簡介
馮驥才馮驥才，中國當代作家、書畫家和文化學者。已出版中外各種版本著作百餘部，畫集多部。文學作品題材廣泛，體裁多樣，多次在國內外獲獎。並先後在中國大城市以及歐、美、亞一些國家舉辦個人書畫展，深獲好評，被認做中國現代文人畫之代表。其書畫作品為國內外博物館以及收藏家收藏。近十年，致力於民族兼文化的保護與搶救，影響深廣。現任中國文聯副主席，中國小說學會會長，中國民間文藝家協會主席，國家非物質文化遺產保護工作專家委員會主任，天津大家馮驥才文學藝術研究院院長，並任中國民主促進會中央副主席，全國政協常務等職。
生平經歷
馮驥才1942年2月9日出生於天津，他從小就喜愛美術、文學、音樂及各種球類活動。
1960年高中畢業後到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生了濃厚興趣。由於豐富的生活經歷和個人閱歷，上個世紀八十年代擔任中國作家協會會員，從事文學創作等活動，並且擔任《文學自由談》雜誌和《藝術家》雜誌主編。
1995年親自出任電視劇《宰相劉羅鍋》的藝術顧問。
2000年出任天津大學馮驥才文學藝術研究院院長。
2000年5月擔任中國小說學會會長，天津市作協主席，北京唐風美術館名譽顧問。
2001年，馮驥才戴上了中國民間文藝家協會主席這頂“烏紗帽”。
2003年開始，大馮發起了中國民間文化遺產搶救工程的普查工作，他和他的志願者們的努力已有了成果，一大批搶救出來的圖文資料已經出版，還有更多的音像資料也正在整理，無論對國家對民族，這都將是一筆寶貴的財富。
2004年馮驥才成立了"馮驥才民間文化基金會"。"馮驥才民間文化基金會'是由'中國民間文化遺產"搶救工程的倡導者和領導者馮驥才發起並創立的非公募基金會，也是國務院頒布實施新的《基金會管理條例》之後成立的第一家以當代文化名人命名的公益性民間機構。基金會旨在通過“民間自救”的方式，喚起公眾的文化意識和文化責任，匯聚民間的仁人志士，調動社會各界各種力量，搶救和保護岌岌可危的民間文化遺存和民間文化傳人，弘揚與發展中華文化。2006年四川音樂學院綿陽藝術學院榮譽院長，央視《感動中國》推選委員。
2007年擔任國際民間藝術組織(IOV)副主席，中國民主促進會中央主席。
2009年1月16日被國務院聘為參事。
2009年馮驥才建立了中國第一個非物質文化遺產保護數據中心，存錄了中國民間文化遺產搶救工程田野普查中所獲得的數百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。馮驥才致力於城市保護和民間文化遺產搶救上，完成從文藝家向這樣的“社會活動家”的角色轉換。馮驥才負責的一項重要工作是搶救中國民間文化遺產，要對包括漢族在內56個民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學，做一個地毯式的考察，而且一次性地做10年。
2011年擔任中國文學藝術界聯合會執行副主席，中國生態書畫院顧問。
2013年3月當選中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會常務委員會委員。
2013年7月12日任2014年春晚藝術顧問。
所獲成就
馮驥才中篇小說《啊！》《神鞭》分別獲得全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。
《炮打雙燈》改編的同名電影獲“夏威夷電影節”和“西班牙電影節”獎，作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十餘種文字，在海外出版各種譯本四十種。
2010年入圍“免網杯”中國文藝網路獎(中國網路代表最高榮譽)最佳作家候選人。
主要作品
文章
炮打雙燈書籍
《畫外話叢書馮驥才卷》、《馮驥才散文自選集》、《馮驥才卷》、《感謝生活》、《一百個人的十年》、《馮驥才小說選》、《鄉土小說》、《花臉》（被選六年級第一學期語文教材）、《我是馮驥才》、《秋日的絮語》《高女人和她的矮丈夫》《人類的敦煌》）、《鋪花的歧路》《啊！》《神鞭》[6]、《我心中的文學》、《俗世奇人》、《馮驥才中短篇小說集》、《凌汛：朝內大街166號（1977--1979）》、《維也納情感》、《樂神的搖籃》
