祖、劉越、劉齊、劉吉、劉義紹、劉汝陽,信都王劉景,東漢樂成王劉黨、劉崇、劉巡、劉賓、劉長紹,安平王劉浮、劉續。“廣川王凡嗣國七世,樂成、安平二國亦凡七世。其子孫為列候,見於史者二十餘人,生居此地,沒即葬焉”。故歷代認為冀州境內的古墓多為漢代古墓。《太平御覽·冢墓類》載:在信都郡(今冀州市境)內有漢廣川王墓、魏襄王冢、哀王冢、魏王子且渠冢、袁盎冢、晉靈公冢、幽公冢、惡書冢,但不明穴處。康熙《冀州志》載:冀州境內,土阜累累。現地點明確的古墓有9處(其中有6處為省級重點文物保護單位),分別是:前冢座落在舊城北七里,封土高10米,占地面積380平方米。建國初,有人將前冢挖一洞,發現裡面有磚砌墓室,墓磚有20斤、24斤、40斤三種,墓道高6尺,寬4尺多,彎曲不直,裡面有很多墓室,後用土掩埋。冢上原有一座菩薩廟,廟內有一鐵鐘,鐘上鑄有“道光三年重修”字樣。十年動亂期間,廟被拆除。1969年此墓又遭人為破壞,出土文物有銀縷玉衣片、銅器、陶器等,被鑑定為漢代文物,此墓為漢墓,雖遭部分破壞,但仍有一部分較為完好,仍具有一定的保護價值。此冢現為縣級文物保護單位。
雙冢座落在新城南二里。南北兩個冢前後相距50米,大小相同,冢高6米,冢底相連,南北長150米,東西寬100米,占地6畝,因兩個古冢相連線而得名雙冢。冢頂原有南北兩座大殿,今尚存繩紋漢瓦碎片。民國初期,在西北角發現磚砌券門,冢頂也有塌方現象。從發現的券門和兩冢相連的結構分析,很可能為年代久遠的古墓。據《周書》載“憲至信都,皆陣於城南,憲登張耳墓以望之。”
西元頭墓座落在舊城西1公里。封土高5米,東西長40米,南北長31米,占地面積1240平方米。據舊志記載:“西元頭村東北有元渤海郡吳澤世慶墓誌,孫鄭李村南有老娘墓、元東陸先生馮復墓碑。”當地民眾將此墓俗稱為袁紹的“四女墳”。此墓曾於1968年在封土的西南角挖出一道牆口,後被縣政府部門制止,並將牆口埋好。1981年上半年存有動土現象,破壞不嚴重,封土基本完好。現為省級重點文物保護單位。
南門古墓座落在舊城南門東側20米處。據舊志載:“南門內左有張耳祠,宋建隆中立,元末兵廢,遺址尚存,下有張耳墓。”張耳系漢代王候,封地在今冀州市。1982年3月,河北省文物局主持進行了發掘,墓葬為一磚砌多室墓,墓室、墓道都用瓷磚砌築,已被嚴重破壞,墓室內僅殘留陶器碎片。據專家分析,此墓年代為東漢晚期,通過發掘,糾正了歷年來傳為“張耳墓”之訛。
輝莊墓座落於冀州鎮輝莊村東北600米。封土高9米,占地面積6300平方米。該冢封土為白灰和粘土夯築而成。據說此冢原來的形狀是“龜形”,現近似於園台形。冢頂原有“鎮武爺廟”,冢南坡有“佛爺廟”,當地民眾俗稱“大寺”,後被拆除,現封土上碎磚瓦很多。封土上原有“龜馱”的石碑兩塊,字跡不清,現已修橋用了。冢的東南角尚有龜座一個。其封土夯實情況與其它墓葬不同,分析應為大型墓葬。此墓保存完好,基本上沒有動土。現為省級重點文物保護單位。
孟嶺墓座落在南午村鎮孟嶺村北50米。封土呈方形,東西長85米,南北長87米,高7米,占地面積6908平方米。冢頂曾有廟和石碑,解放前廟和碑就被毀。相傳是東漢末年袁紹所築,有“閱兵台”、“蓄糧冢”、“烽火台”等傳說。冢東南角動土較為嚴重,其他部分保存較好。現為省級重點文物保護單位。
南午照墓座落於周村鎮南午照村西南500米。封土高5米,占地面積2400平方米。冢上原有廟,現已無存,附近尚有漢瓦殘片。1957年當地民眾在冢的西南角50米處,發現埋有鐵香爐一個,約2米高,因重量過大無法挖出,所以又埋了起來。據當地民眾反映,曾有人在動土時發現人頭骨和花碗,後無人敢挖此土。分析可能是漢墓,但無史料考證,尚不能作最後結論。封土保存完好。現為縣級重點文物保護單位。
