顧氏文化研究會

顧氏，在我國分布較廣，《百姓宗祠》排81位，考其上源，主要有兩支，據鄭樵《通志·氏族略》，一支起源於河南，稱“北顧”;一支起源於閩越，稱“南顧”。

起源於南方者，出自姒姓，為大禹後裔。大禹後裔建立的越國，傳至勾踐的七世孫時，有位叫搖的，曾擔任閩越君長，助劉邦獲得江山，被封為東海王，都東甌，又稱東甌王（今浙江南部甌江流域）。搖又封其子為顧余侯，居會稽（今浙江蘇州）。其後裔中，便有以封號為姓者，稱顧氏，謂之“南顧”。
起源於北方者，出自昆吾氏。顓頊裔孫吳回之子陸終，娶鬼方氏的女兒為妻，生六子。長子名樊，賜己姓，封建昆吾國（今河南許昌東），其後裔便以昆吾為姓。夏朝時，昆吾氏有一支後裔被封於顧國（今河南范縣東南），稱顧伯。後被商湯所滅。顧伯後裔便以國為姓，稱顧氏，謂之“北顧”。
南、北二顧，發展不平衡。南顧很快成為會稽一帶大姓。漢魏六朝時，與陸、朱、張三姓合稱會稽四姓。三國至唐，顧姓盛極一時。在中國歷史上顧氏中出過許多文人才子名人。
顧氏地望，主要為會稽郡、武陵郡（今湖南漵浦）。會稽郡，秦始皇二十五年（前222年）置，治吳縣（今江蘇蘇州），清順治年間移治陰山（今浙江紹興）。武陵郡，漢高祖時置，治義陵（今湖南漵浦）。
明清之際，“湖廣填四川”，顧氏也隨移民潮移入四川，今川東一帶有一支顧氏，即為外來移民。
無論“南顧”還是“北顧”，儘管出自姓氏不一，但都是顓頊後裔。吳回是顓頊裔孫，大禹亦是顓頊裔孫。（本文部分資料來自《中華顧氏文化傳播網》）
參考官網：http://www.gugov.cn
從鼎鼎大名的三國宰相顧雍、東晉著名畫家顧愷之、唐朝詩人顧況到明末清初著名思想家亭林先生顧炎武，都是同一個老祖宗，其祖先就是“三千越甲可吞吳”的越王勾踐。這是近日76歲的顧巨川先生在續修家譜時偶然發現的。
昨天，在這位移居上海的太倉顧氏後人的書房裡，老先生向記者激動地講述了他的最新發現。年初，顧氏後裔齊集太倉浮橋老家，商議續修族譜。顧巨川在翻檢祖輩傳下來的《顧氏銘宗天榮支瀚派敏士後房譜》時，驚訝地發現，江南顧氏家族實出一脈，最早可以追溯到上古少典氏，繼而軒轅黃帝，歷41代至越王勾踐。譜中所記明末清初著名思想家顧炎武《顧氏得姓考》清楚表明：“至我宗顧氏乃自東漢著聞，其為越王之後，可證者一也。而顧氏乃世居會稽（漢會稽郡治即今之蘇州府吳縣），至孫吳時成為顧陸朱張四姓，其為越王之後可證者二也。況顧氏世譜自吳丞相雍上追受氏之先以東海王搖之父安朱為一世，後鱗次相承，代傳不爽，其為越王之後可證者三也。”譜中列示的顧氏宗族譜系顯示，自上古少典氏歷53代至安朱，其子搖扶漢破秦，被漢高祖劉邦封為越王，搖的兒子期視受父封顧余侯，後遂以顧氏為姓。其中期視上溯14代即為越王勾踐。
《顧氏家譜》表明，江南顧氏先祖自顧余侯起即聚居蘇州西部光福山里。江南之崇明、太倉、嘉定、崑山、南京、常熟、無錫、吳江、松江等地顧氏皆出光福。
姓 氏 起 源 ：
出自己姓昆吾氏。相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌東），後代便是昆吾氏。夏朝時，昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南范縣東南），稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。夏末顧國被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國為氏，稱顧氏。
出自越王勾踐的後裔。相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都會稽（今浙江紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。春秋末年，越國常與吳國交戰，公元前494年被吳國打敗。越王勾踐臥薪嘗膽，發憤圖強，後終於公元前473年攻滅吳國，並向北擴展，成為霸主。戰國時公元前306年為楚所滅。經秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾擔任過分布在今福建北部和浙江南部地區的閩越族首領，因助劉邦滅項羽有功，受封為東海王，因都東甌，俗號東甌王。後來封自己的兒子為顧余侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以其封號的第一字為氏，稱顧氏。史稱顧姓正宗。