錦衣衛公元1382年，壬戌，洪武十五年。
歷史紀事
軍法定律的頒行
洪武十五年（1382）三月十六日，頒布施行軍法定律：凡管軍指揮、千戶到任，務必先知衛所官旗軍馬之數。每月初一、十一、二十—。三次閱視。違一次的，指揮罰俸兩月、千戶一月，百戶半月；違三次的，俱停俸三月；違六次的，俱停俸半年。同時頒行兵衛隊伍老幼優給與宮禁守御之令共二十九條，皆參酌律意制定，遵守實施。
洪武元年（1368）立善世、玄教二院，洪武四年革除。洪武五年給僧道度牒。洪武十一年建神樂觀於效祀壇之西，設提點、知觀。十五年四月初二日，設僧錄、道錄二司，掌天下僧道。在外府州縣設僧綱、道紀等司，分掌其事。僧錄司設左、右善世二人（正六品），左、右闡教二人（從六品），左、右講經二人（正八品），左、右覺義二人（從八品）。道錄司設左、右正一二人（正八品），左、右演法二人（從六品），左、右至靈二人（正八品），左、右玄義二人（從八品）。府稱僧綱司，設都綱一人（從九品），副綱一人（未入流）；州稱僧正司，設僧正一人；道正司設道正一人；縣稱僧會司，設僧會一人；道會司設道會一人，俱未入流。僧道官俱選精通經典、戒行端潔者充任。天下府州縣寺觀僧道名數，由僧錄、道錄二司核實而書於冊。其官亦依守制，不支俸給，吏牘以僧道充任，仍以佃戶充從者。各寺觀住持有缺，從僧道官薦舉有戒行、通經典的，送僧錄、道錄司考中，具申禮部奏聞方許。州縣僧道未有度牒的，亦從本司官申送如前，禮部考試類奏出給。凡內外僧、道二司專一檢束天下僧道，恪守戒律清規，違者從本司審理，有司不得干預；若犯與軍民相干的，方許有司懲治。
錦衣衛的改立
朱元璋初置拱衛司，秩正七品，管領校尉，屬都督府。後改拱衛指揮使司，秩正三品。不久，又改為都尉司。洪武三年（1370）改為親軍都尉府，管左、右、中、前、後五衛軍士，而設儀鸞司隸其下。洪武四年定儀鸞司為正五品，設大使一人、副使二人。洪武十五年四月十六日，罷儀鸞司，改立錦衣衛，秩從三品。親軍指揮使司，設指揮使一人，統將軍、力士、校尉等官卒一千五百餘人。錦衣衛掌侍衛、緝捕、刑獄之事。其屬有御椅、扇手、擎蓋、幡幢、斧鉞、鸞輿、馴馬七司，秩皆正六品。設經歷司，掌文移出入；鎮撫司，掌本衛刑名，兼理軍匠。洪武十七年改錦衣衛指揮使為正三品。洪武二十年正月，因有罪官民，多不盡由三法司，其重者輒令收系錦衣衛獄。治獄之人多非法凌虐，朱元璋令焚刑具，出繫囚，送刑部審理，詔內外獄皆歸三法司，罷錦衣獄。成祖時復置，增北鎮撫司，專治詔獄。成化年間，刻獄印賜給，獄成得以專門送達。不關白錦衣衛，錦衣衛官亦不得干預。而以舊設為南鎮撫司，專理軍匠。
明軍平定雲南全境，置雲南布政司。置貴州都指揮使司，又置雲南都指揮使司。置錦衣衛，掌侍衛緝捕刑獄之事，鎮撫司劃歸錦衣衛管轄。太祖有所誅戮，常交鎮撫司審訊，不由三法司。置都察院，設監察都御史、監察御史。置殿閣大學士，以備顧問，秩正五品。在國子監頒學規，又頒禁例十二條於天下，鐫立臥碑，置明倫堂旁。詔令恢復科舉取士之制。
文化紀事
《華夷譯語》的編成
《華夷譯語》朱元璋以元代素無文字，發號施令，但借高昌之書制為蒙古字，以通天下之言。而譯語未有成書，難以通曉。便於洪武十五年 （1382）正月初六日命翰林院侍講火原傑、編修馬沙亦黑等，以華言譯其語。凡天文、地理、人事、物類、服食、器用，無不包括，並取《元秘史》參考，紐切其字，以諧其聲音。書成，朱元璋下詔刊行。自此以後，使臣往復朔漠，皆能通達其情。
《雲南志》編成
朱元璋派兵遣將平定雲南，即置都指揮使司及布政使司，改所屬諸路為府，州、縣仍其舊名，授任官吏，安撫其民。同時命儒臣考按圖籍及前代所有志書，編《雲南志》。經過更定、刪正，於洪武十五年（1382）六月初三日編成，共六十一卷。
俞和逝世
俞和（1307－1382）， 桐江（今浙江桐廬）人。寓居錢塘（今杭州）。能詩，喜書翰，早年得趙孟頫運筆之法，行、草逼真趙孟頫，喜臨晉、唐諸名家法帖，又兼擅篆、隸、章、草諸體。