花臉（閱讀短文）
義和拳（長篇小說）1977
鋪花的歧路（中篇小說）1979
啊（中篇小說）1980
神燈前傳（長篇小說）1981
馮驥才中篇小說集1981
雕花菸斗（中、短篇小說集）1981
愛之上（中篇小說）1982
霧裡看倫敦（散文集）1982
義大利小提琴（短篇小說集）1982
走進暴風雨（中篇小說）1983
霧中人（中篇小說）1983
高女人和他的矮丈夫（中、短篇小說集）1984
馮驥才選集（1—3卷）1984
馮驥才小說選1985
三寸金蓮（中篇小說集）1986
馮驥才集（中篇小說集）1986
我心中的文學（理論）1986
怪世奇談（中篇小說）1986
話說天津衛主編1986
珍珠鳥（散文集）1987
三寸金蓮（中篇小說）1987
馮驥才代表作1987
一百個人的十年（第1集）1987
俗世奇人（短篇小說）2008
所獲榮譽
馮驥才短篇小說《雕花菸斗》獲1979年全國優秀短篇小說獎，中篇小說《啊》及《神鞭》分獲全國第一、三屆優秀中篇小說獎， 《感謝生活》獲法國女巫獎、青年讀物獎、瑞士藍眼鏡蛇獎等。
由《炮打雙燈》改編的同名電影獲“夏威夷電影節”和“西班牙電影節”獎。作品被譯成英、智、法、德、意、日、俄、荷、西等十餘種文字，在海外出版各種譯本三十種，其中英譯本五種。
馮驥才兼為畫家，出版過多種大型畫集，並在中國各大城市和奧地利、新加坡、日本、美國等國舉辦個人畫展，均獲很大反響。他以其中西貫通的繪畫技巧與含蓄深遠的文學意境，在中國當代畫壇獨樹一幟，被評論界稱為“現代文人畫的代表”。一些作品被收藏家與美術館收藏。
現任中國文學藝術界聯合會執行副主席，中國生態書畫院顧問《文學自由談》雜誌和《藝術家》雜誌主編，並任國際民間藝術組織(IOV)副主席，中國民主促進會中央副主席，全國政協常委等職。2010年入圍“免網杯”中國文藝網絡獎(中國網路代表最高榮譽)最佳作家候選人。
批拆真建偽
2011年9月6日，在紀念中央文史研究館成立60周年座談會上，國務院總理溫家寶同一直致力於民俗文化研究的國務院參事馮驥才共同對話古村落保護問題。溫家寶表示，搞強
馮驥才制拆遷把農民趕上樓，丟掉的不僅是古村落，農民失去的是土地，這件事情遠遠超過文化的保護。
馮驥才表示，他們對山東地區古村落做了一個調查，調查以後的結果非常吃驚，現今一座完整的原真的古村落也沒有了。馮驥才認為問題的癥結，一個是商機，一個是不良政績。他直言，一些地方正打著新農村和城鎮化的幌子唯利是圖。“所以我們的古村落現在空前地進入一個消亡的加速期。要不是發現一個開發一個，實際就是開發一個破壞一個；要不就是根本不遵從文化規律，而是從眼前的功利出發，改造得面目全非，把真的古村落搞成了假的古村落”。
溫家寶聽了馮驥才的發言後表示，古村落的保護實際上把它擴大來看，就是工業化、城鎮化過程中對於物質遺產、非物質遺產以及文化傳統的保護。“我覺得存在三個問題：第一，就是現在有些地方不顧農民合法權益，搞強制拆遷，把農民趕上樓，丟掉的不僅是古村落，連現代農村的風光都沒有了。農民失去的是土地，這件事情遠遠超過文化的保護。第二，就是我們在城市建設中，從建國以來，我們應該吸取的一個很深的教訓，就是拆了真的建了假的。大批真的物質遺產被拆毀，然後又花了很多的錢建了許多假的東西。第三，就是城市的設計不是從這個地區文化的特點出發，這個問題恐怕要引起我們高度重視。”
社會公益
馮驥才馮驥才認為，工業文明正在逐漸代替農耕文明，在這個過程中，原有農耕文明建構下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個世紀五六十年代，先進的已開發國家都開始對自己的民間文化進行搶救，但目前，我們整個知識界的自覺還不夠，加之中國民間文化始終處於自生自滅狀態，沒有人關心，不搶救就真的會消失。
馮驥才負責的一項重要工作是搶救中國民間文化遺產，要對包括漢族在內56個民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學，做一個地毯式的考察，而且一次性地做10年。馮驥才在立了國內第一個非物質文化遺產保護數據中心，存錄了中國民間文化遺產搶救工程田野普查中所獲得的數百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。
