研究領域包括西方哲學、系統神學、新約和舊約宗教史學、印度學等,曾潛心探討宗教本質與真理、宗教情感與體驗、哲學認識論、神聖觀念和神秘主義等問題。代表作為《論神聖:關於神靈觀念的非理性現象和它與理性的關係》,還寫有《路德的聖靈觀》、《自然主義與宗教的世界觀》、《東西方神秘主義》、《印度的恩典宗教與基督教》等重要著作。其對“神聖”這一宗教範疇的研究影響深遠,曾為宗教現象學的發展創造了條件。他稱這種超自然的“神聖”乃主客體之結合,由絕對意義的“神聖實體”和人們“對神聖的體驗”所構成;人的宗教現象即因其接觸這種“神聖實體”而產生的心理狀態,表現為一種對之既敬畏又嚮往的感情交織。奧托對“神聖”的理解從宗教哲學和宗教心理學意義上深化了對“宗教之人”的認識,啟發人們從神人交感這種神秘體驗上來揭示宗教現象的奧秘。
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