基本信息
孔子的親生母親。十七歲時嫁給六十六歲的叔梁紇為妾。其時叔梁紇妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，腳有毛病）。孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時，孔母顏征在卒。孔子的親生母親。十七歲時嫁給六十六歲的叔梁紇為妾。其時叔梁紇妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，腳有毛病）。孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時，孔母顏征在卒。
話說孔子本是成湯後裔，經過武王伐紂，封武庚，封微子啟為成湯後裔，國號稱宋，入傳至孔父嘉，嘉生防叔，為避華氏禍亂，從宋國逃到魯國，就此世居曲阜。叔生伯夏，夏生叔梁紇，叔梁紇娶妻無子；復娶妾，生一愚魯跛足之子，名孟皮，字伯尼；後又娶顏征在，生下孔子。 這就引出了我要談論的第一個人物：一個不凡的女子，不凡的母親——顏征在。 無論傳說孔子的出生是多么不平凡，但是從他的成長史來看，他的母親顏征在的的確確是個不凡的女性。 主要表現在教育孔子上。傳說孔子天資聰穎，父母教以稱呼說話，一遍即會，永遠不忘。你說孔子不幸被算命先生言中早年克父也罷，你說叔梁紇勇武一生卻生命陡然逝去也罷，叔梁紇的去世的確給顏征在母子帶來了巨大的不幸。孤兒寡母被迫離開孔家搬回曲阜故里居住。這時候，孔子的教育重任就完全落在了母親顏征在身上，這就逐漸顯現出孔母的家教之優。 一、顏征在深諳學習的最好導師在於興趣。由於孔子住的地方與宗府相離不遠，所以每到祭禮，顏征在都會想辦法讓孔子前往參觀，所以，孔子自小就對祭禮看得爛熟，並自己尋找利用一切可利用之物來模仿祭禮過家家，也有上香、獻爵、奠酒、行禮、讀祝、燔柴。一個人的獨角戲玩得津津有味，始終不厭倦。顏征在看在眼裡，喜在心裡，知道自己在這個時候應該助他一臂之力。 怎么助呢？ 顏征在先是從語言上有意想明確引導兒子的某種發展方向，於是笑著說：“你天天戲弄俎豆來消遣，難道想學會了禮制，去做禮官不成？”這可的確是打開了孔子幼小的心靈之窗，萌發了想要學習的強烈欲望。顏征在的第一步成功地做到了。 二、顏征在的教學理念簡直是先進了兩千年。顏征在很害怕孔子在學習之前很渴望，學習後又失去學習興趣。所以，欲檎故縱，故意放出話來：真正作了學生就不可以再貪玩了。這既讓孔子沒有了偷懶的退路，又更加激起了孔子對學習的嚮往。在這個基礎上，顏征在又在教學工具的使用和教學模式的研究上狠下功夫，利用一些手頭可用的工具，從感性上加深認識。並且，顏征在一次性交給孔子的內容並不求多，孔子總是在輕輕鬆鬆中就感覺自己把母親教給的東西全掌握了，而且還有一種吃不飽的感覺。這就完成了一種由“要我學”到“我要學”的轉變。 三、介紹名師，開闊孔子的視野。孔子的求知慾望非常強烈，顏征在已經感到自己的知識遠遠不夠兒子的需求，可是在當時，一個婦道人家，首先想到的是要兒子的學習視野更開闊之後，接下來想的是先使用最方便的資源。於是，顏征在向父親顏襄求救。 這又引出孔子家教中又一個非常重要的人物——孔子的外祖父顏襄。 顏襄是當時一位博古通今的學者，素來喜歡這個天資聰穎，好學不倦的外孫，於是收下了這最後一位弟子，傾儘自己的才學教授，並從大處引導：“做人：君子有三思，一是年少不勤學，年長一無所能；二是年老不講學，死後無人紀念；三是有財不布施，窮了無人救助。在出世上：若將來能出仕，居高位，掌國政，應當遠宗堯舜的道理，近守文武的法則，順著天時，察看地理，小則可以教民安樂。大則可以平治天下，自可是頂天立地的大聖人。”直至顏襄去世。由此，孔子的人生觀、價值觀已經完全確立起來。 良好的家教使得一個大聖人的思想的雛形在少年時已經具備了。
關於顏氏
孔子的媽媽顏徵在可能是中國歷史上最具宗教精神一位女子，生在一個本來就缺少宗教精神的國度，實在是件悲哀的事情，正所謂：“幽微靈秀地，無可奈何天。”故而在文末附上兩張圖片：一是題曰“祈禱者”的現代雕塑；二是拉斐爾筆下的聖母。孔子的媽媽名字叫顏徵在，在顏家排行第三。“徵”是“宮、商、角、徵、羽”五音中的第四音，“屬火，事之象”。“徵者，祉也，萬物大盛蕃祉也”。