劉仲質立學規
劉仲質，生卒不詳，字文質，江西分宜人。洪武初，以宜春訓導薦入京師，擢翰林典籍，奉命校正《春秋本末》。十五年（1382）二月二十五日，超拜禮部尚書，與儒臣定釋奠禮，頒天下學校。立學規十二條，合欽定九條，頒賜師法。又奉命頒劉向《說苑》、《新序》於學校，令生員講讀。十一月十三日朱元璋設殿閣學士，改仲質為華蓋殿大學士。仲質為人厚重篤實，博通經史，文體典雅，常當帝意。後坐事貶為監察御史，以老致仕，後無考。
雜譚逸事
諸司半印勘合制制定
洪武十五年（1382）正月初四日，始置諸司勘合。其制：以簿冊合空紙之半而編寫字號，用內府關防印鈐識。右之半在冊，左之半在紙。冊付天下布政司、都司、按察司及直隸府州、衛所收存，半印紙藏於內府。凡五年都督府、六部、都察院有文移，則於內府領紙，填書所行之事，以下所司。所司以冊合其字號、印文相同則執行。稱作半印勘合，目的在於防止欺弊。洪武二十年八月十五日，朱元璋對唐鐸、秦逵、詹徽說：“初於文籍設關防印記，目的在於絕欺弊、防奸偽，出於一時權宜，對於正人君子，豈能如此。自今以後，六科有關防印記，全部銷毀，仍移文諸司，使其知悉我意。”
諸司文移式的制定
朱元璋以六部轄各布政司、察院轄各按察司、五軍都督府分轄各都司、衛所，而金吾等十二衛指揮使司系親軍、王府長史司及護衛俱無統屬，文移未定其式。因此於洪武十五年 （1382）閏二月初四日命禮部定諸司文移式：六部及親軍諸衛欲移文護衛，皆由都督府行於本國境內都指揮使司轉達；若五軍都督府及親軍並在京各衛，欲移文長史司，皆由六部行於本國境內布政司轉達；其護衛及長史司回文，亦沿此系統。其六部及京衛文移在外都司及直隸衛所，由五軍都督府行之；五軍都督府於各布政司及直隸府州，由六部行之；其於按察司，皆由察院行之。著為令。
國子學改名國子監
元至正二十五年 （1365），朱元璋置國子學，以舊集慶路儒學為學址。設博士、助教、學正、學錄、典樂、典書、典膳等官。吳元年（1367）定國子學官制，增祭酒、司業、典簿。洪武八年（1375）置中都國子學。洪武十三年改典膳為掌饌。洪武十四年四月改建國學於雞鳴山下。洪武十五年三月初七日，改名國子監，秩從四品；設祭酒一人 （從四品），司業一人（正六品），監丞、典簿各一人（正從八品），博士三人（從八品），學正、學錄各三人（正、從九品），掌饌一人（未入流）。中都國子監相同。洪武二十四年正月更定國子監品秩、員數：祭酒一人（從四品）、司業一人（正六品）。其屬：繩衍廳，監丞一人 （正八品）；博士廳，五經博士五人（從八品），率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，助教十五人（從八品），學正十人（正九品），學錄七人（從九品）；典簿廳，典簿一人（從八品）；典籍廳，典籍一人（從九品）；掌饌廳，掌饌二人（未入流）。中都國子監設祭酒、司業、監丞、典簿、博士、學正、學錄、掌饌各一人，助教二人，品秩與京同。洪武二十六年月罷中都國子監。永樂元年（1403）在北京置國子監，員額增減無常。國子監祭酒、司業，掌國學諸生訓導之政令，監丞參領監務，主以管理，博士掌講授，助教掌輔導，典簿掌文移及金銀出納支受，典籍掌書籍，掌饌掌飲饌。
李仕魯擲笏痛死
李仕魯（?－1382），字宗孔，濮縣人。少好朱子之學。洪武初召入京，授黃州同知，政績頗著。洪武十四年遷大理寺卿。時元璋頗好釋教，立職官，高其品秩，一時度牒僧尼道士至跡數萬。仕魯上書言道；“陛下方創業，凡意指所向，即示子孫萬世法程，奈何舍聖學而崇異端呢！”凡奏章十上，亦不聽。洪武十五年四月，仕魯見其言不被採納，即請於帝前說：“陛下沉溺其教，無惑乎臣言之不入。還陛下笏，乞賜歸故鄉。”遂置笏於地。朱元璋大怒，命武士痛打，立死階下。
