高古樓

高古樓

原名扶元閣,始建於元代或更早,“明朝重營,清代續修”,後毀於兵燹。

基本信息

簡介

高古樓 高古樓

在被譽為“雲煙之鄉”(名牌捲菸“紅塔山”的出產地)、“花燈之鄉”(滇中廣泛傳唱的一種曲藝)、“聶耳故鄉”(人民音樂家聶耳的故鄉)的玉溪市,有一座名聞遐邇的雄樓傑閣,原名扶元閣,始建於元代或更早,“明朝重營,清代續修”(見《邑乘》、《玉溪文征》),後毀於兵燹。

歷史沿革

高古樓 高古樓

清光緒十九年(1893),經紳士劉亮卿等倡議重建,為重 檐二樓一底尖屋頂木結構建築,頂樓供“魁星”神像。清朝末至民國初,扶元閣亦稱高古樓。據說,建該門閣後,北城鎮就出了進士。玉溪人因此對高古樓產生了特殊的感情,都以有高古樓而自豪。一首在雲南流傳極廣的民謠,正反映了這種情況。民謠是這樣的:“哇家玉溪高古樓,半截矗在天裡頭。初一去燒香,十五才下樓,抬頭望望高古樓,帽子掉進溝溝頭。”一說高古樓,就知道在玉溪;一說玉溪,就知道有高古樓。高古樓成了玉溪的標誌性建築。百年來,由於失修,成了危樓,政府遂於1993年拆除。民眾要求重建的呼聲日趨強烈。北城鎮黨委、政府順應民心,按原貌設計,並於2001年1月組織施工,在原址重建高古樓。

現狀規模

經過各方積極努力,現主體工程已經完成,新的高古樓為正方形三重檐四方攆尖頂疊梁式鋼筋混凝土結構,高三十二米。與時俱進的北城人,望著比以前更高且更雄偉的高古樓,萌生出一種想法:深層次開發高古樓的旅遊、文化資源,打造高品位的高古樓文化,以此為契機,促進北城經濟的發展。措施之一是公開徵聯題詠高古樓,將入選的聯作全部收入《中國·玉溪高古樓》一書,並將其中較佳者刻制懸掛於新的高古樓上,使新的高古樓成為玉溪市亮麗的人文景觀。四月征聯啟事在《玉溪日報》刊登以來,各界積極回響踴躍應徵,已收到聯作340多副,現選登15副以饗同好,敬請聯界方家也撰聯題詠高古樓,共襄盛舉。

題詠高古樓聯選登

高樓再現,為南州添冠加冕。隱太極,藏周易,包容四象。丹鳳儀前,青龍斷後。靈馬屏左,神牛翼右。占盡滇中地理。城居福土,集商賈百業順興。路當要衝,出湄公四海通貫。登斯樓,清風送爽,感悟宇宙無垠,斗轉星移,神馳天外尋真諦。

古閣重光,與紅塔合璧聯珠。顯文藻,掬英才,博覽古今。陳表巡按,管灝興學。聯元譯經,人瑞留坊。傳承夷漢文明。藝出佘門,育花燈一枝獨秀。謠諧妙語,誦高古九州傳揚。入此閣,文思湧泉,謳歌山河錦繡,民淳物厚,情系人間創輝煌。

