城鎮介紹
首羨鎮首羨鎮位於豐縣最西北部，蘇魯兩省四縣交界，距縣25公里，總面積120平方里，有耕地8404公頃，人均占有耕地1.6畝。下轄33個行政村，170個自然村。2003年末，全鎮計有19776戶，總人口83506人，全鎮農業人口67326人，人口密度每平方公里560人，鎮區位於鎮域中部，面積3平方公里，常住人口8628人，其中非農業人口3565人。
位於江蘇省徐州市豐縣西北部，與山東省金鄉縣、魚台縣相臨，距縣城26千米。轄6個社區、33個行政村。屬革命老區，是中共豐縣縣委舊址和豐縣抗日民主政府的誕生地。豐魚公路過境。李堂煤礦在境內。
歷史
首羨鎮革命老區首羨鎮相傳此地建過縣城，取名首縣，後演變為首羨集，為農民集市貿易場所。 1928年(民國17年)國民政府將首羨列入第四區。
1950年春，首羨改稱七區；
1955年11月改稱首羨區；
1957年原首羨鄉、便集鄉合併為首羨鄉；
1958年改為首羨人民公社；
1980年設鄉建制為首羨鄉；
1999年撤鄉建鎮；
2000年將原首羨鎮與原和集鄉並為首羨鎮。
沿革
1948年為首羨區，1958年建首羨公社，1983年建鄉。1996年，面積60平方千米，人口3.8萬人，轄首羨、崔莊、白李莊、穆莊、大汪樓、李堂、田莊、曾莊、渠三樓、大畢莊、小畢莊、渠閣、南樓、葛莊、西張集、溫莊、荏李莊、張後屯、張老家、朱窪、費莊、沙河店、渠新莊、迭路24個行政村。2000年4月，撤銷和集鄉，併入首羨鎮，面積120平方千米，人口8.47萬人，轄48個行政村，鎮政府駐首羨村。2008年末，面積120平方千米，人口91139人，轄首羨、崔莊、李堂、田莊、王堂莊、渠閣、南樓、葛莊、張集、溫莊、後屯、張老家、費莊、沙河店、茌李莊、和集、徐老家、袁老家、郭集、黃樓、崔老家、王炮樓、葛針園、三官廟、便集、連莊、王小莊、李藥鋪、渠集、董莊、王大莊、渠三座樓村、渠新莊33個行政村，187個村民小組。
原和集鄉位於豐縣西北部，距縣城15千米。豐首公路過境。1981年析趙莊、首羨、順河3個公社部分大隊建和集公社，1983年建和集鄉。1996年，面積60平方千米，人口3.8萬人，轄和集、韓河、徐老家、袁老家、師王莊、西郭集、小黃樓、劉老莊、崔老家、王炮樓、北宋樓、袁寨、葛針園、丁大莊、三官廟、便集、連莊、前園、王小莊、平莊、李藥鋪、渠集、董莊、江莊24個行政村。
代碼
320321102：～001 121首羨社區 ～002 122便集社區 ～003 123李堂社區 ～004 122沙河店社區 ～005 122渠閣社區 ～201 121首羨村 ～202 122崔莊村 ～203 220田莊村 ～204 220王大莊村 ～205 220王堂村 ～206 122渠閣村 ～207 220南樓村 ～208 220葛莊村 ～209 220張後屯村 ～210 220張老家村 ～211 220溫莊村 ～212 220張集村 ～213 220渠新莊村 ～214 220費莊村 ～215 123李堂村 ～216 220渠三座樓村 ～217 220茌李莊村 ～218 122沙河店村 ～219 220徐老家村 ～220 220袁老家村 ～221 220三官廟村 ～222 220葛針園村 ～223 122和集村 ～224 220渠集村 ～225 220董莊村 ～226 220崔老家村 ～227 220王炮樓村 ～228 220連莊村 ～229 122便集村 ～230 220西郭集村 ～231 220黃樓村 ～232 220李藥鋪村 ～233 220王小莊村