他一再強調，搶救中國民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進程中保留下她的那些美好的情感與精神，對於世界文化來說，東方成果也是一個尚未被開發的礦藏，所以也是未來需要我們重點去探尋的。靠著馮驥才執著地呼籲和奔走，人們開始意識到了古老文化的價值。
馮驥才說，文化界要做的，就是去喚醒大眾去認識文化的價值；但這是一項浩大的文化工程，不是單靠某些知識分子就能完成的，而是要全民動員，特別要讓人們懂得文化的重要性，並能逐漸成為人們的一種共識。
文化基金會
民間文化是中華民族根的文化，是“中華文化燦爛，不僅凝結著炎黃百姓的生活情感和人間理想，而且昭示著華夏民族的個性與精神。然而，在當今經濟全球化和城市現代化的衝擊下，民間文化身處瀕危，如不緊急搶救和保護，先人創造的這一寶貴的文化財富必將急速的瓦解以至消亡。的一半”，是人類重要的文明遺產。五千年來，積澱深厚，博大而精深。
馮驥才民間文化基金會是由中國民間文化遺產搶救工程的倡導者和領導者。馮驥才發起並創立的非公募基金會，也是國務院頒布實施新的《基金會管理條例》之後成立的第一家以當代文化名人命名的公益性民間機構。基金會旨在通過“民間自救”的方式，喚起公眾的文化意識和文化責任，匯聚民間的仁人志士，調動社會各界各種力量，搶救和保護岌岌可危的民間文化遺存和民間文化傳人，弘揚與發展中華文化。
馮驥才民間文化基金會於2004年12月31日在天津市社團管理局正式登記成立(津基證字第004號)，註冊資金人民幣200萬元，由發起人馮驥才和台灣著名演員趙文瑄先生捐贈。基金會的決策機構為理事會，馮驥才任理事長，趙文瑄先生任副理事長，理事12人，由國內知名的文化學者、民俗專家以及文藝界、新聞界和企業界人士共同組成。基金會的工作機構設秘書長辦公室，項目部，聯絡部和民間文化研究中心等部門。
馮驥才民間文化基金會將通過嚴密的管理、規範的運做和合法的基金保值和增值措施，積極開展下述各項公益活動，推動和促進中國民間文化搶救和保護事業的發展。
遵循基金會的設立宗旨，接受國內外的捐贈；
支持和資助具有重要性和緊迫性的民間文化搶救和保護項目；
支持和資助具有重要學術價值的民間文化研究項目；
策劃和組織旨在弘揚和發展中華民間文化的文化交流項目；
獎勵和表彰對民間文化搶救和保護工作做出重要貢獻的團體和個人。
名人語錄
1.你的快樂可以放大我的快樂2.留住時間的方式，惟有把它變為珍貴的事物。
3.只有欲望很小的人才有資格談超然。
4.空氣是一種物質，因為它能被陽光照亮。情緒也是一種物質，因為它能被愛照亮。
5.沒有目標的自由是放縱！
6.對誰也別期望過高，正像瘸子不肯把拐杖借給你那樣。
7.思想需要公開，情感需要保密。
8.生命原本全是空格，需要你一樣樣地填滿。
9.我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。
10.感動別人是享受自己，享受自己心靈中最好的那一部分。
11.怎樣才能使日子不是一天天花掉，而是一天天積攢起來？
12.你的生日是我的節日。
13.春天最先是聞到的。
14.莫名的憂傷掠過心頭，有如一片雨雲遮暗了我心中的風景。
15.尊敬需要一點點的距離感。
16.到處找不到你，你又無所不在。
17.達不到的人才是最完美的。
18.最深刻的生命是心靈，最膚淺的生命是面孔。
19.會儲蓄的大腦才富有。
20.最可憐的人是那種——如果沒有錢就什麼也沒有了。
21.享受孤獨，是人生的最高境界。
22.女人用一種美麗的狡猾對付容易負心的男人。
23.如果你不會嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。
24.能夠重複的，都不必珍惜。
25.一把琴孤零零地倚在牆角，回味著曾經明亮地彈響它的那些聰慧的手指。
26.無知的人像白紙那樣彼此相似，有識之士像書籍那樣各不相同。
27.你的敵人就是你自己。
28.易得易失，難來難去。
29.雨水沖不進來,就在玻璃上痛哭.
