古今書評
《古今書評》一卷,為奉敕品評之作，凡二十五人，而特推崇張芝、鍾繇、王羲之、王獻之；後復雲羊真、孔子、蕭行（指蕭思話，見《宣和書譜》引），范篆，各一時絕妙。今本羊欣在二十五人之列，而孔、范及思話不與。傳梁武帝《書評》即就此編附益而成者。
《古今書評》一卷,為奉敕品評之作，凡二十五人，而特推崇張芝、鍾繇、王羲之、王獻之；後復雲羊真、孔子、蕭行（指蕭思話，見《宣和書譜》引），范篆，各一時絕妙。今本羊欣在二十五人之列，而孔、范及思話不與。傳梁武帝《書評》即就此編附益而成者。
正文原文原文古今書評
袁昂
王左軍書如謝家子弟，縱復不端正者，爽爽有一種風氣。
羊欣書如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。
徐淮南書如南岡士大夫；徒好尚風範，終不免寒乞。
阮研書如貴胄失品次，叢悴不能復排突英賢。
王儀同書晉安帝，非不處尊位而都無神明。
庾肩吾書如新亭傖父，一往見似揚洲人，共語便音態出。
陶隱居書如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚駿快。
殷鈞書如高麗使人，抗浪甚有意氣，滋韻終乏精味。
袁崧書如深山道士，見人便欲退縮。
蕭子云書如上林春花，遠近蟾望，無處不發。
曹喜書如經論道人，言不可絕。
崔子玉書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。
師宜書如鵬羽未息，翩翩自逝。
韋誕書如龍威虎振，劍撥怒張。
蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神。
鍾會書，字十二種意，意外殊妙，實亦多奇。
邯鄲淳書應規入矩，方圓乃成。
張伯英書如漢武帝愛道，憑虛欲仙。
索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。
梁鵠書如太祖忘寢，觀之喪目。
皇象書如歌聲繞，琴人舍微。
衛恆書如插花美女，舞笑鏡台。
孟光祿書如崩山絕崖，人見可畏。
李斯書世冠蓋，不易施平。
張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世，四賢共類，洪芳不滅。羊真孔草、蕭行范篆，各一時絕妙。
右二十五人，自古及今善能書，奉勅，遣臣評古今書，臣既愚短，豈敢輒量江海！但聖主委臣斟酌是非，謹品字法如前。伏願照覽，謹啟。普通四年二月五日，內侍中、尚書令袁昂啟。
勅敕旨：“具之，如卿所評。”臣謂鍾繇書意氣密麗，若飛鴻戲海，舞鶴游天，行間茂密，實亦難過。蕭思話書走墨連綿，字勢屈強，若龍跳天門，虎臥鳳闕。薄紹之書字勢蹉跎，如舞女低腰，仙人嘯樹，乃至揮豪振紙，有疾閃飛動之勢。臣淺見無聞，暗於明滅，寧敢謬量山海，以聖命自天，不得斟酌，過失是非，如獲湯炭。
《古今書評》古代著名書法理論著作
| 在中國古代文藝理論中,古代的書法理論是極其重要的組成部分，它也是我國藝術理論中的最寶貴的遺產。 |