轄下地區
首羨社區、便集社區、李堂社區、沙河店社區、渠閣社區、首羨村、崔莊村、田莊村、王大莊村、王堂村、渠閣村、南樓村、葛莊村、張後屯村、張老家村、溫莊村、張集村、渠新莊村、費莊村、李堂村、渠三座樓村、茌李莊村、沙河店村、徐老家村、袁老家村、三官廟村、葛針園村、和集村、渠集村、董莊村、崔老家村、王炮樓村、連莊村、便集村、西郭集村、黃樓村、李藥鋪村、王小莊村。
自然資源
首羨鎮鎮內有豐富的煤炭資源，探明儲量在6000萬噸以上。鎮內河溝渠密布，為農作物的生長提供了方便，主要種植麥、棉、玉米、大蒜、洋蔥、大豆等農作物，尤其近幾年來最佳化產業結構，以大蒜、洋蔥等特種菜基地建設己初具規模，大蒜、洋蔥面積達到i0萬畝。首羨鎮文化底蘊豐厚，鎮內娥墓崮村有著美麗傳說，娥墓秋容為豐縣古八景之一。這裡還是一個革命老區，曾是第一屆豐縣縣委的辦公地和豐縣抗日民主政府的誕生地，在黨的領導下，老區人民紛紛投身於抗日戰爭和解放戰爭的洪流中去，用鮮血和生命譜寫了驚天地泣鬼神的壯麗詩篇。全鎮共有580餘名青年血灑沙場，在這塊紅色的土地上，曾發生過李藥鋪地道戰、王堂戰鬥等大小戰役數十次，為挖掘豐富的愛國主義教育資源，昭示後人，教育後代，在鎮內張後屯村老縣委遺址建立了陳列館，在一些戰鬥遺址上立碑紀念。
產業發展措施
首羨鎮首羨鎮七大舉措打造優勢農產品基地： 一是加強組織領導。鎮裡成立領導小組，由鎮長任組長，分管副鎮長任副組長，黨政辦、農經中心、農技中心、畜牧中心等相關部門負責人為成員，辦公室設在農業服務中心。負責組織協調和示範村、示範點的督促指導。
二是合理規劃布局。建成15個洋蔥特色產業村，沿公路地帶建成示範帶，打造特菜長廊；建成10個大蒜產業示範村；建成兩個生豬產業村，兩個生豬示範小區；建成一個肉鴨示範基地，大力發展肉鴨生產；建成三個青山羊養殖重點村。
三是狠抓典型示範。按照高標準、高質量的要求，突出各個項目的大戶、業主、示範片的建設，以點帶面，做出榜樣，帶動項目的全面發展，做好典型示範，促進規模發展。
四是推廣先進科技。在洋蔥發展上抓品質改良提升，科學管理。在大蒜產業發展上發展優質品種，成片集中。在生豬發展上培育養殖大戶推廣科學飼養和疫病防治，改良品種提高養殖規模和水平。在山羊生產上推廣普及科學飼養，改良品質，提高效益。
五是加大政策扶持。及時將產業發展扶持政策及經費兌現到村、農戶，相關的其它扶持政策優先扶持項目村。
六是保障行銷暢通。分別成立洋蔥、大蒜、畜業專業合作組織，對開展活動好，運作規範，經濟效益好，帶動能力強的專業合作組織，鎮財政每年補助一定的資金，對發展的行銷企業，享受招商引資企業優惠政策，按相關政策給予扶持，並進行表彰。
七是強化目標考核。把對優勢農產品基地建設進行單項目標考核，鎮上與有發展任務的村簽訂目標責任書，農業產業化建設納入對村幹部的年度綜合目標考核，並將考核結果作為年終評優、評先進的重要依據。
村屯特色
引領文明新風
娥墓堌首羨鎮帶領民眾調結構、促增收，興集市、活流通，民眾的生產生活發生了很大的變化，但對照新農村建設的二十字方針和社會主義榮辱觀要求，在鄉風文明方面還有一定差距。於是鎮黨委決定在黨員中開展“掛牌子、亮身份、樹形象”活動，在民眾中開展“政治思想好、尊敬老人好、鄰里團結好、教育子女好、講究衛生好、科學種田好、計畫生育好、勤勞致富好、幫困濟貧好、大膽創新好”的十好村民評比活動。活動開展以來，全鎮鄉風發生了顯著變化，夫妻親了，婆媳近了，鄰居和了，子女孝了，街道淨了，鄉風正了。