30.蒼蠅自以為無比美麗,不停地在我眼前轉來轉去.
31.都躲避的地方,都是墳墓.
32.擺渡者反反覆覆選擇彼岸,結果徘徊一生.
33.什麼都不怕的人最可怕.
34.人類的悲劇是:一半得不到自由,一半得到了,卻不知道做什麼
35.作家最大的幸福是在他活著的時候把生命落到紙上
36.我們每一分鐘，文化遺產都在消亡，這就是我們面對的現實。文化是一個民族的靈魂，當靈魂消亡，民族就消亡了。面對這樣不容樂觀的現實需要有一個堅強又清醒的心，在這樣嚴酷的現實中拯救與搶救我們的文化遺產需要莫大的勇氣和飽滿的激情。
37.運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間;人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。
38.不要讓靈魂下跪，這是我從事文明的座右銘。
39.我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。
40.生活就是創造每一天。
作品精選
珍珠鳥真好！朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子裡，籠內還有一卷乾草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。
有人說，這是一種怕人的鳥。
我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭，我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，它們就像躲進深幽的叢林一樣安全，從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲，也就格外輕鬆自在了。
陽光從窗外射入，透過這裡，吊蘭那些無數指甲狀的小葉，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉，斑斑駁駁，生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動，看不完整，有時連籠子也看不出，卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。
我很少扒開葉蔓瞧它們，它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點點熟悉了。
三個月後，那一團愈發繁茂的綠蔓裡邊，發出一種尖細又嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢?決不掀開葉片往裡看，連添食加水時也不睜大好奇的眼去驚動它們。過不多久，忽然有一個小腦袋從葉間探出來。喲，雛兒！正是這小傢伙！
它小，就能輕易地由疏格的籠子鑽出身。瞧，多么像它的母親，紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是後背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點。它好肥，整個身子好像一個蓬鬆的球兒。
起先，這小傢伙只在籠子四周活動，隨後就在屋裡飛來飛去。一會兒落在櫃頂上；一會兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字；一會兒把燈繩撞得來回搖動，跟著跳到畫框上去了。只要大鳥在籠里生氣地叫一聲，它立即飛回籠里去。
我不管它。這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上走一會兒，決不飛出去。
漸漸它膽子大了，就站立在我書桌上。
它先是離我較遠，見我不去傷害它，便一點點接近，然後飛到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去，跳動的小紅爪子踏在紙上發出“嚓嚓”的響聲。
我不動聲色地寫，默默享受著這小傢伙親近的情意。這樣，它完全放心了，索性用那塗了蠟似的、角質的小紅嘴，“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖。我用手撫一撫它細膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。
白天，它這樣淘氣地陪伴我。天色入暮，它就在父母的再三呼喚聲中，飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鑽進去。
有一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。待一會兒，扭頭看，這小傢伙竟趴在我的肩頭睡著了，我輕輕抬一抬肩，沒醒，睡的好熟。還呷呷嘴，難道叫做夢？
我筆尖一動，流瀉下一時的感受：
信賴，往往創造出美好的境界。
社會評價
中國民間文藝家協會主席馮驥才說，七夕節是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。魯國平評論：馮驥才為七夕改名，狹隘理解中國情人節不妥！
科羅博娃評價馮驥才，和那個時代的許多其他作者不同，馮驥才的重點不是在描寫大量的鎮壓和災難。他展示了以單個“小人物”的命運為例的民族悲劇。這一點是他創作的一個特點。
索羅金這樣說，作家和詩人在自己的創作中保存了關於黑暗年代的真實材料，這些材料具有異乎尋常的公民性和人性的價值。
李福清這樣稱讚，馮驥才是一位極有天賦和人氣的小說家。