樓稱高古,聚藝文,行詩教,崇敦厚,繼承傳統,樹德立言為高古。

國有富強,興科技,用人才,懲腐貪,發展經濟,修文備武乃富強。

新樓古貌,漫追懷,擾攘干戈,浩劫紅羊,秦磚漢瓦埋幽經。

妙相清眸,料應見,奔騰龍馬,飛鳴彩鳳,福地靈山耀翰林。

閣高證見千秋史,跡古存留百尺樓。

雄峙南疆,高樓萬世傳佳話;名馳北城,古鎮千秋頌太平。

樓夸高古,高步雲衢迎盛世;地贊新興,新鋪麗錦展乾坤。

盛世如花,到此已窮千里目;前程似錦,原來才上一層樓。

高樓原是扶元閣,靈光累照;古鎮必生折桂才,眾望鹹歸。

勝蹤著新興,長河回顧,懷前朝軼舊。有御史方剛,尚書亮節,將軍勳績,志士軍歌。英彥輩出,逸響有餘音,幾代人文彰故里。

雲樓雄普舍,暇日登臨,看現代江山。數靈峰疊翠,玉澗垂虹,龍馬騰霄,寒潭漱玉。造化獨鍾,傑靈增秀色,三鄉景物譽南滇。

選勝登臨,閣樓四毀五建,盛世事滄桑,怎不教人指點江山,激揚文字。

憑欄極目,邑鎮百蕃千榮,欣河山壯美,真欲令我同抒抱負,共振中華。

高閣頂天,浩氣飛虹,赤橙黃綠青藍紫,七彩奐哉美哉,奐成錦繡。

古樓立地,文光射斗,上下東西南北中,五行生也克也,生出輝煌。

騁目東西南北,青牛臥田,紅塔飄香,騰霄龍馬,翥天靈鳳。一樓四角三層,似劍矗空,邀我登高增廣見。

感懷中外古今,鐵面匡政,丹心護國,肉築長城,血固金甌。萬國千邦百慮,如潮推浪,邀人入世濟蒼生。

矗地千尋繞雲足,離天尺五月當頭。

乾青雲而直上,迎紅日自東升。

玉溪高古樓賦

□ 張文勛

玉溪北城鎮之高古樓,滇中之名樓也。迄今數百年間,屢毀屢建,文脈相傳,史跡昭然。昔普舍初興(1),聚奎(2)啟鄉里之文運;北城鼎盛,扶元(3)育經世之鴻儒。草池有鐵面御史之美譽(4),聲震四海;希洛有助學興文之義舉(5),名動鄉關。地雖僻而望遠,邑雖小而多才;此非堪輿(6)之靈應,乃政化貴文之徵也。方今神州夷泰,區宇熙寧,民豐物阜,古鎮中興。富甲三迤,承正德厚生之古訓;澤被桑梓,播華夏文明之新聲。是以古閣重光,依舊制而倍增光彩;魁星再現,蘊文華而煥發新姿。一登斯樓,恍如平步青雲,極目雲天,襟懷廣宇,神馳域表,氣象萬千。置身於天人之際,游心乎八極外,飄飄乎已物我兩忘矣。飛閣凌霄,展南天之勝概;鐵馬流韻(7),發懷古之幽思。抱常守真,涵天地之正氣;開物成務,存太極(8)之箐華。蔽日浮雲散盡,流金玉宇澄清;望銀河兮渺渺,思碧落兮茫茫。九天攬月,不負凌雲之志;霄漢浮槎,恆存摘桂之心。臨風長嘯,萬里風雲靄靄;屏息澄懷,千秋歲月悠悠。臥牛騰驤(9),潛龍舞鳳(10),山川毓秀,理地鍾靈。承千載之古韻,啟百代之新風。熙熙庶物,工商薈萃;鬱郁人文,俊才雲蒸。復以小康之世,人人心樂而聲泰;大化之時,戶戶結彩而張燈。百里平疇,共享豐收之樂;舞榭歌壇,不絕弦歌之聲。陽春白雪,已進平民里巷;下里巴人,可登大雅之堂。是以大江南北,傳唱義勇之曲⑾;華堂內外,常聞花燈之音。觀夫一閣之興廢,系乎世運之盛衰,豈偶然哉?世積亂離則生靈塗炭,鴻均治世則禮樂大興⑿。治世修文,古已如之,今亦宜然。然則,新建高古樓之時義大矣哉!鑑古觀今,此誠乃盛世之表征也。甲申上元,序屬孟春,元宵盛會,群賢雅集。華燈初上,星月皎潔;登樓觀賞,宛若瑤台。余喟然嘆曰:海內名樓,譽滿四海者多矣!唯斯樓地處邊陲,鮮為人知,豈不惜哉!友人唯唯,囑為之賦以昭世人。余不才,豈敢當此重任,然塊壘於胸,不吐不快,故聊撰小文以述其大略。如今,高古樓之令名,已隱隱⒀起於南天矣。

甲申三月 (2004年3月)

簡注

(1)民國時期為普舍鎮。

(2)高古樓最早稱聚奎樓。

(3)高古樓又名扶元閣。

(4)陳表,號草池,明嘉靖二年進士,任浙江道監察御史,有“鐵面御史”之稱。

(5)管灝,字希洛,清康熙三十四年進士,任翰林院檢討,在家鄉捐資助學。

(6)堪輿:風水擇地之術。

(7)鳳鈴,又稱鐵馬,亦稱檐馬。《西廂記》:“莫不是鐵馬兒檐前驟風?”

(8)高古樓天花板上有太極圖。

(9)臥牛山和龍馬山。

(10)青龍山和鳳凰山。

(11)聶耳《義勇軍進行曲》。

(12)鴻均:風俗淳美,天下太平。王褒《四子講德論》:“夫鴻均之世,何物不樂?”

(13)隱隱:盛貌。司馬相如《上林賦》云:“沈沈隱隱。”班固《西都賦》云:“粲乎隱隱,各得其所。”

網站

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