作品概況
作品名稱：題書畫銘心錄後創作年代：明代作者：何良俊作品體裁：散文
作品原文
余以十月十八日暌癸卯發京邸，至十二月二十二日丁未還都，往返才兩月余耳，而所見若此，蓋亦當矣。夫宇宙間物流傳亦自不少，豈必盡藏篋笥耶？但得常遇黨員鑒之家，掃閣焚香，盡出所有，相與評校真贗，得遇精品，則摩挲愛玩，真若神遊其間。苟未必佳[3]，亦須隨處指擿[3]，出其疵[4]，不矜長，不匿短，則意見常新，而藻鑒亦觸處皆長。此意予觀三吳人自衡山而下[5]，惟華補庵近之[6]。蓋由其素與衡山父子游處，漸摩既久，不覺自化。乃知有友相觀之益不虛也。留都知此味都絕少[7]。何日得返吳中，置一小艇，如趙彝齋故事[8]，圖書滿中，篷窗四啟，往來於三泖百瀆間耶[9]？然予此行得倪雲林《浦城春色》、趙丹林《崆峒秋曉》以歸[10]，則四友齋中又添二佳客矣[11]。縱使予得考最[12]，擢從九品下一秩[13]，亦安得如此之快哉？漫書此以貽同好。越十四日，為丁巳春正月人日[14]。青溪漫士東海何某著。
作品注釋
[1]《題書畫銘心錄後》：作者又有《題書畫銘心錄前》，茲錄以備考：“丙辰冬，余以考滿南歸，凡士大夫收藏書畫之家，皆往借觀，雖真偽雜出，然不無一二佳品。張明厓都憲出觀趙模行草初唐詩人十三紙，神采煥發，乃宇宙間神物也。他如華補庵家所藏僧巨然畫卷，亦是鳳毛麟角，世豈多見？餘思之終不能去心，故盡以一時所見稍加評較，總為一錄，他日時一披尋，則宛若諸物在目耳。”[2]苟：如若。[3]擿：通“摘”。[4]疵（lèi）：毛病，缺點。[5]三吳：說法頗多，《水經注》以吳興、吳郡、會稽為三吳。衡山：文徴明，號衡山。[6]華補庵：華雲，字從龍，號補庵，無錫人。嘉靖二十年進士，授戶部主事，累官至刑部郎中。嚴嵩用事，乞休歸。雲性豪爽，喜接引人才，工文辭，家藏法書名畫甚富。[7]留都：指南京。[8]趙彝齋：趙孟堅，字子固，號彝齋居士，浙江海鹽人，宋宗室，寶慶進士，累官翰學士承旨，宋亡，隱居秀州。孟堅為孟頫從弟，修雅博識，善畫，工詩文。[9]三泖：即泖湖，在上海松江西，今多淤積為田。百瀆：水名，在江蘇宜興，今亦大半堙塞。[10]倪雲林：倪瓚，字元鎮，號雲林子，無錫人。家故多資，元末隱於太湖，工詩，善畫山水，清遠蕭疏。趙丹林：趙元（又作趙原），字善長，號丹林，山東人，客居蘇州。元末畫家，擅畫山水，師法董源。[11]四友齋：作者書室名。《四友齋記》云：“四友齋者，何子宴三人者友也。”[12]考最：考核政績，以優稱。[13]九品：明清時職官有九品，分正從。從猶副。從九品為最低官階。秩：等第，級別。[14]人曰：指陰曆正月初七。
作者簡介
何良俊（1506～1573），中國明代戲曲理論家。字元朗，號柘湖。華亭（今上海松江）人。嘉靖貢生，薦授南京翰林院孔目，仕途失意，遂隱居著述，自稱與莊周、王維、白居易為友，題書房名曰四友齋。曾邀請曲師頓仁與之研討戲曲音律。何良俊著有《柘湖集》、《何氏語林》、《四友齋叢說》、《書畫銘心錄》。他的戲曲理論見《四友齋叢說》第三十七卷，共30條。後人輯為《何元朗論曲》。