常莊墓座落在冀州鎮常莊村北300米。封土高8米,占地面積2565平方米。原來有大小兩個土冢,小冢於1958年平整土地時平除。此冢有三種傳說:一是袁紹的蓄糧冢;二是張耳之墓;三是“九女墳”。據冢附近出土的破磚碎瓦分析,此冢可能是古墓。此墓始建年代,無記載可查,有待於進一步考證。現為省級重點文物保護單位。
遺址景觀
冀州古城址位於舊城北部,自北關村西北500米處向西南方向延伸2000多米。據考證,古城建於西漢高帝年間(約公
元前201年-180年),距今已有兩千多年的歷史。漢時該城的修建規格為城周十二里。至北宋時,將古城擴大到二十五里。元、明、清各朝也曾增修。千百年來,由於風化和洪水的侵襲,古城牆現已殘缺,外表面起起伏伏、斷斷續續,給人以歷史變遷的蒼涼之感。現古城牆高三——五米,基底寬三十米,頂面寬四米。現為省級重點文物保護單位。
竹林寺遺址位於北關村東北300米處。古時在冀州城北有一座山,在此常出現海市蜃樓幻景,可以隱隱看見亭台樓閣懸於空中,“初旭微霞,水雲相映”,猶如仙境,被傳為三個仙山之一的紫微山。明朝時冀州州守常命人將此雲幻奇景繪圖以傳,嘉靖年間一位冀州官吏召集能工巧匠,依照海市蜃樓幻景,在州城東北建造一座竹林寺,香火極盛,後因洪水衝擊等原因而毀廢。清朝末年,百姓曾自行投資,在遺址上重新修建竹林寺,也早已毀壞。遺址原來三面環水,南面有一狹長通道與岸連線,衡水湖蓄水後,通道沒入水中,遺址成為湖中一島。1993年北關村又在古遺址上建了一座大殿(同年,二甫村在南橋東北也修建了一座規模較大的竹林寺)。古寺內銅佛像原在文化館保藏,十年動亂時被砸毀,現只存竹林寺碑,由市文保所收藏。
扶柳城遺址位於小寨鄉扶柳村南500米。南北長2000米,東西寬1000米。據考證,戰國時期,在此曾設定扶柳邑,西漢高帝六年在此設定扶柳縣,至隋朝近千年時間內此地多為縣級治所所在地。隋代以後不再建治,城池逐漸荒廢。1984年進行文物古蹟調查時,曾出土灰陶殘片、泥質紅陶殘片、陶瓮碎片、布紋瓦等。遺址如今已無明顯痕跡,絕大部分已成為耕地。
三、冀州八景
被譽為“畿南古郡”的冀州古城,不僅具有悠久的歷史,而且具有眾多的自然、人文景觀,至今仍流傳著“冀州八景”之說。“冀州八景”的美麗景色吸引了歷代文人學士為之題詠,吟出了許多膾炙人口的詩文。現根據有關資料和傳說,對“冀州八景”概括介紹如下:舊志中在記述“紫微夕照”一景時稱:紫微山“高數丈,傍多膏腴,桑柳聯蔭,尤宜晚眺。”“時暢景明,山形畢現,夕陽之候,尤為可觀”。歷代文人在觀此美景後也為之題詠,明朝石九奏在《紫微山》一詩中寫道:“紫微山下客,系馬夕陽斜。半醉尋歸路,花深不識家。”明代謝瑞的詩中寫道:“古冢隆然踞郡椎,靈光上徹紫微宮。樓台隱隱虛旺里,仙梵憧憧幻景中。海底蜃潛真有象,人間物化總成空。異聞駭倒東坡老,欲效豪吟愧未工。”
2、清水春瀾據舊志中的記載,“清水春瀾”一景的地點在州城西二十五里的地方,古時有一條清水河(滏水)流經此處。這條河原本是漳水的一個支流,漳水南遷後,清水河自成一支。由於此河河床淺,容水量小,每逢夏秋季節下了大雨,太行山的洪水由此下泄,常常河溢成災,淹沒農田裡的莊稼,造成長時間積水,於是魚蝦開始繁殖生長。到了第二年春天,萬物復甦,冰雪消融,河水滿漲,流水清澈,岸上柳樹青綠,村邊桃花盛開,在微波蕩漾的河面上,漁船來回漂蕩,原來農牧為業的人們唱起清幽的漁歌忙於捕魚。在和煦的春風中,泛一葉輕舟在波光粼粼的水面上遊玩,恍如畫中,猶如仙境。古人稱之為“清水春瀾”。