加強鄉村公路綜合整治
火神廟首羨鎮黨委、政府把鄉村公路維修養護工作牢牢抓在手上，組織公路沿線各村組對全鎮修鋪的60餘公里水泥路、柏油路進行全面養護，以確保農村公路的暢通。一是組織上好路肩土。按照公路養護要求，對全鎮一年來修鋪的公路全部上好路肩土，對前兩年因水毀或人為損失的部分公路上土維護。二是組織施工隊對路面維修。對部分斷裂、塌陷的地段進行全面整修。三是全面清理路面障礙，確保暢通。針對村民柴草、建築材料及占道擺攤設點進行全面清理。四是對主要交通路口、事故多發地段設立警示標誌，提醒駕乘人員安全行駛。
名勝古蹟
娥墓秋容
明·佚名
一荒抔土不知年,貞烈猶存感地天；
試看西風零落後，四圍花木尚爭妍。
娥墓堌
娥墓堌位於豐縣城西北30餘里，現屬首羨鎮。娥墓村即因緊靠娥墓堌而得名。
娥墓堌相傳是堯帝之女娥皇之墓。舜繼堯位之後，為一統中原，四處征戰，久不回宮。娥皇為隨其夫，出宮追尋，病死在這裡（亦說是溺於黃水），即草草埋葬於此。其真實性無可考證。據明《豐縣誌》載：“娥墓，在縣治西北30里。相傳娥女，未詳姓氏，疑必古烈女焉。”娥墓方圓十餘畝。據墓碑記載：“明成化、弘治中二次盜掘，其墓四面有門，環數百步，中有洞宇甬道，積石頗多。”1965年夏，娥墓村民在這片廢墟上墾荒時，發現地面一米下有許多磚砌墓穴，磚墓下便是一層層石棺，棺壁厚約十厘米，板面光滑，稜角整齊，直至三四米深。棺中有枯骨，還有成串的方孔圓錢及劍、矛、銅鏡等隨葬品。錢幣已鏽蝕，字文難辨，稍用力即碎；劍已鏽蝕的只剩下劍柄成形。廢墟的黑土中找到一枚銅製方孔圓錢，正面鑄有篆體“五銖”二字。另見黑陶等器物。從出土文物看時代較久遠。
火神廟
元至正三年（公元1343年），在娥墓堌建立了娥墓岱祠。其建築群雄偉壯觀，氣勢非凡。至明弘治十八年（1505年）重修。據明版《豐縣誌》載，建大殿三間，後堂三間，廟裡神像莊重嚴肅，斗拱加以彩畫，大梁凌空，飛檐繞霧，丹青炫耀，金碧輝煌。廟前修建門樓，廟後栽樹150棵。至民國初年，娥墓岱祠仍有東西兩座大殿，各為三間，分作兩院，各有山門三間。西大殿叫做“人祖廟”，琉璃瓦覆頂，脊上有鐵叉雲燕，殿門東旁有四幢石碑。東大殿稱為“天齊廟”，有十幾層台階，穿過大殿正堂有一橋與後閣相連，後閣為三開間二層樓，此橋名曰金銀橋。大殿前各有東西廊房五間，在東廊房的南面有土地廟；“人祖廟”與“天齊廟”之間是關帝廟；“人祖廟”的西北角是火神廟；火神廟南面是華祖廟。以上各廟均塑有神像，威嚴壯觀，栩栩如生。自建廟時崇奉者四時不斷。遇到災情祈禱者更多。每年農曆三月二十八日為娥墓廟會，熱鬧非凡，風雨無阻，“遠近來者數萬人，且日夜為市”。自1926年砸爛古鐘，拆除“人祖廟”始，至1964年的40年間，這片龐大的古建築群被陸續拆除，原來的娥墓堌也被改造成平展的農田，娥墓廟會隨之解散。這正如明代劉見龍所述：“淑女芳丘何處存？亂雲堆里伴荒村。鐵心不改秋天景，玉貌難招夜月魂。花木四時爭艷冶，英靈千古照黃昏。風流絕代猶遺響，仙骨余香永世聞。”
荊軻墓
荊軻據首羨鎮便集村馬昌時老人講，幼年時曾見村東矗立著一塊古石碑，碑記載著荊冢村的來歷。戰國末年，荊軻刺殺秦王未遂，被秦武士所殺。秦王殺死荊軻後，為儆戒敢於反秦者，將荊軻屍體剁為肉醬，分埋各地，荊冢村由此而得名。明《豐縣誌》記載，便集古稱荊冢村。這座土墓，直到1934年開挖西支河時被埋於南岸河堤下。民國時劉德著先生曾作詩一首：“凜凜英風易水濱，衝冠發指恨秦君。只今唯有當年月，猶自光明照土墳。”