3、信都舊址現在的冀州舊城在古代很長的一段時間內被稱為信都,信都古城池的修建,上可追溯到兩千多年前的西漢王朝。據《漢書》記載,西漢高帝六年(公元前201年)開始設定信都郡和信都縣,其治所均在今冀州舊城。當時修建的信都城池,周圍十二里,高二丈五尺,護城河深、寬均為七尺。漢代以後,信都古城池幾經興廢變遷,遭受了多次的洪水衝擊和兵禍毀壞,又多次修繕和改建。宋太祖建隆二年(961年),對漢代遺留下來的信都舊城池進行了擴建,擴大到城周二十四里,明孝宗弘治二年(1489年)就西、南兩面的城牆,將東、北兩面向內收縮修為內城,城周十四里,東、北兩面老城牆廢棄。經過千年的風雨蒼桑,廢棄的古城牆早已殘缺,外表起起伏伏,斷斷續續,古城牆內大片廢墟瓦礫遍地,荊棘叢生,觀之給人以歷史變遷的幽遠蒼涼之感。歷代文人在來到古城址時常懷古憂今,引發感慨。明謝瑞的《冀州懷古》一詩中寫道“落落故墟生野薺,亭亭高塔倚晴秋。無端更起興亡恨,滿目西風百感愁。”
出土文物
1、古碑刻冀州古碑眾多,民國《冀縣誌》載錄的古碑達107個,其中最早的有漢冀州從事安平趙徵碑、魏冀州刺吏陳
留丁紹碑(青龍三年,公元235年立)、漢獻文帝南巡碑、唐文林郎馮慶墓碑等,不少為金石中罕見者,可惜多已毀廢。現存重要的古碑有:南潭記碑原在小寨鄉南尉遲村東南300米處,現由市文保所藏。此碑為青石,長1.06米,寬0.55米,厚0.1米。歷城范李撰文,譚傑刻石,楷書。碑文記載明嘉靖六年洪水情況:“滹沱、滏陽交會泛濫,遂東流於此,匯而為潭。厥後,諸水頻固,而此潭益深。”碑記中還載有當時的村民活動。“村人謂其中有神物居之”。此碑大部分保存完好。
竹林寺碑原在冀州鎮北關村東北方向的竹林寺遺址上,現由市文保所收藏。碑長1.16米、寬0.6米、厚0.22米,只有半截可辨字跡。據舊志載,碑記為清乾隆十七年刻,其文為“冀為古郡城,內外不少名剎,東有泰寧,西有開元,南有南禪,而稱為最盛者鹹以此之竹林寺為首焉。”此碑為國家三級文物。三友柏碑三友柏碑原在州城文廟內,現存於冀州中學。據康熙《冀州志》稱“柏偏於殿之右旁,一身三乾,蒼古異常,未考植於何代,知州陳素以三友命名,有文勒石,鐫文淺,日久莫辨。”順治十二年(1655年)冀州州守陳嘉會作《三友柏記》云:“侯欲惠柏之祥乎?柏之種植未考何代。昔侯淡仙陳公心異是木,勒石以記顏曰:‘三友柏’。並稱之為‘柏瑞’”。此柏毀於兵火,但“三友柏”碑今仍存,陽面刻有“三友柏”三個行書大字,陰面刻有《三友柏碑記》楷書碑文,碑文清晰,碑高七尺二寸,寬二尺七寸,厚七寸四分。
2、古塔震雹塔位於門莊鄉西堤北村東50米處。為元代建築,全塔以青石砌成,塔高8米,底層直徑2米。分四層,上層陽面有佛像,陰面有塔文。塔基平面呈正方形,塔身為六稜體。塔頂1.5米,呈葫蘆形。此塔自下而上分別有浮雕龍首、寶瓶、佛像,陰刻碑文“震雹塔”三個大字尚可看清,其它較小的字型因風化嚴重,多不可辨。整個石塔雕刻精細,建造別致,是全衡水市僅有的一座石搭。現為省級重點文物保護單位。
3、古石雕大石磨相傳為漢代水磨,兩扇,每扇厚43厘米,直徑164厘米,磨眼直徑23厘米。相傳袁紹坐冀州的時候,冀州城內有一個叫李三娘的仙女,每逢雙日在城外海子裡用此水磨磨麵,逢單日趁著夜色騎著神牛給老百姓送麵粉。石磨原在北關竹林寺,現於兵法城保存。
石井欄原位於冀州鎮劉家埝村東300米。經考證,此石刻為唐代開元年間造的井口,該刻石外呈正方形,內呈圓形,兩面空白,兩面有字,刻字右起豎寫,每面有字30行,每行滿格14字,共約720字,除標題、鐫刻年代外,由序言、詩頌、井主和施主姓名幾部分組成。該石似為義井井口,義井頌碑文為楷書陰刻。現石刻已移至二甫竹林寺內,保存較完好,為國家三級文物。